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端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答

南北朝 / 朱庆朝

天人诚遐旷,欢泰不可量。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
何事无心见,亏盈向夜禅。"
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答拼音解释:

tian ren cheng xia kuang .huan tai bu ke liang .
li si zuo er bi .ju xin zhong qi men .huo meng yi san hou .yi qi ji hou kun .
he shi wu xin jian .kui ying xiang ye chan ..
chao li qu .mu li qu .du zuo chuang qian yi pian yu .xing ye jiao .zuo ye jiao .
chang shuo xian jia shi bu tong .ou pei hua yue ci xiao zhong .
.liu yang wei yi zhe .xiang fang ye fen fen .you ju sui ru wo .wu xin wei si jun .
hua bi deng guang an .fan gan ri ying xie .yin qin zhong hui shou .qiang wai shu zhi hua ..
ru jin bu zai ying ti chu .ying zai jiu shi ti chu ti .
ying lian seng zhao lun cheng chu .wu che wai dian zhi shui di .jiu qu duo cai kong bu ru .
zeng jing xian shou li .nian xiang cui mei bian .neng zhu qian jin xiao .ru he ren qi juan ..
zhuan xin wei zai yi qian cheng .hei qian guo .cai qing zhen .yi zhen jiao feng ding tai ping .
kai jin ji qing jing .xia xiang shu kong men .an de xi fang xi .kan jun you jing xuan ..

译文及注释

译文
原野上,绿草上的(de)露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪(xu)。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
  杜陵地方,有我这么个布衣,年纪越大,反而越发不合时宜。对自己的要求,多么愚蠢可笑,私自下了决心,要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际,落得个到处碰壁,头都白了,却甘愿辛辛苦苦,不肯休息。有一天盖上棺材,这事便无法再提,只要还没有咽气,志向就不能转移。一年到头,都为老百姓发愁、叹息,想到他们的苦难,心里像火烧似的焦急。尽管惹(re)得同辈的先生们冷嘲热讽,却更加激昂无比,引吭高歌,毫不泄气。  我何尝没有隐居的打算,在江海之间打发日子,岂不清高?只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝,不忍心轻易地丢下他,自己去逍遥。如今的朝廷上,有的是栋梁之材,要建造大厦,难道还缺少我这块料?可是连葵藿的叶子都朝着太阳,我这忠诚的天性,又怎能轻易改掉!  回头一想,那些蚂蚁般的小人,只为谋求舒适的小窝,整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸,常想在大海里纵横驰骋?偏偏不肯去巴结权贵,因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒,怎忍心埋没在灰尘之中?没有像许由、巢父那样飘然世外,实在惭愧,虽然惭愧,却不愿改变我的操行。还有什么办法呢?只好喝几杯酒排遣烦闷,作几首诗放声高唱,破除忧愤。  一年快完了,各种草木都已经凋零(ling),狂风怒吼,像要把高山扫平。黑云像山一样压下来,大街上一片阴森,我这个孤零零的客子,半夜里离开京城。扑落满身寒霜,断了衣带,想结上它,指头儿却冻成僵硬。  天蒙蒙亮的时候,我走到骊山脚下,骊山高处,那里有皇帝的御榻。大雾迷漫,塞满寒冷的天空,我攀登结冰铺霜的山路,二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境,温泉里暖气蒸腾,羽林军密密麻麻。乐声大作,响彻辽阔的天宇,皇帝和大臣纵情娱(yu)乐,享不尽贵富荣华。  赐浴温泉的,都是些高冠长缨的贵人,参加宴会的,更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦,都分到大量的绸帛,那些绸帛啊,都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公,被鞭打绳捆,一匹匹勒索,一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣,这个一筐,那个几笼,实指望他们感恩图报,救国活民;臣子们如果忽略了皇帝的这番好意,那当皇帝的,岂不等于把财物白扔!朝廷里挤满了“济济英才”,稍有良心的,真应该怵目惊心!  更何况皇宫内的金盘宝器,听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈,轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的,是貂鼠皮袄,朱弦、玉管,正演奏美妙的乐章,劝客人品尝的,是驼蹄羹汤,香橙、金橘,都来自遥远的南方。  那朱门里啊,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上啊,冻饿死的穷人有谁去埋葬!相隔才几步,就是苦乐不同的两种世界,人间的不平事,使我悲愤填胸,不能再讲!  我折向北去的道路,赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口,又改了路线。河水冲激着巨大的冰块,波翻浪涌,放眼远望,象起伏的山岭,高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来,怕要把天柱碰断!  河上的桥梁幸好还没有冲毁,桥柱子却吱吱呀呀,摇晃震颇。河面这么宽,谁能飞越!旅客们只好牵挽过桥,顾不得危险。  老婆和孩子寄居在奉先,无依无傍,漫天风雪,把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活,我怎能长久不管?这一次去探望,就为了有难同当。  一进门就听见哭声酸楚,我那小儿子,已活活饿死!我怎能压抑住满腔悲痛,邻居们也呜呜咽咽,泪流不止!说不出内心里多么惭愧,做父亲的人,竟然没本事养活孩子!谁能料到:今年的秋收还算不错,穷苦人家,却仍然弄不到饭吃!  我好歹是个官儿,享有特权:既不服兵役,又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇,那平民百姓的日子啊,就更加辛酸。想想失去土地的农民,已经是倾家荡产,又想想远守边防的士兵,还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊,千重万叠,高过终南,浩茫无际,又怎能收敛!
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
  宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。

注释
⑸《北山移》:即《北山移文》。作者孔稚珪字德璋,南齐人。居会稽山阴(今浙江绍兴)。南周颙隐于钟山,后为海盐令,欲再过钟山,孔作此文,借山灵口气,阻止周不许再来。作者应诏出山,高兴的表示:决心献身于国,不回上饶了。
(11)韩众:即韩终,春秋齐人,为王采药,王不肯服,于是他自己服下成仙。
⑴乌江亭:在今安徽和县东北的乌江浦,相传为西楚霸王项羽自刎之处。《史记·项羽本纪》:“于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓项王曰:‘江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。’项王笑曰:‘天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?’······乃自刎而死。”
⑧宣和旧日:指宋徽宗宣和年间汴京的繁华盛况。
图:除掉。
蝴蝶梦:庄子梦见自己化为蝴蝶,后人造以蝴蝶称梦。子规:亦名杜鹃。
16、鸳被:即鸳鸯被,又称合欢被,特指夫妻合用的被子。唐刘希夷《晚春》:“寒尽鸳鸯被,春生玳瑁床。”
羣仙:群仙,众仙。
5.松柏(bǎi):松树、柏树。

赏析

  此诗乃赞颂牡丹之作(zuo),其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之(liang zhi)材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  第一段,从“登百丈山三里许”直接切入,前面的上山经过,所见所闻,一概略而不提,笔锋直逼描述中心:“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑,右控垂崖,叠石为磴,十余级及得度”,一“俯”一“控”,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到(kan dao)这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  夜深霜重,木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜,深宫(shen gong)中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳,昏暗的银灯下,独自裁剪缝补,明知道君主不会眷顾,却还是在内心深处怀着深切的期盼。
  “禹贡土田推陆海,汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故,意在说明往日的繁盛与强大。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。

创作背景

  这首诗选自《玉溪生诗》卷三,是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北,故题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》。

  

朱庆朝( 南北朝 )

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简 介

朱庆朝 朱庆朝(一一五六~一二一五),字彦彬,缙云(今属浙江)人。宁宗嘉定四年(一二一一)进士。曾通判鄂州。事见《义阳金竹朱氏宗谱》。

樵夫 / 梁丘宁宁

"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 公冶海利

罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 完颜俊凤

铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 么癸丑

甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
桑条韦也,女时韦也乐。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
将以表唐尧虞舜之明君。"
障车儿郎且须缩。"
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。


点绛唇·一夜东风 / 禹白夏

"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 富察惠泽

鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,


送童子下山 / 轩辕丽君

粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,


春晚 / 衅沅隽

"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 澄之南

"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,


鲁颂·有駜 / 宗政己

一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。