译文
了解我(wo)思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
何时可见小子诞生,高秋的今(jin)天正是呱呱坠地时。
孔(kong)子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才(cai)真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
说:“走(离开齐国)吗?”
太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越(yue),长生不老。
注释
(3)嗤(chī)其失算:讥笑他谋划不当。 嗤:讥笑。
山院:山间庭院。
无为而不窃斧也:没有一样不像偷斧子的人。
151. 纵:连词,纵然,即使。
⑹金缸:一作“青缸”。