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九歌·东皇太一

隋代 / 释定光

"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
两行鸳鹭踏真珠。歌听丽句秦云咽,诗转新题蜀锦铺。
"直应归谏署,方肯别山村。勤苦常同业,孤单共感恩。
暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地,梦逐河声出禹门。
"苇声骚屑水天秋,吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦,
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
嫩叶舒烟际,微香动水滨。金塘明夕照,辇路惹芳尘。
饮酒阑三雅,投壶赛百娇。钿蝉新翅重,金鸭旧香焦。
夜深雨绝松堂静,一点山萤照寂寥。"
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
曲渚回湾锁钓舟。
"迹熟荀家见弟兄,九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出,
早知文字多辛苦,悔不当初学冶银。"
"棘寺官初罢,梁园静掩扉。春深颜子巷,花映老莱衣。
云色鲛绡拭泪颜,一帘春雨杏花寒。
"殷勤赵公子,良夜竟相留。朗月生东海,仙娥在北楼。


九歌·东皇太一拼音解释:

.tian tui lu zhong ni .zhou you bu dian fen .you bian qi shi guo .bu ling yu yi jun .
liang xing yuan lu ta zhen zhu .ge ting li ju qin yun yan .shi zhuan xin ti shu jin pu .
.zhi ying gui jian shu .fang ken bie shan cun .qin ku chang tong ye .gu dan gong gan en .
mu cheng yao su ge yun cun .xin ru yue se liu qin di .meng zhu he sheng chu yu men .
.wei sheng sao xie shui tian qiu .yin dui jin ling gu du tou .qian gu shi fei shu die meng .
shi shi tian qi qing .si jiong wu chen lv .gu wo xiao xiang ying .zhi you dan sha yi ..
nen ye shu yan ji .wei xiang dong shui bin .jin tang ming xi zhao .nian lu re fang chen .
yin jiu lan san ya .tou hu sai bai jiao .dian chan xin chi zhong .jin ya jiu xiang jiao .
ye shen yu jue song tang jing .yi dian shan ying zhao ji liao ..
wei bi e mei neng po guo .qian qiu xiu hen ma wei po ..
qu zhu hui wan suo diao zhou .
.ji shu xun jia jian di xiong .jiu xiao tong yu zhi qian cheng .chui xu jian jue xin xiang chu .
zao zhi wen zi duo xin ku .hui bu dang chu xue ye yin ..
.ji si guan chu ba .liang yuan jing yan fei .chun shen yan zi xiang .hua ying lao lai yi .
yun se jiao xiao shi lei yan .yi lian chun yu xing hua han .
.yin qin zhao gong zi .liang ye jing xiang liu .lang yue sheng dong hai .xian e zai bei lou .

译文及注释

译文
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人(ren)。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
阳春三月,暖暖的太阳照耀(yao)着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一(yi)叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
江畔林木茂盛(sheng),花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
为(wei)国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵(he)着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有(you)传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。

注释
(90)庶几:近似,差不多。
但愿得,河清人寿:河,指黄河。黄河水浊,古时认为黄河清就天下太平。古人云:“俟河之清,人寿几何。”认为黄河千年一清,而人寿有限。这里是希望一切好转,吴兆骞能归来的意思。
⑦上九:《周易》每卦有六条爻辞,“上九”和下文的“六二”都是爻的名称。“不事王侯,高尚其事”是《蛊卦》的上九爻辞,即隐居不仕之意。
51.致(zhì):《说文》:“致,密也”。错石:铺设各种石块。瓴甓(língpì):砖块。瑇瑁:即玳瑁。文章:花纹。
金银台:金银铸成的宫阙,指神仙居住的地方。
[26]漂漂:同“飘飘”,飞翔貌。高逝:飞得高高的。自引:自己升高。

赏析

  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  赏析三
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句(er ju),句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  此诗写男女结婚仪式,写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影,但有步骤,有层次,有色彩,有新妇微妙的心理状态,把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣,
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这(zai zhe)里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  后八句写自己(zi ji)听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平有望。结句,作者意味深长地点明主旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻(wen)喷雪(pen xue),何人摘实见垂珠(zhu)?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识,此翁殊不然。”大意是,世上很多人即使天天见面,给人的印象也不深,而张旭这个人却不一样。“翁”,是对张旭的尊称,在这一抑一扬之中,张旭的形象如高峰突起,给人以强烈印象,令人肃然起敬。这一联好像漫不经心,随意道来,却起得十分有力。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年(元和十二年)。当时唐军抵达潼关,即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗,由快马递交华州刺史张贾,一则抒发胜利豪情,一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第;张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”:又因汉代尊称州刺史为“使君”,唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”(蒋抱玄),艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法,以劲笔写小诗,于短小篇幅见波澜壮阔,是唐绝句中富有个性的佳作。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

释定光( 隋代 )

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简 介

释定光 释定光(九三四~一○一五),本名郑自严,泉州同安(今属福建)人。年十一出家,年十七至卢陵从西峰圆净大师学。太祖干德二年(九六四)驻武平县南安岩。真宗景德初迁虔州,终三年复返。大中祥符八年卒,年八十二。遗偈一百一十七首,苏轼、郭祥正等尝有题咏,均佚。《永乐大典》卷七八九五引《临汀志》有传。今录偈三首。

酒泉子·谢却荼蘼 / 詹琏

何胤三遗大带红。金劲任从千口铄,玉寒曾试几炉烘。
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。
"石径松轩亦自由,谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨,
雁足应难达,狐踪浪得疑。谢鲲吟未废,张硕梦堪思。
晓楚山云满,春吴水树低。到家梅雨歇,犹有子规啼。"
"西去休言蜀道难,此中危峻已多端。
尺书先假路,红旆旋烧尘。郡显山川别,衙开将吏新。
旖旎香风绕指生,千声妙尽神仙曲。曲终满席悄无语,


西江月·世事一场大梦 / 大持

交亲若要知形候,岚嶂烟中折臂翁。"
"夫子道何孤,青云未得途。诗书难舍鲁,山水暂游吴。
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
岂知侍女帘帷外,剩取君王几饼金。"
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。
可堪丹觜强分明。云漫陇树魂应断,歌接秦楼梦不成。
"三转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。未如何逊无佳句,


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 张天保

手中已有新春桂,多谢烟香更入衣。"
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
只道诗人无佛性,长将二雅入三乘。"
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
萧艾转肥兰蕙瘦,可能天亦妒馨香。"
"石甃通渠引御波,绿槐阴里五侯家。地衣镇角香狮子,
"时来时去若循环,双阖平云谩锁山。只道地教秦设险,
今朝夜过焦崖阁,始信星河在马前。"


劳劳亭 / 宋育仁

一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀,濮上桑间宜禁止。
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
嫩喜日光薄,疏忧雨点粗。惊蛙跳得过,斗雀袅如无。
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
世乱怜官替,家贫值岁荒。前峰亦曾宿,知有辟寒方。"


煌煌京洛行 / 裴士禹

却羡淮南好鸡犬,也能终始逐刘安。"
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨,竹叶闲倾满满杯。
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
多与高人作往还。牛笛漫吹烟雨里,稻苗平入水云间。
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。
故事谙金谷,新居近石城。脸横秋水溢,眉拂远山晴。
悔下东山石,贫于南阮家。沈忧损神虑,萱草自开花。"
文章天子文章别,八米卢郎未可看。"


天净沙·秋思 / 毓朗

入室故寮流落尽,路人惆怅见灵光。"
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
未化投陂竹,空思出谷禽。感多聊自遣,桑落且闲斟。"
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
"万树绿杨垂,千般黄鸟语。庭花风雨馀,岑寂如村坞。
"立马不忍上,醉醒天气寒。都缘在门易,直似别家难。
锦江不识临邛酒,且免相如渴病归。"


清明 / 杨辟之

"拆妖放艳有谁催,疑就仙中旋折来。图把一春皆占断,
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
贤人骨已销,墓树几荣凋。正直魂如在,斋心愿一招。
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
"长安高阙此安刘,祔葬累累尽列侯。丰上旧居无故里,
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
独来成怅望,不去泥栏干。(惜花。见《诗人玉屑》)
"年年模样一般般,何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露,


闻官军收河南河北 / 钟千

既睹文兼质,翻疑古在今。惭闻纡绿绶,即候挂朝簪。
莫怪坐中难得醉,醒人心骨有潺湲。"
谁怜愁苦多衰改,未到潘年有二毛。"
自怜孤宦谁相念,祷祝空吟一首诗。"
"雪天萤席几辛勤,同志当时四五人。兰版地寒俱受露,
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
官诰当从幕下迎。戏把蓝袍包果子,娇将竹笏恼先生。
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"


天净沙·秋 / 刘潜

"昔年吟醉绕江蓠,爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸,
犹有九华知己在,羡君高卧早回头。"
"格卑尝恨足牵仍,欲学忘情似不能。入意云山输画匠,
洗风清枕簟,换夜失埃尘。又作丰年望,田夫笑向人。"
酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客,怕作干坤窃禄人。诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
树凉巢鹤健,岩响语僧闲。更共幽云约,秋随绛帐还。"
"登庸楼上方停乐,新市堤边又举杯。正是离情伤远别,


塞上 / 安伟

谁向深山识大仙,劝人山上引春泉。
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
"盘崖蹙缩似灵龟,鬼谷先生隐遁时。
黄旗紫气今仍旧,免使老臣攀画轮。
垂钓月初上,放歌风正轻。应怜渭滨叟,匡国正论兵。"
常笑世人语虚诞,今朝自见火中莲。
"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
"为笑江南种稻时,露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小,