羔羊
"犹矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。
"千年尧舜心，心成身已殁。始随苍梧云，不返苍龙阙。
"棹寻椒岸萦回去，数里时逢一两家。
朱履频窥处士星。恩重匣中孤剑在，梦馀江畔数峰青。
"晓看呈使范，知欲敕星轺。水国难驱传，山城便倚桡。
忽枕素琴睡，时把仙书行。自然寡俦侣，莫说更纷争。
"此去欢荣冠士林，离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步，
"草堂书一架，苔径竹千竿。难世投谁是，清贫且自安。
小儿沙市买蓑归。雨来莼菜流船滑，春后鲈鱼坠钓肥。
"见说湘江切，长愁有去时。江湖秋涉远，雷雨夜眠迟。
羔羊拼音解释:
.you kuang chu jin .ru qian chu yin .chao xin lian ye .jue ai zi lin .
.qian nian yao shun xin .xin cheng shen yi mo .shi sui cang wu yun .bu fan cang long que .
.zhao xun jiao an ying hui qu .shu li shi feng yi liang jia .
zhu lv pin kui chu shi xing .en zhong xia zhong gu jian zai .meng yu jiang pan shu feng qing .
.xiao kan cheng shi fan .zhi yu chi xing yao .shui guo nan qu chuan .shan cheng bian yi rao .
hu zhen su qin shui .shi ba xian shu xing .zi ran gua chou lv .mo shuo geng fen zheng .
.ci qu huan rong guan shi lin .li yan xiu hen jiu bei shen .yun ti wan ren chu gao bu .
.cao tang shu yi jia .tai jing zhu qian gan .nan shi tou shui shi .qing pin qie zi an .
xiao er sha shi mai suo gui .yu lai chun cai liu chuan hua .chun hou lu yu zhui diao fei .
.jian shuo xiang jiang qie .chang chou you qu shi .jiang hu qiu she yuan .lei yu ye mian chi .
译文及注释
译文
千丈长的铁链沉入江底，一片降旗挂在石头城头。
将水榭亭台登(deng)临。
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
在一次华堂宴会上，帘幕开处，随着袅袅香雾，走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢(zhi)细软，身着流素，翩翩起舞，那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大(da)意是：我因相思而借酒浇愁，一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿，而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去，始终无法得到，只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前，独自倚栏，望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中，积满栏杆，竟使人不(bu)堪其压迫，痛苦不已。
天道还有盛衰，何况是人生呢？
路上遇见的人，有很多都是带着创伤，痛苦呻吟，有的伤口还在流血呢！
不知是谁在窗前种下的芭蕉树，一片浓阴，遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋，一张张，一面面，遮蔽了庭院。
忽蒙天子白日之光垂照，我如同胁王两翅，直飞青云之上。
绝顶望东海蓬莱三岛(dao)，想象到了金(jin)银台。
舒缓的笳声，轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；
看到游玩的女孩在玩弄明珠，喝酒后，更加怀念魏晋时太守羊祜。
故居的池塘想必已被杂草淹没，
君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭(mie)，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？其四
那乌鹊也疲倦了，冒着寒冷，绕着树飞着，它的影子在空中翻腾；飞往他乡的大雁，高高地几乎要碰到月亮，不时传来几声凄凉的鸣声。
注释
49、珰（dāng）：耳坠。
7、第：只，只有
⑴谢公东晋宰相谢安，他最偏爱侄女谢道韫。
⑵庾开府：指庾信。在北周官至骠骑大将军、开府仪同三司（司马、司徒、司空），世称庾开府。
10.边烽句：谓边境烽燧排列，如同山峦。嵯峨，山势高峻貌。
圣人出而四海一：指宋太祖赵匡胤统一天下。
赏析
起句(qi ju)云：“竹凉侵卧内，野月满庭隅。”“竹”、“野”二字，不仅暗示出诗人宅旁有竹林，门前是郊野，也分外渲染出一派秋气：夜风吹动，竹叶萧萧，入耳分外生凉，真是“绿竹助秋声”；郊野茫茫，一望无际，月光可以普照，更显得秋空明净，秋月皓洁。开头十个字，勾画出清秋月夜村居的特有景况。三、四两句紧紧相承，又有所变化：“重露成涓滴，稀星乍有无。”上句扣竹，下句扣月。时间已经是深夜了。五、六两句又转换了另外一番景色：“暗飞萤自照，水宿鸟相呼。”这是秋夜破晓前的景色。
《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问(wen)﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
其实正可把这位劳苦者的境遇看(kan)作是我们的人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生到死，是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运？谁不可能漂浮不定？谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把？谁没有感到疲惫得即将倒下得时候？谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候？谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候？
“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上，我们的女主人公登台了：她愁云满面，孤寂而又深情地望着远方自言自语，她说：你离家已经这样久了，我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景，可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢(ne)？慊慊（qiānqiān）：失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的，也是具体、细致的。一个人思念另一个人，其思想活动总有具体内容，或者回忆过去在一起的时光，或者憧憬日后见面的欢乐，或者关心牵挂对方目下在外边的生活，想象着他现在正在做什么，如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法，早在《诗经》中就有，到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟”，那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层，使人更加感到曲折、细致、具体。淹留：久留。“君何淹留寄他方？”这里有期待，有疑虑，同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢？是因为修筑繁忙？是因为战事紧急？是因为你生病了？受伤了？还是……那简直更不能想了。看，女主人公的心思多么沉重啊！
这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱；要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
《戏赠看花诸君子》：刘禹锡此诗，通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景，实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花，喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵；看花人，喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门，就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出，这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的，所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”，《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样，是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载，汉昭帝继位后，大将军霍光、左将军上官桀辅政，他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错，希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者，李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵，却没有机会私下交谈，于是就给李陵使眼色，“数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环，握自己的脚，暗示李陵，意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”，握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部，所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”由此可知，刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》，暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
末联归结到话别，其实也是话旧。明天一清早，诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边，桥头下，亲友搭起饯饮的青色幔亭，又要见到当年离别的一幕，真叫人犯愁！相逢重别的新愁，其实是勾起往事的旧愁；明朝饯别的苦酒，怎比今晚欢聚的快酒；所以送别不如不送，是谓“愁见”。这两句结束了话旧，也等于在告别，有不尽惜别之情，有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起，到“酒幔青”结，在重逢和再别之间，在欢饮和苦酒之间，这一夜的话旧，也是清醒地回顾他们的人生经历。
古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”，就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪，既贴合少妇的劳作，也贴合少妇的心理。另外，此诗是“柏梁体”，句句押韵，节奏短促急迫，宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问(wen)﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
其实正可把这位劳苦者的境遇看(kan)作是我们的人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生到死，是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运？谁不可能漂浮不定？谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把？谁没有感到疲惫得即将倒下得时候？谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候？谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候？
“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上，我们的女主人公登台了：她愁云满面，孤寂而又深情地望着远方自言自语，她说：你离家已经这样久了，我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景，可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢(ne)？慊慊（qiānqiān）：失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的，也是具体、细致的。一个人思念另一个人，其思想活动总有具体内容，或者回忆过去在一起的时光，或者憧憬日后见面的欢乐，或者关心牵挂对方目下在外边的生活，想象着他现在正在做什么，如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法，早在《诗经》中就有，到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟”，那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层，使人更加感到曲折、细致、具体。淹留：久留。“君何淹留寄他方？”这里有期待，有疑虑，同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢？是因为修筑繁忙？是因为战事紧急？是因为你生病了？受伤了？还是……那简直更不能想了。看，女主人公的心思多么沉重啊！
这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱；要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
《戏赠看花诸君子》：刘禹锡此诗，通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景，实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花，喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵；看花人，喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门，就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出，这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的，所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”，《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样，是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载，汉昭帝继位后，大将军霍光、左将军上官桀辅政，他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错，希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者，李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵，却没有机会私下交谈，于是就给李陵使眼色，“数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环，握自己的脚，暗示李陵，意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”，握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部，所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”由此可知，刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》，暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
末联归结到话别，其实也是话旧。明天一清早，诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边，桥头下，亲友搭起饯饮的青色幔亭，又要见到当年离别的一幕，真叫人犯愁！相逢重别的新愁，其实是勾起往事的旧愁；明朝饯别的苦酒，怎比今晚欢聚的快酒；所以送别不如不送，是谓“愁见”。这两句结束了话旧，也等于在告别，有不尽惜别之情，有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起，到“酒幔青”结，在重逢和再别之间，在欢饮和苦酒之间，这一夜的话旧，也是清醒地回顾他们的人生经历。
古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”，就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪，既贴合少妇的劳作，也贴合少妇的心理。另外，此诗是“柏梁体”，句句押韵，节奏短促急迫，宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
创作背景
宣和二年（1120），周邦彦曾任顺昌知府，这首词或许是这个时期所作。暮春之时，词人登高远望，看到天空中万里无云，地下芳草萋萋，远处的林外又传来杜鹃的啼鸣，触发了词人的惜春伤怀之情，于是写下这首词。
于逖( 魏晋 )
收录诗词 (3164) 首
简 介
于逖 于逖[唐]（约公元七四九年前后在世）字、里、生卒年均不详，约唐玄宗天宝中前后在世。生平事迹亦无考。仅知他能诗，李白有诗相赠，亦与元结友善。逖着有传奇集闻奇录及灵应录传世。《太平广记》有灵应传一篇，唐代丛书亦题于逖作。
临江仙·夜归临皋
旅思又惊夏，庭前长小松。远峰生贵气，残月敛衰容。
"红襟翠翰两参差，径拂烟华上细枝。
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举，弟子才来学不餐。
重上凤楼追故事，几多愁思向青春。"
青娥莫怪频含笑，记得当年失步人。"
"风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲。
林泉应入梦，印绶莫留人。王事闻多暇，吟来几首新。"
兹淋既浃旬，无乃害九谷。予惟饿不死，得非道之福。
望海潮·洛阳怀古
昔者天血碧，吾徒安叹嗟。"
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗，狎客红筵夺眼明。
"远闻天子似羲皇，偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧，
谁在嫖姚幕，能教霹雳车。至今思秃尾，无以代寒菹。
超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。"
积行依颜子，和光则老聃。杖诚为虎节，披信作鲛函。
"朔野正秋风，前程见碛鸿。日西身独远，山转路无穷。
"时泰亦高眠，人皆谓不然。穷经休望辟，饵术止期仙。
江城子·江景
安得瑶池饮残酒，半醉骑下垂天鹏。"
"青帝使和气，吹嘘万国中。发生宁有异，先后自难同。
"移土湖岸边，一半和鱼子。池中得春雨，点点活如蚁。
"谢寄精专一捻香，劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾，
"本自江湖远，常开霜露馀。争春候秾李，得水异红蕖。
"一别长安后，晨征便信鸡。河声入峡急，地势出关低。
沧浪临古道，道上石成尘。自有沧浪峡，谁为无事人。
骅骝思故第，鹦鹉失佳人。
好事近·杭苇岸才登
何如神爽骑星去，犹自研几助玉皇。
奚不车其粟，用以供天兵。美哉农父言，何计达王程。"
"屋小茅干雨声大，自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时，
十年三署让官频，认得无才又索身。
帆楫衣裳尽钓徒，往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小，
不觉空门是寂寥。沧海附船浮浪久，碧山寻塔上云遥。
我到月中收得种，为君移向故园栽。"
仓皇斗智成何语，遗笑当时广武山。"
南乡子·其四
如忧鸡鹜斗，似忆烟霞向。尘世任纵横，霜襟自闲放。
阴霾方见信，顷刻讵移声。向晦如相警，知时似独清。
莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。"
盈盘紫蟹千卮酒，添得临岐泪满巾。"
只待淮妖剪除后，别倾卮酒贺行台。
既逢上国陈诗日，长守林泉亦未能。"
"背山见楼影，应合与山齐。座上日已出，城中未鸣鸡。
今朝别有承恩处，鹦鹉飞来说似人。
五代史宦官传序
大底曲中皆有恨，满楼人自不知君。"
"莫问终休否，林中事已成。盘餐怜火种，岁计付刀耕。
别业空经稔，归田独未甘。目凝烟积树，心贮月明潭。
载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。"
空登油壁车，窈窕谁相亲。好赠玉条脱，堪携紫纶巾。
"此水虽非禹凿开，废丘山下重萦回。
防徽避缴无穷事，好与裁书谢白鸥。"
匹马渡河洛，西风飘路岐。手执王粲笔，闲吟向旌旗。
宿清溪主人
蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁，琴瑟谐和愿百年。
流入深宫怅更多。桥畔月来清见底，柳边风紧绿生波。
树影搜凉卧，苔光破碧行。闲寻采药处，仙路渐分明。"
丝曳灵妃瑟，金涵太子笙。幽栖胶竹坞，仙虑驿蓬瀛。
"路入仙溪气象清，垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸，
"何代驱生灵，筑之为酿地。殊无甲兵守，但有糟浆气。
此身闲得易为家，业是吟诗与看花。
应如天竺难陀寺，一对狻猊相枕眠。"
柏林寺南望
"山瘦更培秋后桂，溪澄闲数晚来鱼。
莫教更似山西鼠，啮破愁肠恨一生。"
楚王谩费闲心力，六里青山尽属君。"
厚赐以賝赆，远去穷京都。五侯土山下，要尔添岩龉。
吾家在田野，家事苦辽夐。耕稼一以微，囷仓自然罄。
"晚雨霏微思杪秋，不堪才子尚羁游。尘随别骑东西急，
轰霆搅破蛟龙窟，也被狂风卷出山。
风云变态，花草精神。海之波澜，山之嶙峋。
永遇乐·探梅次时斋韵
赤舌可烧城，谗邪易为伍。诗人疾之甚，取俾投豺虎。
五峰已别隔人间，双阙何年许再还。既扫山川收地脉，
厥流浩漾，厥势嵯峨。今君之酌，慰我实多。
"楼殿倚明月，参差如乱峰。宫花半夜发，不待景阳钟。
"一自佳人坠玉楼，繁华东逐洛河流。
官田赠倡妇，留妾侍舅姑。舅姑皆已死，庭花半是芜。
"盘山行几驿，水路复通巴。峡涨三川雪，园开四季花。
平江流晓月，独鸟伴馀云。且了髫年志，沙鸥未可群。"
长相思三首
鸟归残照出，钟断细泉来。为爱澄溪月，因成隔宿回。"
二千馀字终天别，东望辰韩泪洒襟。"
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望，官重方升礼乐司。
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事，周章似鼠唯知醉。
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒，惊鱼溅水误沾衣。
"永怀难自问，此夕众愁兴。晓韵侵春角，寒光隔岁灯。
还有诗情象外来。康乐公应频结社，寒山子亦患多才。
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽，旧族兵侵太半无。