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中秋

元代 / 赵纯

遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"


中秋拼音解释:

yu yan chang kong xing nan jiang .you shi zhi ru san yuan hu .wu shi huan gui jiu qu jiang .
.wei yi he gui zhong .yi shi zhu shui qing .zhong ri song shan jing .zi duo chong yi xing .
bei gu tai wen die .shan qing zhong yun chang .fan si nan yue shang .qian ci bai lian xiang ..
xiao lian chi shui tian ping zi .mo xiang jie tou luan wan ming ..
cong ta ren shuo cong ta xiao .di fu tian fan ye zhi ning .
.chun sheng ruo xie shui .yu hou man liu tong .fang cao xing wu jin .qing yuan qu bu qiong .
si ming sui jian xi bo tao .shou fu bei ji hong tu yong .yun juan chang tian sheng ri gao .
chao yao chang lu shou .chang wang kong lin miao .li si cong ci sheng .huan jiang ci xin liao ..
jie jian shi jian ren .yong jie zai mi jin .bu sheng zhe ge yi .xiu xing tu ku xin .
.si gu mu luo jin .bian zhou zeng suo si .yun chong yuan shao chu .fan zhuan da huang chi .
shi yi liang ban cheng chen ji .you gua wu shi jiu ying tang ..
dan xiao bi xu .shang sheng zhi chou .bai sui zhi hou .kong yu fen qiu ..

译文及注释

译文
  寄寓在泾州的(de)淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大(da)骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公(gong)是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为(wei)人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭(ping)什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然(ran)为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车(che)队踏上了剑阁古(gu)道。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。

虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
羲和的神车尚(shang)未出行,若木之花为何便大放光芒?
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。

注释
⑥凌波句:凌波 指水仙。这里指女子步履。
⑻无时:没有一定的时间,即随时。叩(kòu)门:敲门。
242.官汤:官于汤,指做了汤的相。
5.我:指鲁国。《左传》根据鲁史而写,故称鲁国为“我”。
27、已:已而,随后不久。
(1)暮:傍晚。投:投宿。石壕村:现名干壕村,在今河南陕县东七十里。

赏析

  王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  首联“海燕虽微眇,乘春亦暂来”,从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相,是以直言敢谏著称的,因而遭到李林甫等毁谤,从此以后,玄宗渐渐疏远张九龄,在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身,暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”,这一句承上“海燕”而来,表面是说,海燕乘着春天的美好时光而来,即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字,不仅说燕子也已经来了,同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联,诗人通过景物的描写,寓情于景,抒发了自己为民做事,忠于朝廷的情怀。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一(de yi)种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习(xi)习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨(xi mo)如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺(que pu)设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷,同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。

创作背景

  唐贞元年间进士出身的白居易,曾授秘书省校书郎,再官至左拾遗,可谓春风得意。谁知几年京官生涯中,因其直谏不讳,冒犯了权贵,受朝廷排斥,被贬为江州司马。身为江州司马的白居易,在《琵琶行》一诗中,曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨,也自然地融入了这首小诗的意境,使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗,蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

  

赵纯( 元代 )

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简 介

赵纯 赵纯,番禺人。明成祖永乐十三年(一四一五)进士,官按察司佥事,升御史。事见清道光《广东通志》卷六八。

阿房宫赋 / 漆雕娟

返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"


/ 枚书春

姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。


画堂春·雨中杏花 / 国依霖

"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
如今而后君看取。"
遂使区宇中,祅气永沦灭。


虞美人·浙江舟中作 / 单于映寒

"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。


水调歌头·白日射金阙 / 俎凝竹

"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"


大林寺桃花 / 柳作噩

少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"


旅夜书怀 / 伯大渊献

莫言大道人难得,自是行心不到头。"
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。


锦帐春·席上和叔高韵 / 范姜茜茜

清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"


三衢道中 / 鲍绮冬

自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。


简兮 / 虞戊

浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。