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渡汉江

两汉 / 方佺

还有昔时巢燕在,飞来飞去画堂中。"
"相逢在总角,与子即同心。隐石那知玉,披沙始遇金。
拂水斜纹乱,衔花片影微。卢家文杏好,试近莫愁飞。
不信长相忆,抬头问取天。风吹荷叶动,无夜不摇莲。
雨后牡丹春睡浓。苏小风姿迷下蔡,马卿才调似临邛。
遥望戍楼天欲晓,满城冬鼓白云飞。"
仲子延岳年十六,面如白玉欹乌纱。其弟炳章犹两丱,
"檐柳初黄燕新乳,晓碧芊绵过微雨。树色深含台榭情,
雷吼涛惊白石山,石鲸眼裂蟠蛟死。溟池海浦俱喧豗.
一下南台到人世,晓泉清籁更难闻。"
可羡高僧共心语,一如携稚往东西。"
未知南陌谁家子,夜半吹笙入水楼。"
"独振儒风遇盛时,紫泥初降世人知。文章报主非无意,
鹢舟萦远岸,鱼钥启重关。莺蝶如相引,烟萝不暇攀。


渡汉江拼音解释:

huan you xi shi chao yan zai .fei lai fei qu hua tang zhong ..
.xiang feng zai zong jiao .yu zi ji tong xin .yin shi na zhi yu .pi sha shi yu jin .
fu shui xie wen luan .xian hua pian ying wei .lu jia wen xing hao .shi jin mo chou fei .
bu xin chang xiang yi .tai tou wen qu tian .feng chui he ye dong .wu ye bu yao lian .
yu hou mu dan chun shui nong .su xiao feng zi mi xia cai .ma qing cai diao si lin qiong .
yao wang shu lou tian yu xiao .man cheng dong gu bai yun fei ..
zhong zi yan yue nian shi liu .mian ru bai yu yi wu sha .qi di bing zhang you liang guan .
.yan liu chu huang yan xin ru .xiao bi qian mian guo wei yu .shu se shen han tai xie qing .
lei hou tao jing bai shi shan .shi jing yan lie pan jiao si .ming chi hai pu ju xuan hui .
yi xia nan tai dao ren shi .xiao quan qing lai geng nan wen ..
ke xian gao seng gong xin yu .yi ru xie zhi wang dong xi ..
wei zhi nan mo shui jia zi .ye ban chui sheng ru shui lou ..
.du zhen ru feng yu sheng shi .zi ni chu jiang shi ren zhi .wen zhang bao zhu fei wu yi .
yi zhou ying yuan an .yu yue qi zhong guan .ying die ru xiang yin .yan luo bu xia pan .

译文及注释

译文
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
这马奔驰起来,从不以(yi)道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
  世上有(you)透光镜,镜背面(mian)有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人(ren)能(neng)读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐(yin)隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家(jia)有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁(yan)传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。

注释
⑷俱:都
⑥桑野:种满桑树的田野。就:靠近。耕父:农人。
6.沃日(wò rì):冲荡太阳。形容波浪大。沃,用水淋洗,冲荡。
〔亘〕在空间或时间上延续不断,这里指走过。
[102]“抗罗袂”二句:举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟。抗,举。袂,衣袖。浪浪,水流不断貌。
84.闵:忧。妃:配偶。匹合:婚配。

赏析

  首联起句先写角弓鸣响,箭飞劲疾,然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中,传来了开弓放箭的声音,一开头便渲染出紧张肃杀的气氛,然后点明猎者和猎所,确是下笔不凡。
  “此去与师谁共到?一船明月一帆风。”船行大海中,最怕横风暴雨,大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船,常因风暴在海上漂流,甚至失事;能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻,韦庄是心知的,所以就此起意,祝朋友此行顺利。用一个“到”字,先祝他平安抵达家乡;“明月”示晴,排除雾雨;“帆风”谓顺,勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人,由下句的朗月、顺风再为挑明,并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字,一方面捏合“风”、“月”与“师”三者,连同“船”在一起,逗出海行中美妙之景、舒畅之情;另一方面,又结合“到”字,说“共到”,使顺风朗月的好景贯彻全程,陪同直抵家乡。两句十四个字,浑然一体,表达了良好的祝愿与诚挚的友情,饶有诗意。
  “国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感(qing gan),为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里已不是市容整洁、井然有序,而是荒芜破败,人烟稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离之悲。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样(zhe yang)的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  全诗写出了作者在山林无拘无束,旷达潇洒,不为礼法所拘的形象,有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”,悠悠然一种自乐自足的逍遥,特别是对个人情感的放纵与宣泄,可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇,衣履可以不穿。“裸体青林中”,“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得,亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写,来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境,表达诗人无拘无束,在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下,对诗人状态的描写生动,别有一番悠然自得的闲趣。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的(shang de)。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己(zi ji)的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为(ta wei)自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。

创作背景

  本文就是在这一背景下产生的。

  

方佺( 两汉 )

收录诗词 (8444)
简 介

方佺 字允吉,桐城人,舆三少女。

渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 梅辛亥

燎照云烟好,幡悬井邑新。祯祥应北极,调燮验平津。
洞宫四百日,玉籍恣探阅。徒以菌蟪姿,缅攀修真诀。
中原困屠解,奴隶厌肥豚。皇子弃不乳,椒房抱羌浑。
大笑一声幽抱开。袖拂碧溪寒缭绕,冠欹红树晚徘徊。
桃蹊李径尽荒凉,访旧寻新益自伤。虽有衣衾藏李固,
已欲别离休更开。桃绶含情依露井,柳绵相忆隔章台。
一溪寒水浅深清。高人以饮为忙事,浮世除诗尽强名。
漫水任谁照,衰花浅自矜。还将两袖泪,同向一窗灯。


江城夜泊寄所思 / 司徒顺红

"白石青崖世界分,卷帘孤坐对氛氲。林间禅室春深雪,
多士还鱼贯,云谁正骏奔。暂能诛倏忽,长与问干坤。
"小苑华池烂熳通,后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露,
"樯似邓林江拍天,越香巴锦万千千。滕王阁上柘枝鼓,
"河池安所理,种柳与弹琴。自合清时化,仍资白首吟。
"离心忽忽复凄凄,雨晦倾瓶取醉泥。
待月人相对,惊风雁不齐。此心君莫问,旧国去将迷。"
"一树浓姿独看来,秋庭暮雨类轻埃。不先摇落应为有,


木兰诗 / 木兰辞 / 珊柔

妻儿骨肉愁欲来,偏梁阁道归得否?长安六月尘亘天,
"词赋名高身不闲,采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去,
"紫府静沈沈,松轩思别琴。水流宁有意,云泛本无心。
晓风听戍角,残月倚营门。自说轻生处,金疮有旧痕。"
阜俗文章惜暗投。长笑李斯称溷鼠,每多庄叟喻牺牛。
"紫泥远自金銮降,朱旆翻驰镜水头。陶令风光偏畏夜,
暗销何限事,白尽去年头。莫怪频惆怅,异乡难再游。"
新破毗昙义,相期卜夜论。(梦得句云云,因续成十韵)


新嫁娘词 / 司马振州

幽音清露滴,野性白云随。太液无弹射,灵禽翅不垂。"
忆事怀人兼得句,翠衾归卧绣帘中。"
神霞凌云阁,春水骊山阳。盘斗九子粽,瓯擎五云浆。
卓家人寂寞,扬子业凋残。唯有岷江水,悠悠带月寒。"
平生四十年,惟着白布衣。天子未辟召,地府谁来追。
隽味品流知第一,更劳霜橘助芳鲜。"
南棹何当返,长江忆共游。定知钓鱼伴,相望在汀州。"
"浮生失意频,起絮又飘沦。发自谁家树,飞来独院春。


秦楚之际月表 / 濮阳青青

"十驿褒斜到处慵,眼前常似接灵踪。江遥旋入旁来水,
赊酒不辞病,佣书非为贫。行吟值渔父,坐隐对樵人。
隔水看来路,疏篱见定猿。未闲难久住,归去复何言。"
丁令归来有旧巢。冬暖井梧多未落,夜寒窗竹自相敲。
一披江上作,三起月中吟。东省期司谏,云门悔不寻。"
"晚树疏蝉起别愁,远人回首忆沧洲。江连故国无穷恨,
"一渠东注芳华苑,苑锁池塘百岁空。
忽忆十年相识日,小儒新自海边来。"


春晴 / 澹台瑞瑞

"花深桥转水潺潺,甪里先生自闭关。看竹已知行处好,
四方无事去,宸豫杪秋来。八水寒光起,千山霁色开。
"古木苍山掩翠娥,月明南浦起微波。
感恩千室泪痕多。尽将魂梦随西去,犹望旌旗暂一过。
别殿承恩泽,飞龙赐渥洼。控罗青褭辔,镂象碧熏葩。
"年来不自得,一望几伤心。风转蕙兰色,月移松桂阴。
"西北朝天路,登临思上才。城闲烟草遍,村暗雨云回。
"新晴天状湿融融,徐国滩声上下洪。极目澄鲜无限景,


秋日 / 揭语玉

曲艺垂麟角,浮名状虎皮。乘轩宁见宠,巢幕更逢危。
微微一点寒灯在,乡梦不成闻曙鸦。"
马嘶花径醉归时。声名本自文章得,藩溷曾劳笔砚随。
坐惜春还至,愁吟夜每终。谷寒思变律,叶晚怯回风。
静夜忆谁来对坐,曲江南岸寺中僧。"
嘉陵江水此东流,望喜楼中忆阆州。若到阆中还赴海,阆州应更有高楼。千里嘉陵江水色,含烟带月碧于蓝。今朝相送东流后,犹自驱车更向南。
"一字新声一颗珠,转喉疑是击珊瑚。听时坐部音中有,
宁劳感旧休吁嘻。河清海宴不难睹,我皇已上升平基。


南乡子·新月上 / 端木艳艳

幸今遇太平,令节称羽觞。谁知曲江曲,岁岁栖鸾凰。"
如今还向城边住,御水东流意不通。"
"梁园纵玩归应少,赋雪搜才去必频。
何事轻桡句溪客,绿萍方好不归家。"
"别地萧条极,如何更独来。秋应为黄叶,雨不厌青苔。
不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆,金华归驾冷龙鳞。
逐迁属吏随宾列,拨棹扁舟不忘恩。"
"和吹度穹旻,虚徐接建寅。不辞加一岁,唯喜到三春。


贺新郎·把酒长亭说 / 皇甫桂香

莓苔石上晚蛩行。期登野阁闲应甚,阻宿山房疾未平。
见焰宁劳火,闻香不带烟。自高轻月桂,非偶贱池莲。
"立马送君地,黯然愁到身。万途皆有匠,六义独无人。
"修篁夹绿池,幽絮此中飞。何必青山远,仍将白发归。
娇养翠娥无怕惧,插人头上任风吹。"
"莫倦连期在醉乡,孔门多恋惜分行。文章声价从来重,
应想秦人会,休怀越相祠。当期穆天子,箫鼓宴瑶池。"
此意欲传传不得,玫瑰作柱朱弦琴。为君裁破合欢被,


七律·和郭沫若同志 / 骑健明

迥野垂银镜,层峦挂玉绳。重期浮小楫,来摘半湖菱。"
"举家忻共报,秋雪堕前峰。岭外他年忆,于东此日逢。
宫树落花空夕阴。蝴蝶翅翻残露滴,子规声尽野烟深。
荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"
花萼楼南大合乐,八音九奏鸾来仪。都卢寻橦诚龌龊,
道德去弥远,山河势不穷。停车一再拜,帝业即今同。"
"山实东吴秀,茶称瑞草魁。剖符虽俗吏,修贡亦仙才。
"太行关路战尘收,白日思乡别沃州。薄暮焚香临野烧,