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暗香疏影·夹钟宫赋墨梅

金朝 / 李光

"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅拼音解释:

.bai shi shang qian kong .han yun xi fu dong .pu liu xuan zhu chu .chu he shi chan zhong .
yu gan cun kou wang gui chuan .gui chuan bu jian jian han yan .li xin yuan shui gong you ran .
shi ren ruo yao xue chang sheng .xian shi shu ji zhou ye xing .huang hu zhong jian zhuan zhi qi .
bi cui wen xiang jian .qing huang shi zi pu .wei qian xu dian ran .bi jing bu ru wu ..
lan qiao bian shi shen xian ku .he bi qi qu shang yu qing ..
bu zhi gong man gui he chu .zhi kua qiu long shang yu jing .
you bu jian chao lai jin ting wei yi dao .zhong you yi shi qing qi pao .
shen xie lu ru lian liao dao .yu jiao cheng zhu rao chan chuang ..
lei zhu jin bo man .hun sui ye que jing .zhi yi xiang si duan .wu yu dao ji ming ..
gu hua yun gong ren bu shi .yun shan tong zi diao jin cheng .chu ren cha jing xu de ming .
zhen yun hu xiang sha zhong qi .tan de hu bing guo liao shui .
gu mu cong qing ai .yao tian jin bai bo .xia fang cheng guo jin .zhong qing za sheng ge ..
xing ren wu shu bu xiang shi .du li yun yang gu yi bian .feng chi shan zhong si ben si .
shi bing jin ming qing .gu feng lao cheng qing .ruo you san dian wai .zheng ba qi xian ping .
shi yi yang zhou you bao zhao .chen ye shu li chun mo mo .shui tian xing can ye yao yao .
wang wang chui sheng xia tian ban .pu bu xi xing guo shi qiao .huang jing cai gen huan cai miao .

译文及注释

译文
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气(qi),也有鲍照作品那种俊逸之风。
魂魄归来吧!
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
浩瀚的湖水把吴楚两地(di)撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
朽木不(bu) 折(zhé)
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能(neng)防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉(diao)邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩(hai)子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴(xing)(xing)地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。

注释
烟浪:烟云如浪,即云海。
⑴九仙山:苏轼《宿九仙山》诗题下自注:“九仙谓左元放、许迈、王(俭)、谢(安)之流。”九仙山在杭州西,山上无量院相传为葛洪、许迈炼丹处。
24.罔:通“网”,作结解。薜荔;一种香草,缘木而生。帷:帷帐。
⑷衡阳:地名,今属湖南。相传每年秋天,北方的南飞之雁,至衡阳的回雁峰,便折回北方。这是由长沙想到衡阳,意思要王少府至长沙后多写信来。
(50)效:效力,尽力。官:官职。
⑴扶桑:神话传说中的大树。《山海经·海外东经》:“(黑齿国)下有汤谷,汤谷上有扶桑。”
8.嶂:山障。

赏析

  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  这首七言绝句,对比的运用,使隋炀帝自取灭亡的历史教训更加深刻。诗人将吊古伤今之情融(qing rong)入到了春色中,委婉曲折,感情深沉。最后伤今之笔,将诗人的忧国愁绪淋漓尽致地表现了出来。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高,与蔡文姬的才高有关,蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  此诗中写尽了水势之浩荡,波涛之汹涌,惊涛令人如闻狮吼,骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大,对此情景也不敢掉以轻心。
  “千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真,写别离心绪,故能深挚;以胸襟之阔,叙眼前景色,故能悲壮。曛,即曛黄,指夕阳西沉时的昏黄景色。
  起句看似平平叙来,并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说,“居庸关”三字的跳出,正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣,便觉有一缕辽远的乡愁,浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流,令你忘却身在塞北;那涂徐而奏的泉韵,简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣,又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处,那黄昏“落日”,也见得又圆又“低”,,如此高远清奇的苍莽之景,就决非能在烟雨霏霏的江南,所可领略得到的了。
  作品不仅大量运用民间口语,吸收了不少的方言词和俗语、成语,而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格,可以说是口语的韵律化,通俗自然、生动活泼而又富于文采。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣(wu yi)巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住(ren zhu),回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟,是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨,相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”,正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
  结尾四句,紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说,同时也回应开头的江上泛舟,极其豪壮,活画出诗人自己兴会飚举,摇笔赋诗时藐视一切,傲岸不羁的神态。“摇五岳”,是笔力的雄健无敌:“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,承楚王台榭说,同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在,而是从反面说,把根本不可能的事情来一个假设,便加强了否定的力量,显出不可抗拒的气势,并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容,基本上是积极的。另一方面,诗人把纵情声色,恣意享乐,作为理想的生活方式而歌颂,则是不可取的。金管玉箫,携酒载妓,也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾,在他的许多诗中都有明白的表现,成为很有个性特点的局限性。

创作背景

  这首词约作于宋英宗治平二年(1065年)五月后。当时,东坡还朝,除判登闻鼓院,专掌臣民奏章。五月二十八日,东坡元配王弗逝世,作这首词以怀念妻子。

  

李光( 金朝 )

收录诗词 (2435)
简 介

李光 李光(1078年12月16日[1] —1159年4月22日),字泰发,一作字泰定,号转物老人。越州上虞(今浙江上虞东南)人。南宋名臣、文学家、词人,南宋四名臣之一,唐汝阳王李琎之后。徽宗崇宁五年(1106年)进士,调知开化县,移知常熟县。累官至参知政事,因与秦桧不合,出知绍兴府,改提举洞霄宫。绍兴十一年(1141年),贬藤州安置,后更贬至昌化军。秦桧死,内迁郴州。绍兴二十八年(1158年),复左朝奉大夫。绍兴二十九年(1159年),致仕,行至江州卒,年八十二。宋孝宗即位后,赠资政殿学士,赐谥庄简。有前后集三十卷,已佚。又有《椒亭小集》、《庄简集》等。

感春五首 / 尉迟鹏

"焚香登玉坛,端简礼金阙。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"


题子瞻枯木 / 农田哨岗

耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,


大雅·常武 / 段干超

至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。


生查子·软金杯 / 钟离瑞腾

见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
世人仰望心空劳。"
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。


人月圆·为细君寿 / 侍乙丑

野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。


水调歌头·把酒对斜日 / 第五嘉许

宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,


昭君怨·园池夜泛 / 东方癸酉

世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。


赏牡丹 / 门绿萍

晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 轩辕梦雅

"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。


剑客 / 楚卿月

还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
重光万里应相照,目断云霄信不传。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
穿入白云行翠微。"