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杜司勋

两汉 / 郑蕴

羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。
舍下笋穿壁,庭中藤刺檐。地晴丝冉冉,江白草纤纤。
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"


杜司勋拼音解释:

jie gu lou gao fu wei he .yu shu chang piao yun wai qu .ni shang xian wu yue zhong ge .
feng lu chai hong zi .yuan xi fu ying chi .xin quan xiang du ruo .pian shi yin jiang li .
she xia sun chuan bi .ting zhong teng ci yan .di qing si ran ran .jiang bai cao xian xian .
shi jun tong shi zhe .yi you shang shu lang .lian jun du wei yu .yan bo zai ta xiang .
xi shang huan yuan shan .qiu ling heng jin gu .he qi zheng wan wu .la yue chun ai tu .
er gong jue yi ren suo xi .huai su chuan zhi de zhen ji .zheng rong cu chu hai shang shan .
.luo yang cheng dong yi shui xi .qian hua wan zhu shi ren mi .tai shang liu zhi lin an di .
yu xi lao wang .qin yi he ji .ji er jiu tu .shan chuan gou xu .
.dan you li gong chu .jun wang mei bu ju .qi men fang cao he .nian lu xiao huai shu .
zao xu gui tian jie .bu de an kong xi .wu xian shui gui yang .jiu guo ru zhi chi ..
hua fu qian guan shu jing yi .zhou lou xi wen gao ge bao .tian yan you xi jin chen zhi .
jin dan fei xi qu .he shi chi bo huan .hu yan leng wu men .huai yue xian chu shan .
qiong tu ci bie bu kan bei .he yi chui diao qie an ming .jin ma zhao xian hui you shi ..

译文及注释

译文
  所以,管仲说(shuo):“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰(feng)足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候(hou)产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下(xia)的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
“魂啊归来吧!
四五位村中的年长者,来慰问我由远地(di)归来。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰(zai)相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
但风雨嫉妒鲜(xian)花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。

注释
⑷凭:托,烦,请。传语:捎口信。
⑾倚天:形容骊山宫殿的雄伟壮观。
(4)醉翁:欧阳修的号。见《水调歌头》(昵昵儿女语)注。
145.去:一本作“夫”。斯:这里,是吴地。
237.伯林:指晋太子申生。伯:长。林:君。雉经:缢死。
18、蛮笺:蜀纸笺。
⑧书:信。破:消解。恨:指离恨。

赏析

  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下(yan xia)之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  最后一段,情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函,呼儿差封解除了她的思念之苦,而在书中也获得了远方传来的,对她坚定不移的情意。者样的故事,主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏(qi fu),文字质朴自然,情感真切悠远。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非(zhong fei)为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫(gao jie)人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。

创作背景

  正如他在《长安正月十五》中写到的:“喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。”从政愈久,他对黑暗的现实政治了解愈深,对权贵豪门专权,贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满:“悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。十上方一第,成名常苦迟。”“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。……手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。”(《悲哉行》)《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园,在长安城南朱雀门街东第三街通善坊,和曲江相连,为当时新进士宴游之所。

  

郑蕴( 两汉 )

收录诗词 (1922)
简 介

郑蕴 郑蕴,青州(今属山东)人(《宋诗拾遗》卷一六)。今录诗二首。

拜星月·高平秋思 / 慕容珺

葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
会取干戈利,无令斥候骄。居然双捕虏,自是一嫖姚。
藉汝跨小篱,当仗苦虚竹。空荒咆熊罴,乳兽待人肉。
中夜怀友朋,干坤此深阻。浩荡前后间,佳期付荆楚。"
何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。
边草含风绿,征鸿过月新。胡笳长出塞,陇水半归秦。
阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。


听筝 / 冼紫南

幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
为问轩皇三百岁,何如大道一千年。"
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
"东去长安万里馀,故人何惜一行书。
春畦生百药,花叶香初霁。好容似风光,偏来入丛蕙。
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 诸葛宁蒙

"江皋兮春早,江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅,
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
穷冬时短晷,日尽西南天。"
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,
危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"


姑苏怀古 / 东方爱欢

云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。
云山与水木,似不憎吾漫。以兹忘时世,日益无畏惮。
"群橘少生意,虽多亦奚为。惜哉结实小,酸涩如棠梨。
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
生别古所嗟,发声为尔吞。"
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。


满井游记 / 司徒贵斌

"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"
含情归上国,论旧见平津。更接天津近,馀花映绶新。"
自非风动天,莫置大水中。
惆怅青山绿水,何年更是来期。"
借问督邮才弱冠,府中年少不如君。"


哥舒歌 / 释佳诺

寒芜连古渡,云树近严城。鸡黍无辞薄,贫交但贵情。"
清晨眺原野,独立穷寥廓。云散芒砀山,水还睢阳郭。
淇上春山直,黎阳大道分。西陵倘一吊,应有士衡文。"
"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。
"岁晏谁不归,君归意可说。将趋倚门望,还念同人别。
赠言岂终极,慎勿滞沧洲。"
诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,
海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"


悯农二首 / 柔己卯

昨日风光还入户,登山临水意何如。"
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远,离筵只惜暝钟催。
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"


金石录后序 / 布丙辰

白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"
"楼上炎天冰雪生,高尽燕雀贺新成。碧窗宿雾濛濛湿,
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"


眉妩·戏张仲远 / 鲍丙子

并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
"曙角凌云罢,春城带雨长。水花分堑弱,巢燕得泥忙。
泉声冷尊俎,荷气香童仆。往往仙犬鸣,樵人度深竹。
"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
君但开怀抱,猜恨莫匆匆。"
豳公秉大节,临难不顾身。激昂白刃前,溅血下沾巾。
"谁谓乡可望,望在天地涯。但有时命同,万里共岁华。
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。


马嵬坡 / 长孙幼怡

乳rP号攀石,饥鼯诉落藤。药囊亲道士,灰劫问胡僧。
尔来大谷梨,白花再成雪。关梁限天险,欢乐竟两绝。
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"
新诗添卷轴,旧业见儿孙。点检平生事,焉能出荜门。"
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。
灌坛有遗风,单父多鸣琴。谁为久州县,苍生怀德音。"
信矣草创时,泰阶速贤良。一言顿遭逢,片善蒙恩光。