译文
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的(de)行程都是预先规划好了的。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
大嫂子(zi)去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
于(yu)是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五(wu)篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
这里悠闲自在清静安康。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
雾露团(tuan)团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
魂魄归来吧!
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡(xiang)里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
注释
(33)躬自悼矣:自身独自伤心。躬,自身;悼,伤心。
碑:用作动词,写碑文。
使(使烛邹主鸟):命令,派遣(上级对下级)。
(10)亦行自愈:自己也会逐渐痊愈。亦,也。愈,病好了,此指痊愈。行,不久。
(26)章:同“彰”,明显。
(12)咎:怪罪,归罪,指责。