译文
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
伏身藏匿洞穴之中,还有什(shi)么事情要讲?
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
进献先祖先妣尝,
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
旧日被霜(shuang)摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆(ma)与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊(zhuo)的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
“谁能统一天下呢?”
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性(xing)痛快地饮三百杯也不为多!
(孟子)说:“(用(yong)胳膊)挟着泰山去跳过渤(bo)海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
注释
“四十三年”句:作者于1162年(宋高宗绍兴三十二年)南归,到写该词时正好为四十三年。
(77)赡(shàn):足,及。
锦囊:丝织的袋子。
⑿顾:顾念。复:返回,指不忍离去。
13.握笔:执笔。利:贪爱。在这里是以什么为好的意思,就是说纨素抓笔虽然专挑贵重的彤管笔,写字却像画篆字一样随意画圈,不过是一种无心的模仿,根本就没有把字写好的意愿。彤管:红漆管的笔。古代史官所用。
⑻高楼:古诗中多以高楼指闺阁,这里指戍边兵士的妻子。曹植《七哀诗》:“明月照高楼,流光正徘徊。思妇高楼上,悲叹有余哀。”此二句当本此。