思帝乡·春日游
"汉庭重少身宜退，洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑，
"三年典郡归，所得非金帛。天竺石两片，华亭鹤一支。
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶，碧琉璃水净无风。
"久别鹓鸾侣，深随鸟兽群。教他远亲故，何处觅知闻。
清江见底草堂在，一点白光终不归。"
凤池冷暖君谙在，二月因何更有冰。"
并入红兰署，偏亲白玉规。近朱怜冉冉，伐木愿偲偲。
眼为看书损，肱因运甓伤。病骸浑似木，老鬓欲成霜。
利器从头匣，刚肠到底刳。薰莸任盛贮，稊稗莫超逾。
处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。"
思帝乡·春日游拼音解释:
.han ting zhong shao shen yi tui .luo xia xian ju ji ke tao .chen ban ru chao ying lao chou .
.san nian dian jun gui .suo de fei jin bo .tian zhu shi liang pian .hua ting he yi zhi .
jin guan xu chui qu wei zhong .huang jia xie lin han you ye .bi liu li shui jing wu feng .
.jiu bie yuan luan lv .shen sui niao shou qun .jiao ta yuan qin gu .he chu mi zhi wen .
qing jiang jian di cao tang zai .yi dian bai guang zhong bu gui ..
feng chi leng nuan jun an zai .er yue yin he geng you bing ..
bing ru hong lan shu .pian qin bai yu gui .jin zhu lian ran ran .fa mu yuan cai cai .
yan wei kan shu sun .gong yin yun pi shang .bing hai hun si mu .lao bin yu cheng shuang .
li qi cong tou xia .gang chang dao di ku .xun you ren sheng zhu .ti bai mo chao yu .
chu chu hui tou jin kan lian .jiu zhong nan bie shi hu bian ..
译文及注释
译文
并不是道人过来嘲笑，
隐隐的(de)(de)犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，
鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君(jun)(jun)王同眠?
刘备孔明君臣遇合与时既往，至今树木犹在仍被人们爱惜。
眼看又到年终，应该何去何从？高唱长歌谢别金阙。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛，愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
但自己像飞鸟折翅天空坠落，又像鲤鱼不能(neng)跃过龙门。
博山炉飘出阵阵香雾，子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫，天还未明，寒雁已过。庭前雪花纷纷，松桂冒雪，与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐，帘幕中乐声扰扰。
门前的野草，别后秋天枯黄春来变得碧绿。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾，钟声鼓乐也已停歇在远处，窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露，柳枝在风中翩翩飞舞，满庭的落花报道着春暮。
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
红漆髹墙壁丹砂涂护版，还有黑玉一般的大屋粱。
黄莺在门外柳树梢啼唱，清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢，春天就要过去了，春日里害相思，人儿憔悴消瘦。梨花小窗里，佳人正借酒消愁。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
经历了一场桃花雨之后，又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到，街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放，淡红色的花脱掉而成白色的花，像被胭脂水粉浸染似的。
《尚书》说：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功(gong)劳大小有疑处，宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失。”唉！这(zhe)句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时，赏就过于仁慈了；可以罚也可以不罚时，罚就超出义法了。过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为残忍了。所以，仁慈可以超过，义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏，只对能得到爵位、俸禄的人起作用，不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具，只对受这种刑的人起作用，对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的，不能都用爵位俸禄来奖赏；也知道天下的罪恶是罚不完的，不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时，就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊！
远山的树木把你的身影遮盖，夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
称我不愧于你，宛如青鸟有丹心。
走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛。
注释
⑹渺邈：遥远。
31.负：倚仗。
9.“驰单车”二句：《史记·留侯世家》载：刘邦欲废太子，吕后为保住太子地位，让太子卑辞修书派人请四皓，四皓应请而至。单车：指使者。
⑻团荷：圆的荷花。
⑸这两句形容梅花香味，极工，亦补足上文“非以无人而不芳”意。
25.病沮：困顿灰心。沮（jǔ）：颓丧。
赏析
首联“高山代郡东接燕，雁门胡人家近边”，交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活：“解放胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象，都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词，突出其地域特点，很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中，读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息，令人耳目一新，仿佛看到了一幅“天苍苍，野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象：“山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面，意象或浓或淡，或辽阔生动或静谧苍茫，而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成，互相烘托，趣在其中。另外，山头野火和烟雾颇似战争中的烽火，这对于饱受战争之苦的(ku de)人们来(lai)说，很容易联想到战争，行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平，并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
“寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”第二联紧承首联，“系舟”应“飘泊”，“左书空”对“左臂偏枯”，“双下泪”“左书空”如两个特写镜头，将首联漂泊病废内容具象化，“寂寂”、“悠悠”两个叠词，更强化了诗人无依无靠，飘泊不知所归，流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰，无人可语，卧病在舟，飘荡无期，右臂残疾，左书难以成字，虽想停舟驻足，却又无岸可登，思前想后，诗人泪雨滂沱，心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写，远承首联。蹴鞠即打球，与荡秋千等都是清明时节游戏，诗人选取它们入诗既照顾诗题，更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏，此代指兵乱，战乱频仍中的飘泊就更为艰辛，此其一；清明打球乃唐旧俗，不止军中，宫中犹耽此戏，王建《宫词》描写道：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。”诗人用此，寓有想望京华之意，此其二；其实，蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义，诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去，命运不定，也不正如秋千般飞荡往复，高低起落，难以自控吗？此其三。“十年”言久，“万里”言远，诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指，也是实指，从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来，诗人象毡球象秋千飘泊动荡，本已足悲，挈妇将雏，一天一天远离京华，则更增其若，荆楚的清明风俗虽与长安相同，正因其同，却不得不使人忆起流窜四处的亲朋，这益使人难堪万分，柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验，它们依次叠现出来，既富有层次感，又极见浑然一体，具有极强的内在情感张力，令人想起诗人的另一联名句：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
《《午日观竞渡》边贡 古诗(gu shi)》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗：“谁知苍翠容，尽作官泉税。”原来，农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”，竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了，农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因，也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为(shi wei)了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
于是，末章怀念起当朝的前代功臣，希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失，挽狂澜于既倒，而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中，昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性，但也(dan ye)最真实地反映了今昔形势的巨大差异，读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人，不尚有旧”，出以问句，问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧，是诗人由失望而濒于绝望之际，迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问，低徊掩抑，言近旨远，极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果，实滥觞于《诗经》中此类句法。
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
据《隋遗录》记载，隋炀帝一日游乐江都时，恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇，二人先以彼此的爱妃相比，然后陈后主又问隋炀帝道：“你的龙舟之游欢乐么？我原来以为你是尧舜那样圣明的君王，今天一看，原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人，当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢？”
邓剡前面跳海未死，这次又病而求医，为的是“留醉眼”，等文天祥东山再起，再起复宋大业。“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发”，“睨柱吞嬴”，赵国丞相蔺相如身立秦庭，持璧睨柱，气吞秦王的那种气魄：“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许，也是期望。“伴人无寐，秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来，孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上，但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍，但朋友之情，家国之悲深蕴其中。
第二首
全诗整体上，前四句主要是以触景生情为主，描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观，生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图，妙笔生辉，令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，抒写六朝豪华落尽的悲凉，委婉深沉，沧桑之感油然而生，今昔对比，尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨，六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢，再也一去不复回。
李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
第三，“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢，还是“齐人”之妻说出来的话？这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段(yi duan)文字：
这里第一段“三十六宫花离离，软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生(zhong sheng)活的情景。而且，他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李，很尊崇李家的道教，入宫后而又隐退的也大有人在，如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久，那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫，对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象，所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫，错落地隐在繁茂的花树丛中，这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括，使人产生了许多的联想。然而接着读下来的，仿佛郭处士正在这里深夜徘徊，给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的：“汉家离宫三十六”，是言帝王所居宫殿之多，“花离离”，是花木披纷的世界。这是实写；但按中国诗歌的传统语境，花往往又是用以写美丽的女人的。花离离，对于皇宫来说，又是美女的世界。“离离”，除了有草木繁茂的意义外，用于人，也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里，该囚禁了天下无数美色，而皇帝只有一个，是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀，玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了，而一个皇帝又照顾不过来，所以在深宫里，固然有的地方笙歌达旦，和暖的春风软软地吹着，在这令人沉醉的春晨，金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的：“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方，则只能是伴着春风，独自对着星空，从稀到密，又从密等到了稀，良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了，就只有与青灯冷磬相伴，明知此生已矣，只希望修个来生。“天露未干香着衣”，使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”这是爱的执着，同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起，这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好，“香露”也好，这不止是具体地写了雾与露，更是写了这里的一个大的环境，使雾与露而香的，说明了这里的环境，至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
“寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”第二联紧承首联，“系舟”应“飘泊”，“左书空”对“左臂偏枯”，“双下泪”“左书空”如两个特写镜头，将首联漂泊病废内容具象化，“寂寂”、“悠悠”两个叠词，更强化了诗人无依无靠，飘泊不知所归，流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰，无人可语，卧病在舟，飘荡无期，右臂残疾，左书难以成字，虽想停舟驻足，却又无岸可登，思前想后，诗人泪雨滂沱，心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写，远承首联。蹴鞠即打球，与荡秋千等都是清明时节游戏，诗人选取它们入诗既照顾诗题，更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏，此代指兵乱，战乱频仍中的飘泊就更为艰辛，此其一；清明打球乃唐旧俗，不止军中，宫中犹耽此戏，王建《宫词》描写道：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。”诗人用此，寓有想望京华之意，此其二；其实，蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义，诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去，命运不定，也不正如秋千般飞荡往复，高低起落，难以自控吗？此其三。“十年”言久，“万里”言远，诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指，也是实指，从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来，诗人象毡球象秋千飘泊动荡，本已足悲，挈妇将雏，一天一天远离京华，则更增其若，荆楚的清明风俗虽与长安相同，正因其同，却不得不使人忆起流窜四处的亲朋，这益使人难堪万分，柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验，它们依次叠现出来，既富有层次感，又极见浑然一体，具有极强的内在情感张力，令人想起诗人的另一联名句：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
《《午日观竞渡》边贡 古诗(gu shi)》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗：“谁知苍翠容，尽作官泉税。”原来，农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”，竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了，农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因，也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为(shi wei)了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
于是，末章怀念起当朝的前代功臣，希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失，挽狂澜于既倒，而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中，昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性，但也(dan ye)最真实地反映了今昔形势的巨大差异，读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人，不尚有旧”，出以问句，问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧，是诗人由失望而濒于绝望之际，迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问，低徊掩抑，言近旨远，极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果，实滥觞于《诗经》中此类句法。
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
据《隋遗录》记载，隋炀帝一日游乐江都时，恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇，二人先以彼此的爱妃相比，然后陈后主又问隋炀帝道：“你的龙舟之游欢乐么？我原来以为你是尧舜那样圣明的君王，今天一看，原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人，当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢？”
邓剡前面跳海未死，这次又病而求医，为的是“留醉眼”，等文天祥东山再起，再起复宋大业。“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发”，“睨柱吞嬴”，赵国丞相蔺相如身立秦庭，持璧睨柱，气吞秦王的那种气魄：“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许，也是期望。“伴人无寐，秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来，孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上，但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍，但朋友之情，家国之悲深蕴其中。
第二首
全诗整体上，前四句主要是以触景生情为主，描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观，生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图，妙笔生辉，令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，抒写六朝豪华落尽的悲凉，委婉深沉，沧桑之感油然而生，今昔对比，尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨，六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢，再也一去不复回。
李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
第三，“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢，还是“齐人”之妻说出来的话？这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段(yi duan)文字：
这里第一段“三十六宫花离离，软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生(zhong sheng)活的情景。而且，他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李，很尊崇李家的道教，入宫后而又隐退的也大有人在，如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久，那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫，对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象，所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫，错落地隐在繁茂的花树丛中，这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括，使人产生了许多的联想。然而接着读下来的，仿佛郭处士正在这里深夜徘徊，给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的：“汉家离宫三十六”，是言帝王所居宫殿之多，“花离离”，是花木披纷的世界。这是实写；但按中国诗歌的传统语境，花往往又是用以写美丽的女人的。花离离，对于皇宫来说，又是美女的世界。“离离”，除了有草木繁茂的意义外，用于人，也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里，该囚禁了天下无数美色，而皇帝只有一个，是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀，玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了，而一个皇帝又照顾不过来，所以在深宫里，固然有的地方笙歌达旦，和暖的春风软软地吹着，在这令人沉醉的春晨，金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的：“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方，则只能是伴着春风，独自对着星空，从稀到密，又从密等到了稀，良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了，就只有与青灯冷磬相伴，明知此生已矣，只希望修个来生。“天露未干香着衣”，使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”这是爱的执着，同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起，这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好，“香露”也好，这不止是具体地写了雾与露，更是写了这里的一个大的环境，使雾与露而香的，说明了这里的环境，至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
创作背景
逢了大赦，王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴，明白了落花，便有了这首落花之作。
杨振鸿( 南北朝 )
收录诗词 (4746) 首
简 介
杨振鸿 杨振鸿，1874-1909，云南省昆明市人，字秋帆，号思复。近代资产阶级革命者。1903年留学日本，入振武学校学习军事。1905年，加入“同盟会”。次年回国，任云南腾越巡防营管带。1907年夏，因策划武装起义未成，身份暴露，即经缅甸逃往日本，成立云南独立协会。1908年河口起义时，他回国响应，甫抵香港，即知起义失败。随即转往缅甸的仰光创办《光华日报》，宣传革命。同年冬，光绪帝和慈禧太后相继死亡，他闻信后即回云南，发动起义，因泄密而失败。后忧愤而死。
登科后
还似升平池畔坐，低头向水自看妆。"
绰立花砖鹓凤行，雨露恩波几时报。"
望尘而拜者，朝夕走碌碌。王生独拂衣，遐举如云鹄。
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和，亦应得尽生生理。"
"苍然两片石，厥状怪且丑。俗用无所堪，时人嫌不取。
"自笑今朝误夙兴，逢他御史疟相仍。
山中风起无时节，明日重来得在无。
人烦马蹄跙，劳苦已如此。"
韦讽录事宅观曹将军画马图
"不识吴生面，久知吴生道。迹虽染世名，心本奉天老。
崔杜鞭齐下，元韦辔并驱。名声逼扬马，交分过萧朱。
"拙诗在壁无人爱，鸟污苔侵文字残。
"卑湿沙头宅，连阴雨夜天。共听檐熘滴，心事两悠然。
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节，鞍马稳快衣衫轻。
禅功自见无人觉，合是愁时亦不愁。"
"胡笳夜奏塞声寒，是我乡音听渐难。
伊流狭似带，洛石大如拳。谁教明月下，为我声溅溅。
中夜起望西园值月上
犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。"
山僧年九十，清净老不死。自云手种时，一颗青桐子。
根动彤云涌，枝摇赤羽翔。九微灯炫转，七宝帐荧煌。
回雁峰前雁，春回尽却回。联行四人去，同葬一人来。
春来筋骨瘦，吊影心亦迷。自此渥洼种，应生浊水泥。"
今夜通州还不睡，满山风雨杜鹃声。"
妻孥朋友来相吊，唯道皇天无所知。
犹去孤舟三四里，水烟沙雨欲黄昏。"
徐文长传
灯前便是观心处，要似观心有几人。"
自从筮仕来，六命三登科。顾惭虚劣姿，所得亦已多。
有琴慵不弄，有书闲不读。尽日方寸中，澹然无所欲。
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
一曲云和戛未终。今日心情如往日，秋风气味似春风。
莫道非人身不暖，十分一醆暖于人。"
"胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。
烟水茫茫无觅处。海漫漫，风浩浩，眼穿不见蓬莱岛。
浣溪沙·月底栖鸦当叶看
曲艺争工巧，雕机变组紃.青凫连不解，红粟朽相因。
二十走猎骑，三十游海门。憎兔跳跃跃，恶鹏黑翻翻。
牛侬惊力直，蚕妾笑睢盱。怪我携章甫，嘲人托鹧鸪。
"谢公恣纵颠狂掾，触处闲行许自由。举板支颐对山色，
诗书课弟侄，农圃资童仆。日暮麦登场，天晴蚕坼簇。
青山峰峦接，白日烟尘起。东道既不通，改辕遂南指。
朝荣殊可惜，暮落实堪嗟。若向花中比，犹应胜眼花。
一吟三四叹，声尽有馀清。雅哉君子文，咏性不咏情。
周颂·丝衣
芦帘前后卷，竹簟当中施。清泠白石枕，疏凉黄葛衣。
醉后歌尤异，狂来舞不难。抛杯语同坐，莫作老人看。"
"终须修到无修处，闻尽声闻始不闻。
"秋波红蓼水，夕照青芜岸。独信马蹄行，曲江池四畔。
一家终日在楼台。星河似向檐前落，鼓角惊从地底回。
筋骸虽早衰，尚未苦羸惙。资产虽不丰，亦不甚贫竭。
非徒改年貌，渐觉无心力。自念因念君，俱为老所逼。
"云露青天月漏光，中庭立久却归房。
紫芝歌
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民，便恐为蕃心矻矻.
旧地葺村落，新田辟荒莱。始知天降火，不必常为灾。
"忽忆郡南山顶上，昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳，
"閤中同直前春事，船里相逢昨日情。分袂二年劳梦寐，
"有一人兮神之侧，庙森森兮神默默。神默默兮可奈何，
"持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃杏梅。
"十里抚柩别，一身骑马回。寒烟半堂影，烬火满庭灰。
生涯随日过，世事何时毕。老子苦乖慵，希君数牵率。"
于中好·别绪如丝梦不成
雪尽才通屐，汀寒未有苹.向阳偏晒羽，依岸小游鳞。
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席，主人命乐娱宾客。
分作屯之蹇，那知困亦亨。官曹三语掾，国器万寻桢。
"漏传初五点，鸡报第三声。帐下从容起，窗间昽昒明。
"鹦心明黠雀幽蒙，何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里，
"世上于今重检身，吾徒耽酒作狂人。
富贵亦有苦，苦在心危忧。贫贱亦有乐，乐在身自由。"
夜置堂东序，朝铺座右边。手寻韦欲绝，泪滴纸浑穿。
水夫谣
"阁前下马思裴回，第二房门手自开，昔为白面书郎去，
报道前驱少唿喝，恐惊黄鸟不成啼。"
"日暮天地冷，雨霁山河清。长风从西来，草木凝秋声。
殷勤为报长安柳，莫惜枝条动软声。"
群雏又成长，众觜逞残凶。探巢吞燕卵，入蔟啄蚕虫。
一种雨中君最苦，偏梁阁道向通州。"
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉，纵有笙歌不废吟。
人间所重者，相印将军钺。谋虑系安危，威权主生杀。
水仙子·西湖探梅
平生洗心法，正为今宵设。"
我有一言君记取，世间自取苦人多。"
"何因散地共徘徊，人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶，
讵知红芳侧，春尽思悠哉。"
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉，楼榭成灰墙突兀。
烟花云幕重，榴艳朝景侵。华实各自好，讵云芳意沉。
上天有时令，四序平分别。寒燠苟反常，物生皆夭阏。
菰蒲无租鱼无税，近水之人感君惠。感君惠，独何人，