竹枝词九首
妾身重同穴，君意轻偕老。惆怅去年来，心知未能道。
后会既茫茫，今宵君且住。"
山岫当街翠，墙花拂面枝。莺声爱娇小，燕翼玩逶迤。
吟诗石上坐，引酒泉边酌。因话出处心，心期老岩壑。
朝哭心所爱，暮哭心所亲。亲爱零落尽，安用身独存。
未收残盏杓，初换热衣裳。好是幽眠处，松阴六尺床。"
欢爱今何在，悲啼亦是空。同为一夜梦，共过十年中。
襄阳九里郭，楼堞连云树。顾此稍依依，是君旧游处。
弦管随宜有，杯觞不道无。其如亲故远，无可共欢娱。"
"仙洞千年一度闲，等闲偷入又偷回。
竹枝词九首拼音解释:
qie shen zhong tong xue .jun yi qing xie lao .chou chang qu nian lai .xin zhi wei neng dao .
hou hui ji mang mang .jin xiao jun qie zhu ..
shan xiu dang jie cui .qiang hua fu mian zhi .ying sheng ai jiao xiao .yan yi wan wei yi .
yin shi shi shang zuo .yin jiu quan bian zhuo .yin hua chu chu xin .xin qi lao yan he .
chao ku xin suo ai .mu ku xin suo qin .qin ai ling luo jin .an yong shen du cun .
wei shou can zhan biao .chu huan re yi shang .hao shi you mian chu .song yin liu chi chuang ..
huan ai jin he zai .bei ti yi shi kong .tong wei yi ye meng .gong guo shi nian zhong .
xiang yang jiu li guo .lou die lian yun shu .gu ci shao yi yi .shi jun jiu you chu .
xian guan sui yi you .bei shang bu dao wu .qi ru qin gu yuan .wu ke gong huan yu ..
.xian dong qian nian yi du xian .deng xian tou ru you tou hui .
译文及注释
译文
当初租赁房舍，哪想到竟有牡丹满院，一开花便绚丽无比，莫非是妖精变现！
站立在(zai)(zai)海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙(meng)蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了(liao)。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍(reng)难挽救？
鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。
晋国献公的丧期，秦国穆公派人慰问公子重耳，并且传达自己的话说：“寡人听说：失去国家（君主权）常常在这个时候，得到国家（君主权也）常常在这个时候。虽然(ran)我的先生您恭敬严肃，在忧伤的服丧期间，居丧也不可太久，时机也不可失去啊，年轻人，请考虑一下吧！”
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
掷彩成枭就取鱼得筹，大呼五白求胜心急。
请问现在为什么这样紧急调兵(bing)？回答说是要在楚地征兵。
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源，闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
注释
⑤回风：旋风。
休：停
者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑
⑴述古，陈襄字，苏轼好友，福建闽侯人。苏轼赴杭州通判任的第二年，即宋神宗熙宁五年（1072），陈襄接替前任杭州太守沈立之职，熙宁七年（1074），瓜代期满，陈襄移任南都（今河南商丘南），苏轼作此词送别。
（25）憩（气qì）——休息。书斋（摘xhāi）——书房。
赏析
这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称，官名。李侍御，名未详。“安西”，即安西都护府，治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作，其中强烈表达了立功异域的战斗激情，和乐观豪迈的昂扬意绪。
作者眼前的这些小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但他未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照，可谓情景交融。
诗题虽是“饯别”，但诗中看不到饯别的场面，甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始，他的朋友王十一（此人名字爵不详）已经登舟远去，小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面，频频挥手，表达自己依依之情。此时，江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何，读者已无从知道，但从诗人送别的举动，却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼，构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作，浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想，而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗，用一个“望”字，把眼前物和心中情融为一体，让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。
以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。
从诗人记事起，唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载，公元668年，唐高宗李治兴兵讨伐西突厥，擒沙博罗可汗；公元661年又讨伐百济，灭掉了百济国，并击败了日本的援兵；接着又征高丽，擒高丽王高藏。作者十五岁那年，即上书右相刘祥道，抨击唐王朝的侵略政策。该文中说：“伏见辽阳求靖，大军频进，有识寒心，群黎破胆。……辟地数千里，无益神封；勤兵十八万，空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失，知利而不知害，移手足之病，成心腹之疾。”（《上刘(shang liu)右相书》）这种反侵略、反扩张的思想在当(zai dang)时是十分难能可贵的，作为诗人，王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价，不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说：诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代，作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作，当犹如平地而起的一声惊雷，使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震，这在中国文学史上是值得写上一笔的。
钱塘江资料 钱塘江（又称浙江）是浙江省最大的河流，全长四百多公里，流经杭州，在杭州湾入海，由于江口呈喇(cheng la)叭状，海潮倒灌，便形成了钱塘潮这一自然奇观，被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事，天下奇观。
“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云，又是为下句进而由云衬(yun chen)托西南诸峰作了一笔铺垫。
此外，在音韵对偶上，全诗四句一转韵，第一、三、五段为平声韵，第二、四段为仄声韵，平仄相间，形成起伏跌宕，顿挫回环之感。句子以散行为主，但除第五段外，其余每段都是散偶相间，即每段开始二句为散行，后两句为对偶。这样，“隔联间以对仗，壁垒森严”（《唐贤三昧集笺注》卷下，黄培芳评），“按节安歌，步武严整，无一往奔轶之习”（《唐风定》卷九，邢昉批）。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州，内心愁怨很深。在他看来，最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境，所谓“静中情味世无双”（《沧浪静吟》）。他所讲的“静中清味”，无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣，即他说的“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲气（《沧浪亭》）。其实他何曾自得闲适，在同诗中，他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”，暗写流连其中的情景，表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”（《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二），此诗可为一例。
诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池(jiu chi)台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。
诗后三章以白头小兔为叙赋对象，从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者，以礼有献酢酬故也，酒三行而肴惟(yao wei)一兔首，益以见其约矣。”（《传说汇纂》引张彩语）《诗经》时代，关于荤菜，有“六牲”之说，即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁（见《礼记·内则》），在正式宴请客人的场合，据礼当备“六牲”，而兔子是不登大雅之堂的，就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点，便可看出同是宴饮之诗，《小雅·伐木》有“肥羜（音zhù，小羊）”“肥牡”，《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”，和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比，厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样，主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼，而是或炮或燔或炙，变化烹调手段，使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴，复以酒献客、酢客、酬客，礼至且意切，在你来我往的觥筹交错中，可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”（陈延杰《诗序解》）。
作者眼前的这些小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但他未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照，可谓情景交融。
诗题虽是“饯别”，但诗中看不到饯别的场面，甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始，他的朋友王十一（此人名字爵不详）已经登舟远去，小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面，频频挥手，表达自己依依之情。此时，江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何，读者已无从知道，但从诗人送别的举动，却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼，构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作，浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想，而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗，用一个“望”字，把眼前物和心中情融为一体，让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。
以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。
从诗人记事起，唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载，公元668年，唐高宗李治兴兵讨伐西突厥，擒沙博罗可汗；公元661年又讨伐百济，灭掉了百济国，并击败了日本的援兵；接着又征高丽，擒高丽王高藏。作者十五岁那年，即上书右相刘祥道，抨击唐王朝的侵略政策。该文中说：“伏见辽阳求靖，大军频进，有识寒心，群黎破胆。……辟地数千里，无益神封；勤兵十八万，空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失，知利而不知害，移手足之病，成心腹之疾。”（《上刘(shang liu)右相书》）这种反侵略、反扩张的思想在当(zai dang)时是十分难能可贵的，作为诗人，王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价，不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说：诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代，作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作，当犹如平地而起的一声惊雷，使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震，这在中国文学史上是值得写上一笔的。
钱塘江资料 钱塘江（又称浙江）是浙江省最大的河流，全长四百多公里，流经杭州，在杭州湾入海，由于江口呈喇(cheng la)叭状，海潮倒灌，便形成了钱塘潮这一自然奇观，被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事，天下奇观。
“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云，又是为下句进而由云衬(yun chen)托西南诸峰作了一笔铺垫。
此外，在音韵对偶上，全诗四句一转韵，第一、三、五段为平声韵，第二、四段为仄声韵，平仄相间，形成起伏跌宕，顿挫回环之感。句子以散行为主，但除第五段外，其余每段都是散偶相间，即每段开始二句为散行，后两句为对偶。这样，“隔联间以对仗，壁垒森严”（《唐贤三昧集笺注》卷下，黄培芳评），“按节安歌，步武严整，无一往奔轶之习”（《唐风定》卷九，邢昉批）。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州，内心愁怨很深。在他看来，最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境，所谓“静中情味世无双”（《沧浪静吟》）。他所讲的“静中清味”，无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣，即他说的“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲气（《沧浪亭》）。其实他何曾自得闲适，在同诗中，他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”，暗写流连其中的情景，表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”（《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二），此诗可为一例。
诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池(jiu chi)台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。
诗后三章以白头小兔为叙赋对象，从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者，以礼有献酢酬故也，酒三行而肴惟(yao wei)一兔首，益以见其约矣。”（《传说汇纂》引张彩语）《诗经》时代，关于荤菜，有“六牲”之说，即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁（见《礼记·内则》），在正式宴请客人的场合，据礼当备“六牲”，而兔子是不登大雅之堂的，就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点，便可看出同是宴饮之诗，《小雅·伐木》有“肥羜（音zhù，小羊）”“肥牡”，《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”，和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比，厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样，主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼，而是或炮或燔或炙，变化烹调手段，使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴，复以酒献客、酢客、酬客，礼至且意切，在你来我往的觥筹交错中，可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”（陈延杰《诗序解》）。
创作背景
表妹从小和容若两小无猜，过着无忧无虑的日子，还及得表妹曾暗示容若的那句：“清风朗月，辄思玄度。”只可惜年幼的容若当时并未理解其中真正的含义。后来表妹因选秀而入深宫，二人从此成陌路，天涯两端。因国丧，皇宫要大办道场，容若利用此次机会得以和表妹相见。咫尺间隔，却只有“相逢不语”，而这一相逢，更无情地成为他们的最后一见。
韦纾( 先秦 )
收录诗词 (8548) 首
简 介
韦纾 唐京兆杜陵人。韦廉孙。德宗贞元十八年进士。宪宗元和末，官试大理司直兼殿中侍御史，为山南西道节度判官。文宗大和五年，自驾部员外郎出为括州刺史。入朝为户部郎中。开成二年，官大理少卿。
老将行
羌妇梳头紧，蕃牛护尾惊。怜君闲闷极，只傍白江行。"
频频子落长江水，夜夜巢边旧处栖。
老死人间无此声。远方士，尔听五弦信为美，
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路，百层石磴上州门。
君今夜夜醉何处，姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早，
"月好好独坐，双松在前轩。西南微风来，潜入枝叶间。
南郡忽感激，却立舍锋铓。抚背称阿姉，归我如归乡。
捐馆梁王去，思人楚客来。西园飞盖处，依旧月裴回。"
丹阳送韦参军
"腾腾兀兀在人间，贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒，
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿，饮作桃花上面红。
人非木石皆有情，不如不遇倾城色。"
叶捧低垂户，枝擎重压墙。始因风弄色，渐与日争光。
沙堤亘蟆池，市路绕龙断。白日忽照耀，红尘纷散乱。
宰相闻此章，政柄端正持。进贤不知倦，去邪勿复疑。
不知何处葬，欲问先歔欷。终去哭坟前，还君一掬泪。"
"我说南中事，君应不愿听。曾经身困苦，不觉语叮咛。
放鹤亭记
"我为东南行，始登商山道。商山无数峰，最爱仙娥好。
遂谪栖遑掾，还飞送别盂。痛嗟亲爱隔，颠望友朋扶。
"颜子昔短命，仲尼惜其贤。杨生亦好学，不幸复徒然。
"衰容禁得无多酒，秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄，
驿路使憧憧，关防兵草草。及兹多事日，尤觉闲人好。
彼因稀见贵，此以多为轻。始知无正色，爱恶随人情。
"忆昔初年三十二，当时秋思已难堪。
中园何所有，满地青青葵。阳光委云上，倾心欲何依。"
穷边词二首
名无高与卑，未得多健羡。事无小与大，已得多厌贱。
亲属惜我老，相顾兴叹咨。而我独微笑，此意何人知。
两处也应相忆在，官高年长少情亲。"
若教头白吹不休，但恐声名压关李。"
病后能吟否，春来曾醉无。楼台与风景，汝又何如苏。
"野性大都迷里巷，爱将高树记人家。
若道老君是知者，缘何自着五千文。"
素液传烘盏，鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃，兰路霭霏霏。
江城子·清明天气醉游郎
珠丸弹射死不去，意在护巢兼护儿。
弃置何所任，郑公怜我病。三十九万钱，资予养顽暝。
且谋眼前计，莫问胸中事。浔阳酒甚浓，相劝时时醉。"
西山夏雪消，江势东南泻。风波高若天，滟滪低于马。
梁栋尽空虚，攻穿痕不露。主人坦然意，昼夜安寝寤。
越国政初荒，越天旱不已。风日燥水田，水涸尘飞起。
有月多同赏，无杯不共持。秋风拂琴匣，夜雪卷书帷。
"归骑纷纷满九衢，放朝三日为泥涂。
吴宫怀古
潜褰翡翠帷，瞥见珊瑚树。不辨花貌人，空惊香若雾。
"常闻南华经，巧劳智忧愁。不如无能者，饱食但遨游。
"忆昔先皇幸蜀时，八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱，
如何欲五十，官小身贱贫。病眼街西住，无人行到门。"
莫遣沉愁结成病，时时一唱濯缨歌。
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣，身作囚拘妻在远。
上无罗弋忧，下无羁锁牵。见彼物遂性，我亦心适然。
暖有低檐日，春多飏幕风。平生闲境界，尽在五言中。"
曲江二首
楼月纤纤早，波风袅袅新。光阴与时节，先感是诗人。"
白首外缘少，红尘前事非。怀哉紫芝叟，千载心相依。"
不似镜湖廉使出，高樯大艑闹惊春。"
"江南名郡数苏杭，写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆，
宿荫高声忏，斋粮并力舂。他生再来此，还愿总相逢。"
嗟君两不如，三十在布衣。擢第禄不及，新婚妻未归。
岩寒松柏短，石古莓苔厚。锦坐缨高低，翠屏张左右。
唱第听鸡集，趋朝忘马疲。内人舆御案，朝景丽神旗。
寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗
春明门前别，金氏陂中遇。村酒两三杯，相留寒日暮。
翠凤舆真女，红蕖捧化生。只忧嫌五浊，终恐向三清。
冢妇独守礼，群妾互奇邪。但信言有玷，不察心无瑕。
"雨香云澹觉微和，谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早，
生离别，生离别，忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰，
"衙排宣政仗，门启紫宸关。彩笔停书命，花砖趁立班。
"赐欢仍许醉，此会兴如何。翰苑主恩重，曲江春意多。
严子垂钓日，苏门长啸时。悠然意自得，意外何人知。"
下陵阳沿高溪三门六剌滩
长安久无雨，日赤风昏昏。怜君将病眼，为我犯埃尘。
"夜深草诏罢，霜月凄凛凛。欲卧暖残杯，灯前相对饮。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后，海外金填姓字时。
存念岂虚设，并投琼与璠.弹珠古所讶，此用何太敦。
草讶霜凝重，松疑鹤散迟。清光莫独占，亦对白云司。"
沉吟卷长簟，怆恻收团扇。向夕稍无泥，闲步青苔院。
见说平时灯影里，玄宗潜伴太真游。"
"烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞。
清平乐·画堂晨起
尽室杂深洞，轻桡荡小fq.殷勤题白石，怅望出青苹.
"季夏中气候，烦暑自此收。萧飒风雨天，蝉声暮啾啾。
当春不欢乐，临老徒惊误。故作咏怀诗，题于曲江路。"
莫道两都空有宅，林泉风月是家资。"
寿缘追孝促，业在继明兴。俭诏同今古，山川绕灞陵。
有木名杜梨，阴森覆丘壑。心蠹已空朽，根深尚盘薄。
赤城别松乔，黄阁交夔龙。俯仰受三命，从容辞九重。
众目悦芳艳，松独守其贞。众耳喜郑卫，琴亦不改声。