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梦中作

先秦 / 宋伯仁

使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"
尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。
一秋常苦雨,今日始无云。山路时吹角,那堪处处闻。"
下冲割坤轴,竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色,氛昏霾日车。
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
今朝云细薄,昨夜月清圆。飘泊南庭老,只应学水仙。"
桑柘叶如雨,飞藿去裴回。清霜大泽冻,禽兽有馀哀。
惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。
应知仙卉老云霞,莫赏夭桃满蹊径。"
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,
"数刻是归程,花间落照明。春衣香不散,骏马汗犹轻。
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。


梦中作拼音解释:

shi xing sui yi qi .gui lu you qiu feng .mo dao wu shu zha .ta nian huai xiu kong ..
qi ma xing chun jing .yi guan qi wan zhong .yun men qing ji ji .ci bie xi xiang cong ..
er ke fu shi li .gu qing lv bu xuan .xi ran yu zhi ji .tan lun huai hu ben .
yi qiu chang ku yu .jin ri shi wu yun .shan lu shi chui jiao .na kan chu chu wen ..
xia chong ge kun zhou .song bi zan mo ye .xiao sa sa qiu se .fen hun mai ri che .
ping sheng gan yi qi .shao xiao ai wen ci .he hai you lai he .feng yun ruo you qi .
.wu chang hao qi .gu lai cao sheng wu bu zhi .qi bu zhi you jun yu xian zhi .
.tao hua ling shang jue tian di .ren shang qing shan ma ge xi .
.zhi ming zhai ji bei feng wei .zou yu qian qun yong miao fei .yu bo cai fu yun dan dan .
jin chao yun xi bao .zuo ye yue qing yuan .piao bo nan ting lao .zhi ying xue shui xian ..
sang zhe ye ru yu .fei huo qu pei hui .qing shuang da ze dong .qin shou you yu ai .
hui lian fa qing xing .yuan an nian gao wo .yu gu fei si ren .wei xing jian lan duo .
ying zhi xian hui lao yun xia .mo shang yao tao man qi jing ..
.yu yang tu qi you jing rui .he he yong wang du jie zhi .meng jiang piao ran kong hou shi .
.shu ke shi gui cheng .hua jian luo zhao ming .chun yi xiang bu san .jun ma han you qing .
luan ge feng chui dong xiang yun .yi yu wu ku jian ling niao .reng xiang jin shan feng lao jun .

译文及注释

译文
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样(yang)区别?”
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚(dong)咚响。
你问我我山中有什么。
修美的品德(de)将担心他人的嫉妒与打压,高明之位(wei)会让神鬼都深感厌恶。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
浩渺寒江之上弥漫着(zhuo)迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵(ling)歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按(an)着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去(qu)已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
说:“走(离开齐国)吗?”

注释
⑷怅望:惆怅地看望或想望。唐杜甫《咏怀古迹五首》之二:“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。”
⑵安:疑问词,哪里,怎么。
旌旆:旌是竿头饰羽的旗。旆是末端状如燕尾的旗。这里都是泛指各种旗帜。
⑹昔岁:从前。
263、受诒:指完成聘礼之事。
金猊(ní)烬冷:金猊炉内香灰已冷。金猊,狮形的铜香炉。
⑴襄阳曲:乐府旧题。《乐府诗集》卷八十五列于《杂歌谣辞·歌辞》。王琦云:“《襄阳曲》,即《襄阳乐》也,《旧唐书》:《襄阳乐》,宋随王诞所作也。延始为襄阳郡,元嘉二十六年仍为雍州。夜闻诸女歌谣,因作之。其歌曰:‘潮发震阳来,暮至丈提宿。丈提诸女儿。花艳惊郎目。’”

赏析

  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
  诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。但读完了全诗,诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬:树已逢秋,人焉得不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,想起岁月不居,壮志蹉跎,这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,也寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,其表现手法真是高明之至。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚、深化,给人以极大的艺术感染力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  然而,别离愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还(ni huan)不归来啊!“相去日已远,衣带日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因(ji yin)守丧而困守家园的(yuan de)寂寞生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
  上两句写室内饮酒,第三句忽然插入写景:“砌下梨花一堆雪”,是独具匠心的。看来诗人独斟独饮,并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮,凭栏而立,但见朔风阵阵,暮雪纷纷,那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色,实则情因景生,寓情于景,包孕极为丰富。诗人烛下独饮,本已孤凄不堪,现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感,他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆?”这一反问,凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛,是很能令人深思。
  此诗一开头:“长钗坠发双蜻蜓,碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”,那当然,这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时,特别是下面点明了这是天子的私宴时,则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发,打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭,其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想,而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止;这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地(te di)圈定的这些景物,把它们串联起来,这就像是电影镜头,一开始从一队队歌舞妓摇了过去,接着,镜头摇到了碧山,只见奇峰叠翠,飞瀑流湍。从脂粉的细腻,一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪:此处哪来如此峻美的山林幽谷?碧山尽了,原来是此处的偌大的画屏。画屏移开,这才出现了酒宴的情景。至此,读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里,居然悬念丛生,一波三折,遥遥写来,非常引人入胜。没有新奇感,那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇,原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境,只不过在介绍时,作了点波折,遂显得别致而已。
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首(dui shou)句“适与野情惬”作了更充分的表现。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
  李贺曾得到韩愈的推重和相助,但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情,无心苦吟,打算写字消遣,年老时做一个渔翁了事。
  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  其历史背景是:公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
  《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗,写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
  1、转折有力,首尾无百余字,严劲紧束,而宛转凡四五处,此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语);

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

宋伯仁( 先秦 )

收录诗词 (2324)
简 介

宋伯仁 湖州人,一作广平人,字器之,号雪岩。理宗嘉熙时,为盐运司属官。工诗,善画梅。有《西塍集》、《梅花喜神谱》、《烟波渔隐词》。

鹧鸪天·赏荷 / 敬仲舒

乱石跳素波,寒声闻几处。飕飕暝风引,散出空林去。
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。"
时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
"官渡初杨柳,风来亦动摇。武昌行路好,应为最长条。
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。


菩萨蛮·商妇怨 / 微生寄芙

一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。
"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
昼游兴未尽,日暮不欲眠。探烛饮洞中,醉昏漱寒泉。
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
"才大今诗伯,家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱,颜状老翁为。


/ 麦翠芹

"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。
"远事诸侯出,青山古晋城。连行麹水阁,独入议中兵。
"连峰积长阴,白日递隐见。飕飕林响交,惨惨石状变。
粉凝宫壁静,乳结洞门幽。细绕回风转,轻随落羽浮。


野色 / 司空沛灵

"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
"江月光于水,高楼思杀人。天边长作客,老去一沾巾。
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
何当翼明庭,草木生春融。"
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。


绝句漫兴九首·其四 / 蚁庚

"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
流寓理岂惬,穷愁醉未醒。何当摆俗累,浩荡乘沧溟。"
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。
宋玉归州宅,云通白帝城。吾人淹老病,旅食岂才名。
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"


临江仙·忆旧 / 芃辞

肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
蓄积思江汉,疏顽惑町畦。稍酬知己分,还入故林栖。"
雨槛卧花丛,风床展书卷。钩帘宿鹭起,丸药流莺啭。
安得更似开元中,道路即今多拥隔。"
回心愿学雷居士。"
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。


清平乐·留人不住 / 独半烟

为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖,何处老翁来赋诗。
迢迢始宁墅,芜没谢公宅。朱槿列摧墉,苍苔遍幽石。
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。
灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"


青门引·春思 / 富察巧兰

且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。
尔虽有绝艺,犹当假良媒。不因礼部张公将尔来,
降胡满蓟门,一一能射雕。军中多宴乐,马上何轻趫。
"日暮铜台静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏微。
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
武陵归客心欲绝。金华省郎惜佳辰,只持棣萼照青春。
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。


苏幕遮·送春 / 张廖春凤

"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
泠泠功德池,相与涤心耳。"
会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
小邑蓝溪上,卑栖惬所偶。忘言复连墙,片月亦携手。
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
昨忆逾陇坂,高秋视吴岳。东笑莲华卑,北知崆峒薄。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 箴诗芳

山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。
"水色含群动,朝光切太虚。年侵频怅望,兴远一萧疏。
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
溪行衣自湿,亭午气始散。冬温蚊蚋在,人远凫鸭乱。登顿生曾阴,奇支出高岸。驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。一川何绮丽,尽目穷壮观。山色远寂寞,江光夕滋漫。伤时愧孔父,去国同王粲。我生苦飘零,所历有嗟叹。
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。