首页 古诗词 后庭花·景阳钟动宫莺转

后庭花·景阳钟动宫莺转

元代 / 文彦博

惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"


后庭花·景阳钟动宫莺转拼音解释:

wei you ban long ding shang zhu .neng bu yu tang guan xia xue ..
.chu shui he yan hai lang tong .you qing bei xi qu shan dong .dao qing sui ni pan gu he .
sun can xi jian qin .dai huan xi luo qun .ling jian xi yong qi .bo lu xi yan xun .
dou li wei fan shan zuo zhou .wu hu si hai ren ao you .
xian zai jie cong shi .hua shuai yuan ren shang .xian si ji shi li .ge yong fa ai chang ..
.jiang zhong zhai qing ba .he chu cheng zhen xin .gu si gao shan xia .yan tian du yuan shen .
.kui long zai miao tang .sui ran you qian yi .cang sheng de fu mu .zi shi tian zhi yi .
.ling zhou qi zi huan hua jian .shen kui xie lai zi jin chuan .hai bang zhuo cheng xing luo luo .
chai pou sha di gu .ren shang yue bian feng .xiu zuo xi xing ji .xi xing di jian xiong ..
ye hou bu wen geng lou gu .zhi ting chui mang zhi cao xie ..
dang nian shi jia man huang du .diao bi xi gui shi zhang fu .wan qing bai yun du zi you .
shu miao qin ye jing .sang shen wu xian ting .ken yao wei lin zhe .xi nan tai hua qing ..
.lin chuan qian li bie .chou chang shang jin qiao .ri mu ren gui jin .shan kong xue wei xiao .
ru he wei jin chuan deng zhi .ke ran yu ci yu tu qiong ..
yu ban gao seng zhong jie she .ci shen wu ji she qian cheng ..
ru nv ti xi .zheng shu xin xi .zhi bei men shi xi .fu he jing ying xi ..

译文及注释

译文
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过(guo)分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表(biao)现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干(gan)枯。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
葫芦瓜有苦味叶,济(ji)水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得(de)满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果(guo)要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。

注释
茕茕:孤单的样子
[8]一何:多么。
①采芳人:指游春采花的女子。 杳(yǎo):没有踪迹。 顿觉:顿时觉得。 游情:游玩的心情。
63、七国:战国七雄,即齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
之:主谓之间取消句子独立性。
213、咸池:日浴处。
⑶“作尹”句:并州:泛指今山西太原一带,开元十一年已改为府。尹:官名。《新唐书·百官志》:(开元)十一年,太原府亦置尹及少尹,以尹为留守,少尹为副留守,既是地方长官,同时兼管军事。遏:阻止。戎虏:强敌。

赏析

  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之(shi zhi)有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  首联“嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别(jian bie),“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒(nu)”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
  千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了,“千门”泛指很多门,门锁都打开了即人都出门了。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自(xin zi)闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  五年后晋献公死,里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子,要迎接重耳为君,重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位,这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望,又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议,狄国太小很不安全,最重要的是无力辅助他们,决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻,她们是姐妹二人:季隗(kui)和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年,如还不回来任凭其嫁人。季隗说:“这二十五年,我坟上的柏树也成材了,放心,我等你回来!”
  “狭路倾华盖,骇驷摧双辀。”在神州陆沉,北方沦陷,刘琨独立并州,坚守了北方仅存的一方土地,深得人心,然而天有不测风云,人有失算之灾。当石勒出兵并州,刘琨全军尽出中了埋伏,在无路可退之时,不得不只身投奔鲜卑人段匹磾,偏偏又遇上鲜卑内斗,祸及刘琨。是天不时地不利人不和诸多因素把刘琨逼上车翻马仰的狭路,虽然并州失利在策略上他有不可推卸的责任,但投奔鲜卑确实是一种无可奈何的权宜选择。刘琨本意是想暂时利用段匹磾,伺机东山再起,重建功业。让他料想不到的是护送段匹磾奔丧的世子刘群,不幸被段匹磾的仇敌从弟段末波利用,惹来灭门祸殃。在这冤家路窄的狭路上,不但断送了他的事业,而且还搭上了自己以及他的儿子侄子四人的性命。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、敬。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

文彦博( 元代 )

收录诗词 (8135)
简 介

文彦博 (1006—1097)汾州介休人,字宽夫。仁宗天圣五年进士。累迁殿中侍御史。庆历七年,任枢密副使、参知政事。以镇压贝州王则起义,拜同中书门下平章事。皇祐三年被劾罢相,出知许、青、永兴等州军。至和二年复相。嘉祐三年,出判河南等地,封潞国公。神宗朝,反对王安石变法,极论市易损国体,惹民怨,出判大名、河南府。元丰六年以太师致仕。哲宗元祐初,因司马光荐,为平章军国重事。五年,复致仕。历仕四朝,任将相五十年。卒谥忠烈。有《潞公集》。

郑人买履 / 朱谋堚

"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。


满江红·思家 / 施琼芳

荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"


宫之奇谏假道 / 张宗泰

"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。


山下泉 / 阎炘

焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,


赠别从甥高五 / 翟嗣宗

玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
日暮登高楼,谁怜小垂手。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)


国风·鄘风·柏舟 / 陈伯西

晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 魏礼

韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。


霜月 / 汪静娟

"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 彭湃

"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。


陈谏议教子 / 徐必观

"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。