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蝶恋花·月到东南秋正半

宋代 / 王南一

焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。


蝶恋花·月到东南秋正半拼音解释:

yan ru kong meng li .yan fei cang mang jian .shi zhong you liang yu .chou chang dan shang yan ..
lan gan di ya wan ren jia .yan qian shi fan lai fei niao .lin xia xing xiang ta luo hua .
you xin zhi lian pi pa ban .wu yi geng deng shan shang shan ..
shui de tian fu xia yu du .san qian ri li ji gong fu .dao qi tian di kai jin ding .
.wu qi yun long xia tai qing .san tian zhen ke yi gong cheng .ren jian hui shou shan chuan xiao .
an de yi tian jian .zhan zi heng hai lin .pai huai jiang shan mu .gan ji wei shui shen ..
shui gao qi gong zi .qi ting yong men qin .si qie he zu shang .shu fei da ren xin .
er nv hun fei jiang shang li .xiang xie qi .feng gai long yu zhui bu ji .
qiong nian lian yang fei jing shen .bu dao wei zeng jing shui huo .wu chang yi dan lin jun shen .
san qian jia zi chao yu di .shi shang ru jin ming shi wen .tu na qing ya yang ji fa .
.man mu ye bu luo .wei yin zhang shui bin .er mao kong you xue .wan shi bu ru ren .
.ming ming he he zhong xing zhu .dong na zhu huang guan qian gu .si hai ying xiong jin ji bing .
shi ming ou bu miu .shou guan zhong nan dong .yin yin liang li shi .bu mei ru lao nong .
yun gui long zhao an .mu luo yan men qiu .chang lao ying xiang wen .chuan yu xiang zu zhou ..
yi xiang ding zhong peng fan zhi .fan zhi ben lai bu hua zhen .hua zhen xu de zhen zhong wu .
yi xi song se gu .ban ye he sheng han .jiong yu ren huan bie .lao sheng bu ke guan ..
shui xiang gu zhou yi xiong di .zuo kan lian yan du heng qiao ..
yi dan xing lei you fa bai .jiu you kong shi lei lian lian ..
tang chao jin shi .jin ri shen xian .zu nie zi wu .que fan dong tian .

译文及注释

译文
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
泰山(shan)(shan)到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  

在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
  老翁家贫住(zhu)在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面(mian),只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃(su)杀的秋意愁煞了人们的心里。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?

注释
⑿辉:光辉。
飞燕:赵飞燕,西汉皇后
⑼微尚:指学道求仙之愿。
84.闵:忧。妃:配偶。匹合:婚配。
5.西归:萧士赟注:“唐都长安在西,白远离京国,故发‘西归安可得’之叹也。”
(21)悖(bèi倍):违背道理。
把剑句:春秋时吴季札聘晋,路过徐国,心知徐君爱其宝剑,及还,徐君已死,遂解剑挂在坟树上而去。意即早已心许。
10.承天景命:承受了上天赋予的重大使命。景,大。

赏析

  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世(yu shi)。
  首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映,俨如琼田玉鉴,是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色,玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且,似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律,传达给读者了。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  而五、六、七(qi)、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感(ti gan)其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出(ju chu)于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。

创作背景

  刘禹锡出身于庶族地主家庭,从小生活在江南地区,对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后,刘禹锡被一贬再贬,长期沉于下僚,远居边荒,使他有了更多的接触社会下层的机会,使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间,每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇,《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。

  

王南一( 宋代 )

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简 介

王南一 王南一,晋江(今福建泉州)人。理宗绍定二年(一二二九)进士。历知漳州(清干隆《福建通志》卷三五)。

游兰溪 / 游沙湖 / 濮阳幼芙

衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,


北征 / 松恺乐

窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,


华山畿·君既为侬死 / 锺离屠维

休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。


月儿弯弯照九州 / 家倩

卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。


杂诗二首 / 徐向荣

奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。


烛影摇红·元夕雨 / 拓跋芷波

"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。


戏题阶前芍药 / 迟芷蕊

夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 南宫彩云

但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。


题君山 / 芒潞

已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"


一片 / 乙畅畅

野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。