摸鱼儿·送座主德清蔡先生
起草鸣先路，乘槎动要津。王凫聊暂出，萧雉只相驯。
"幸得趋紫殿，却忆侍丹墀。史笔众推直，谏书人莫窥。
"行行独出故关迟，南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑，
不见高人王右丞，蓝田丘壑漫寒藤。
我有金石兮，击考崇崇。与汝歌舞兮，上帝之风。
"辍棹青枫浦，双枫旧已摧。自惊衰谢力，不道栋梁材。
江边老病虽无力，强拟晴天理钓丝。
"仲夏流多水，清晨向小园。碧溪摇艇阔，朱果烂枝繁。
开辟干坤正，荣枯雨露偏。长沙才子远，钓濑客星悬。
相携行豆田，秋花霭菲菲。子实不得吃，货市送王畿。
摸鱼儿·送座主德清蔡先生拼音解释:
qi cao ming xian lu .cheng cha dong yao jin .wang fu liao zan chu .xiao zhi zhi xiang xun .
.xing de qu zi dian .que yi shi dan chi .shi bi zhong tui zhi .jian shu ren mo kui .
.xing xing du chu gu guan chi .nan wang qian shan wu jin qi .jian wu ba tong ying zan xiao .
bu jian gao ren wang you cheng .lan tian qiu he man han teng .
wo you jin shi xi .ji kao chong chong .yu ru ge wu xi .shang di zhi feng .
.chuo zhao qing feng pu .shuang feng jiu yi cui .zi jing shuai xie li .bu dao dong liang cai .
jiang bian lao bing sui wu li .qiang ni qing tian li diao si .
.zhong xia liu duo shui .qing chen xiang xiao yuan .bi xi yao ting kuo .zhu guo lan zhi fan .
kai bi gan kun zheng .rong ku yu lu pian .chang sha cai zi yuan .diao lai ke xing xuan .
xiang xie xing dou tian .qiu hua ai fei fei .zi shi bu de chi .huo shi song wang ji .
译文及注释
译文
小舟四周的鸡犬难鸣吠，你我船上的粮绝无处谋。
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
我希望宫中享乐用的马，能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛，因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
峡(xia)江急流的吼声像雷霆在轰击，翠树苍藤(teng)笼罩的烟雾(wu)使日月为之发昏。
因为人的寿命短促，虽然临觞作乐，也只能悲歌慷慨，难以忘怀忧愁。人生在人世间，就好像早晨的露珠一样，转瞬就会逝去(qu)。时间不会重新再来，花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩，兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐，过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐，因与友人相会而快乐，以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触，只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好，就让自己尽情地品尝享受吧！去吟咏短歌，及时取(qu)乐，而不至于荒废岁月。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并(bing)不赞许。
驾起马车啊去了还得回，不能见你啊伤痛郁悒。
新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。
孤傲的鸿雁自海上而来，池塘河潢不敢眷顾。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。
（齐宣王）说：“（这是什么道理）可以让我听听吗？”
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。
山中春雨一夜未停，树丛梢头流淌百泉。
注释
②阳关，指《阳关三叠》曲。为古代送别的曲调。王维《送元二使安西》诗：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来谱入乐府，即以诗中“渭城”或“阳关”名曲。
③西泠：西湖桥名。
飞术：仙术，求仙升天之术。
⑾欲：想要。
6、摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。
⑸玉阶：玉砌的台阶。这里泛指华美洁净的台阶。
⑷瓢：葫芦，古人诗文中习称为瓢，通常拿来盛茶酒的。弃：一作“弄”。樽：又作“尊”，似壶而口大，盛酒器。句中以酒的绿色代替酒字。
赏析
此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手，而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式，将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮，受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜，又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀，然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾，中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑，这两句本应居于开头两句之前，诗人安排在开头两句之后，补充说明事情的原委，不仅没有产生句子错位的混乱感觉，而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”，对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思，赏赐诸侯出于真心，可见天子的情真意切。“钟鼓既设，一朝飨之”，从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛，表面看是周天子为有功诸侯庆功，实际上是歌颂周天子的文治武功。
第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马，如果换一个居官永州的诗人，路过柳子祠，不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的，然而却成了蜘(liao zhi)蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物，写入诗中，给人以异常的亲切感，也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情，若说其中含有某种讽喻，似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》）
此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声，断而复连，只写“一声”也就是第一声，这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼，俯临大江，凭栏回首，远眺通向(tong xiang)乡关之路。正出神的时候，忽然一声角鸣，使他不由蓦然惊醒，这才发现天色已晚，夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”，用在句首，正造成似晴空一声雷的感觉。
《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成，这在中国历代诗歌史上是极其罕见的，三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境，而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬，是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军，而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄(dong po)的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀，那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的，则是对于人的渺小的感伤。同样的，对第一句“大风起兮云飞扬”，唐代的李善曾解释说：“风起云飞，以喻群雄竞逐，而天下乱也。”（见汲古阁本李善注《文选》卷二十八）这是对的。“群雄竞逐而天下乱”，显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”，《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此，则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的，并非同时并起，不应说“群凶竞逐”；再则那都是局部地(bu di)区的反乱，并未蔓延到全国，不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句，威加海内兮归故乡，只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下，一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜，天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里，刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风！刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位，因而能够衣锦荣归。所以，在这两句中，刘邦无异坦率承认：他之得以“威加海内”，首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是，正如风云并非人力所能支配，这种局面也不是刘邦所造成的，他只不过运道好，碰上了这种局面而已。从这一点来说，他之得以登上帝位，实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运，而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智；但对于刘邦这样出身于低微的人来说，若不是碰上如此的时代，他的努力与才智又有多少用(shao yong)处呢？所以，无论怎么说，他之得以当皇帝，首先是靠机运，其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化，来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件，至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧！
后九句的指令、训戒，具有一个非常重要的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分，与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。
从第五段起转入山路，开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭，千丈岩观瀑和妙高台观石。
男主角“齐人”，分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人，做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当，却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔，但他的丑(de chou)恶嘴脸已暴露无遗了。
以上十六句，历述吴之盛衰兴亡，不啻一篇《辨亡论》，故偏重史实的叙述。此下十句，则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗，距离吴亡已二百多年，年深日久，风蚀雨淋，墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认，荆棘丛生，几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年，日复一日，只有飞莺在山间悲鸣，淡月在空中残照，陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左，睹今日之寂寞荒凉，不能不使人伤感。吴汝纶说：“此殆伤齐亡之作，黍离麦秀之思也。”（《古诗钞》卷五）其实，凭今吊古伤心泪，不必定指哪一家。前事之失，后事之鉴，总结历史经验教训，以免重蹈覆辙。苟能如此，亦已足矣！
第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢？ 青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有（你们这些）无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。
尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。
综述
第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马，如果换一个居官永州的诗人，路过柳子祠，不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的，然而却成了蜘(liao zhi)蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物，写入诗中，给人以异常的亲切感，也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情，若说其中含有某种讽喻，似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》）
此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声，断而复连，只写“一声”也就是第一声，这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼，俯临大江，凭栏回首，远眺通向(tong xiang)乡关之路。正出神的时候，忽然一声角鸣，使他不由蓦然惊醒，这才发现天色已晚，夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”，用在句首，正造成似晴空一声雷的感觉。
《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成，这在中国历代诗歌史上是极其罕见的，三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境，而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬，是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军，而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄(dong po)的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀，那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的，则是对于人的渺小的感伤。同样的，对第一句“大风起兮云飞扬”，唐代的李善曾解释说：“风起云飞，以喻群雄竞逐，而天下乱也。”（见汲古阁本李善注《文选》卷二十八）这是对的。“群雄竞逐而天下乱”，显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”，《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此，则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的，并非同时并起，不应说“群凶竞逐”；再则那都是局部地(bu di)区的反乱，并未蔓延到全国，不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句，威加海内兮归故乡，只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下，一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜，天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里，刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风！刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位，因而能够衣锦荣归。所以，在这两句中，刘邦无异坦率承认：他之得以“威加海内”，首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是，正如风云并非人力所能支配，这种局面也不是刘邦所造成的，他只不过运道好，碰上了这种局面而已。从这一点来说，他之得以登上帝位，实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运，而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智；但对于刘邦这样出身于低微的人来说，若不是碰上如此的时代，他的努力与才智又有多少用(shao yong)处呢？所以，无论怎么说，他之得以当皇帝，首先是靠机运，其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化，来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件，至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧！
后九句的指令、训戒，具有一个非常重要的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分，与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。
从第五段起转入山路，开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭，千丈岩观瀑和妙高台观石。
男主角“齐人”，分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人，做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当，却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔，但他的丑(de chou)恶嘴脸已暴露无遗了。
以上十六句，历述吴之盛衰兴亡，不啻一篇《辨亡论》，故偏重史实的叙述。此下十句，则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗，距离吴亡已二百多年，年深日久，风蚀雨淋，墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认，荆棘丛生，几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年，日复一日，只有飞莺在山间悲鸣，淡月在空中残照，陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左，睹今日之寂寞荒凉，不能不使人伤感。吴汝纶说：“此殆伤齐亡之作，黍离麦秀之思也。”（《古诗钞》卷五）其实，凭今吊古伤心泪，不必定指哪一家。前事之失，后事之鉴，总结历史经验教训，以免重蹈覆辙。苟能如此，亦已足矣！
第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢？ 青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有（你们这些）无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。
尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。
综述
创作背景
梁鸿的诗，今仅存3首，俱载《后汉书》本传。《《五噫歌》梁鸿 古诗》仅五句，每句后有一"噫"字感叹，为楚歌变体，写登北芒山望京城宫殿豪华，感慨"人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫"讽刺章帝劳民伤财，患害不尽，表现出他对国家、人民的深切关心和忧伤。所以魏晋之际的赵至说他"登岳长谣"，"以嘉□之举，犹怀恋恨"(《与嵇茂齐书》)。
宫词
"碧落忘归处，佳期不厌逢。晚凉生玉井，新暑避烟松。
"客从西北来，遗我翠织成。开缄风涛涌，中有掉尾鲸。
但使芝兰秀，何烦栋宇邻。山阳无俗物，郑驿正留宾。
"客来自江汉，云得双大龟。且言龟甚灵，问我君何疑。
旧林日云暮，芳草岁空滋。甘与子成梦，请君同所思。"
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光，三道先成君激昂。
喜觉都城动，悲怜子女号。家家卖钗钏，只待献春醪。"
长陵锐头儿，出猎待明发。骍弓金爪镝，白马蹴微雪。
菩萨蛮·晶帘一片伤心白
沧江白发愁看汝，来岁如今归未归。"
"惊湍流不极，夜度识云岑。长带溪沙浅，时因山雨深。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。
将寻洞中药，复爱湖外嶂。古壁苔入云，阴溪树穿浪。
居人莽牢落，游子方迢递。裴回悲生离，局促老一世。
"中峰炼金客，昨日游人间。叶县凫共去，葛陂龙暂还。
"常苦古人远，今见斯人古。澹泊遗声华，周旋必邹鲁。
骑马行春径，衣冠起晚钟。云门青寂寂，此别惜相从。"
寄李十二白二十韵
磨灭馀篇翰，平生一钓舟。高唐寒浪减，仿佛识昭丘。
请取冤者辞，为吾忝官引。冤辞何者苦，万邑馀灰烬。
"宠至乃不惊，罪及非无由。奔迸历畏途，缅邈赴偏陬。
清心乘暇日，稽首慕良缘。法证无生偈，诗成大雅篇。
"性拙偶从宦，心闲多掩扉。虽看北堂草，不望旧山薇。
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首，吏道无媒且折腰。
策马何纷纷，捐躯抗豺虎。甘心赴国难，谁谓荼叶苦。
露裛思藤架，烟霏想桂丛。信然龟触网，直作鸟窥笼。
大招
风尘吏道迫，行迈旅心悲。拙疾徒为尔，穷愁欲问谁。
水底看常倒，花边势欲欹。君心能不转，卿月岂相离。"
回首追谈笑，劳歌跼寝兴。年华纷已矣，世故莽相仍。
莫信衡湘书不到，年年秋雁过巴东。"
妻儿待我且归去，他日杖藜来细听。"
"君王巡海内，北阙下明台。云物天中少，烟花岁后来。
"中郎石经后，八分盖憔悴。顾侯运炉锤，笔力破馀地。
畴昔切玉刃，应如新发硎。及时当树勋，高悬景钟铭。
泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下
鸣钟竹阴晚，汲水桐花初。雨气润衣钵，香烟泛庭除。
石宫夏水寒，寒水宜高林。远风吹萝蔓，野客熙清阴。
瀼溪中曲滨，其阳有闲园。邻里昔赠我，许之及子孙。
"始贺天休雨，还嗟地出雷。骤看浮峡过，密作渡江来。
异县少朋从，我行复迍邅。向不逢此君，孤舟已言旋。
"闻道乘骢发，沙边待至今。不知云雨散，虚费短长吟。
家住凤城南，门临古陂曲。时怜上林雁，半入池塘宿。
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧，点注桃花舒小红。
龙
只言殊语默，何意忝游陪。连唱波澜动，冥搜物象开。
"吾怜荥阳秀，冒暑初有适。名贤慎所出，不肯妄行役。
绝径人稀到，芳荪我独寻。厨烟住峭壁，酒气出重林。
异俗知文教，通儒有令名。还将大戴礼，方外授诸生。"
"宝刀塞下儿，身经百战曾百胜，壮心竟未嫖姚知。
不改周南化，仍分赵北忧。双旌过易水，千骑入幽州。
昔在凤翔都，共通金闺籍。天子犹蒙尘，东郊暗长戟。
复居少城北，遥对岷山阳。车马日盈门，宾客常满堂。
清平调·其一
暖老须燕玉，充饥忆楚萍。胡笳在楼上，哀怨不堪听。
"寂寞春山路，君王不复行。古墙犹竹色，虚阁自松声。
"分务江南远，留欢幕下荣。枫林萦楚塞，水驿到湓城。
梅市门何处，兰亭水向流。西兴待潮信，落日满孤舟。"
旷荡阻云海，萧条带风雪。逢时事多谬，失路心弥折。
"萦回枫叶岸，留滞木兰桡。吴岫新经雨，江天正落潮。
待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。"
"素幕渡江远，朱幡登陆微。悲鸣驷马顾，失涕万人挥。
听雨
"东林初结构，已有晚钟声。窗户背流水，房廊半架城。
鲈鲙剩堪忆，莼羹殊可餐。既参幕中画，复展膝下欢。
"直到群峰下，应无累日程。高车入郡舍，流水出关城。
"莺鸣蕙草绿，朝与情人期。林沼忘言处，鸳鸿养翮时。
策马何纷纷，捐躯抗豺虎。甘心赴国难，谁谓荼叶苦。
开馆纳征骑，弹弦娱远宾。飘飖天地间，一别方兹晨。
短日行梅岭，寒山落桂林。长安若个畔，犹想映貂金。
"渥洼汗血种，天上麒麟儿。才士得神秀，书斋闻尔为。
赤壁歌送别
致君丹槛折，哭友白云长。独步诗名在，只令故旧伤。"
何意千年后，寂寞无此人。
相劝早旋归，此言慎勿忘。"
高宴诸侯礼，佳人上客前。哀筝伤老大，华屋艳神仙。
"白首沧洲客，陶然得此生。庞公采药去，莱氏与妻行。
南宫吾故人，白马金盘陀。雄笔映千古，见贤心靡他。
秋风楚竹冷，夜雪巩梅春。朝夕高堂念，应宜彩服新。"
爱君得自遂，令我空渊禅。"
观田家
日落青龙见水中。顾我老非题柱客，知君才是济川功。
旧好何由展，新诗更忆听。别来头并白，相见眼终青。
"远山谁辨江南北，长路空随树浅深。
黄绶俄三载，青云未九迁。庙堂为宰制，几日试龙泉。"
"行迈日悄悄，山谷势多端。云门转绝岸，积阻霾天寒。
"淮海各联翩，三年方一见。素心终不易，玄发何须变。
"方丈三韩外，昆仑万国西。建标天地阔，诣绝古今迷。
旧识能为态，新知已暗疏。治生且耕凿，只有不关渠。