入彭蠡湖口
若教得似红儿貌，占却君恩自不疑。
亲知宽和思难任。相门恩重无由报，竟托仙郎日夜吟。"
故园兰菊三千里，旅梦方应校懒回。"
路入丹霄近，家藏华岳深。还如韩吏部，谁不望知音。"
年来与问闲游者，若个伤春向路旁。"
平明未卷西楼幕，院静时闻响辘轳。"
正是如今江上好，白鳞红稻紫莼羹。"
"因话天台归思生，布囊藤杖笑离城。不教日月拘身事，
何况平田无穴者。"
"看看秋色晚，又是出门时。白发生非早，青云去自迟。
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋，永依棠树托蓬根。"
入彭蠡湖口拼音解释:
ruo jiao de si hong er mao .zhan que jun en zi bu yi .
qin zhi kuan he si nan ren .xiang men en zhong wu you bao .jing tuo xian lang ri ye yin ..
gu yuan lan ju san qian li .lv meng fang ying xiao lan hui ..
lu ru dan xiao jin .jia cang hua yue shen .huan ru han li bu .shui bu wang zhi yin ..
nian lai yu wen xian you zhe .ruo ge shang chun xiang lu pang ..
ping ming wei juan xi lou mu .yuan jing shi wen xiang lu lu ..
zheng shi ru jin jiang shang hao .bai lin hong dao zi chun geng ..
.yin hua tian tai gui si sheng .bu nang teng zhang xiao li cheng .bu jiao ri yue ju shen shi .
he kuang ping tian wu xue zhe ..
.kan kan qiu se wan .you shi chu men shi .bai fa sheng fei zao .qing yun qu zi chi .
ji quan lian yan bi xiu cun .you zi bu yuan tan xian fu .yong yi tang shu tuo peng gen ..
译文及注释
译文
他说：“我宁可相(xiang)信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊，真没领悟从容不迫的精要。
你生得是那样的美丽，清澈透明的水波，却要把你的明眸妒忌，那苍翠葱茏的远山，见到你那弯弯的秀眉也要含(han)羞躲避。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
隐居深山般遁世高蹈，时值春寒冷峭景凋零。
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！
栏杆(gan)曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如(ru)玉。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩(qiong)鸣之声所惊而飘摇落下，由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。
我那些旧日的朋友都音信杳然，居官卑微，空度了(liao)几多年华。你的节操直追先贤，你雄浑的诗文的当世最好的。
楚国的威势雄壮烜赫，上天的功德万古彪炳。
微风丝雨撩起寸寸柔肠，你曾为我曼声歌唱，更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨，在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦，却为何没有织上鸳鸯？我独自酒醉，月光依墙闪亮。想当初，谁敢放荡轻狂？如今只能在这漫漫的长夜中，各自守着空房，独自思量。
在梦中，分明看到的丈夫所在的关寨，可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
注释
11 、意：估计，推断。
3.妻子：妻子和孩子
君子：这里指道德上有修养的人。
⑴贺圣朝：唐教坊曲名，后用为词牌。《花间集》有欧阳炯词，本名“贺明朝”，《词律》混入“贺圣朝”，误。有十余种格式。此词格式为：双调四十九字，仄韵格，上片四句三仄韵，下片五句三仄韵。
34、鹦鹉：与下文中的海棠、捉迷、斗草等皆小说中情节，有的原不属晴雯，如鹦鹉写在潇湘馆，有的是广义的，如捉迷即可指晴雯偷听宝玉在麝月前议论她事。
⑷比来：近来
(4)共工氏：传说不一，一说为水官。九有：即九州。
⑺着尽汉宫衣：指昭君仍全身穿着汉服。
赏析
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转(de zhuan)机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
第三句诗人选择(xuan ze)初春最常见，也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开，泥融土湿，秋去春归的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢。这生动的描写，使画面更加充满勃勃生机，春意盎然，还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致，“泥融”紧扣首句，因春回大地，阳光普照才“泥融”；紫燕新归，衔泥做巢而不停地飞翔，显出一番春意闹的情状。
后两句进(ju jin)一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就增强了表达效果。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
袁枚是“性灵说”的倡导者，主张为文要有“真情”。其文别具特色，善于描写景物，叙事记人。
张《会笺》系此诗为大中三年（849）春长安之作。此诗乃苦闷之词，写自己仕途穷困，漂泊无定所，怀才不遇知音，心意无人理解。全诗咏物抒情，借《流莺》李商隐 古诗自喻，寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云："此作者自伤漂荡，无所归依，特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流，喻己之东川、岭表，身不由己也。"此诗风格轻倩流美，情思深婉。张《会笺》曰："含思宛转，独绝今古。"
这是一首《伤春》陈与义 古诗诗，实质上却在感伤时势，表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁，忧愤深广，跌宕起伏，深得杜诗同类题材的神韵。
第三联“寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟”是诗中的警句，也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来，既显露出锐利的讽谕，批判的锋芒，又含蓄蕴藉(jie)，发人深思。因为生长在贫寒的地方，便容易受到冷落和轻视，花木是这样，人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁，这一常见的社会现象，生动譬比，实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒，便弃而不用，选拔人才应当唯贤是举，广为搜罗，这正是诗人要抒写的真正思想。
“飞雪带春风，徘徊乱绕空”，是写景；第三句“君看似花处”，有承有转，过渡句，使诗文由景转情。第四句“洛城中”，一作“洛城东”，这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句，那意思是说冬天已经结束，突然来了一场《春雪》刘方平 古诗，这在那些无饥寒之虑的富贵人心中，不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦，于是这熟悉而又新鲜的飞雪，在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是，对于“洛城外”的穷人来说，他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬，盼来了春回大地，谁知又来一场大雪，这逝而复回的威胁和灾难，所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句，尾句之中又得力于一个“偏”字，是它构成了虚实两个空间，两种境界，两种生活，两种感情的对比，而诗人的爱与恨，同情与憎恶，也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况，及其所孕育的主题等，都留在了诗外，为读者开拓了广阔的想象空间。
然而，审美过程并没有到此为止，诗人进一步对画面作了仔细观照，“苍苍”以下六句，即随着诗人视线的转移，由远而近，从大到小，有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中，由于画面的逼真，使诗人再一次心生幻觉，坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化，表现得如此真切生动，是本诗最显著的特色。
他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
诗中两个意蕴含蓄的设问句：“谦谦君子德，磐折欲何求”、“先民谁不(shui bu)死，知命复何忧”，是展示心理波澜的关键，透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”，“复何忧”，寓答干问，大有意在言外之妙。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝(miao jue)之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
第三句诗人选择(xuan ze)初春最常见，也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开，泥融土湿，秋去春归的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢。这生动的描写，使画面更加充满勃勃生机，春意盎然，还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致，“泥融”紧扣首句，因春回大地，阳光普照才“泥融”；紫燕新归，衔泥做巢而不停地飞翔，显出一番春意闹的情状。
后两句进(ju jin)一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就增强了表达效果。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
袁枚是“性灵说”的倡导者，主张为文要有“真情”。其文别具特色，善于描写景物，叙事记人。
张《会笺》系此诗为大中三年（849）春长安之作。此诗乃苦闷之词，写自己仕途穷困，漂泊无定所，怀才不遇知音，心意无人理解。全诗咏物抒情，借《流莺》李商隐 古诗自喻，寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云："此作者自伤漂荡，无所归依，特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流，喻己之东川、岭表，身不由己也。"此诗风格轻倩流美，情思深婉。张《会笺》曰："含思宛转，独绝今古。"
这是一首《伤春》陈与义 古诗诗，实质上却在感伤时势，表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁，忧愤深广，跌宕起伏，深得杜诗同类题材的神韵。
第三联“寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟”是诗中的警句，也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来，既显露出锐利的讽谕，批判的锋芒，又含蓄蕴藉(jie)，发人深思。因为生长在贫寒的地方，便容易受到冷落和轻视，花木是这样，人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁，这一常见的社会现象，生动譬比，实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒，便弃而不用，选拔人才应当唯贤是举，广为搜罗，这正是诗人要抒写的真正思想。
“飞雪带春风，徘徊乱绕空”，是写景；第三句“君看似花处”，有承有转，过渡句，使诗文由景转情。第四句“洛城中”，一作“洛城东”，这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句，那意思是说冬天已经结束，突然来了一场《春雪》刘方平 古诗，这在那些无饥寒之虑的富贵人心中，不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦，于是这熟悉而又新鲜的飞雪，在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是，对于“洛城外”的穷人来说，他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬，盼来了春回大地，谁知又来一场大雪，这逝而复回的威胁和灾难，所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句，尾句之中又得力于一个“偏”字，是它构成了虚实两个空间，两种境界，两种生活，两种感情的对比，而诗人的爱与恨，同情与憎恶，也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况，及其所孕育的主题等，都留在了诗外，为读者开拓了广阔的想象空间。
然而，审美过程并没有到此为止，诗人进一步对画面作了仔细观照，“苍苍”以下六句，即随着诗人视线的转移，由远而近，从大到小，有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中，由于画面的逼真，使诗人再一次心生幻觉，坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化，表现得如此真切生动，是本诗最显著的特色。
他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
诗中两个意蕴含蓄的设问句：“谦谦君子德，磐折欲何求”、“先民谁不(shui bu)死，知命复何忧”，是展示心理波澜的关键，透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”，“复何忧”，寓答干问，大有意在言外之妙。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝(miao jue)之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
创作背景
从李清照的书序、信函和诗词中，已知她曾患过两次大病。一次是其《<金石录>后序》所云：“余又大病，仅存喘息”。时间大致在宋建炎三年（1129年）的闰八月；另一次患病，比上次更危重：“近因疾病，欲至膏育，牛蚁不分，灰钉已具。”（《投内翰纂公崇礼启》）这场大病是她蒙受种种毁谤，甚至身系大牢……时间是宋高宗绍兴二年（1132年）。此词是在重病初愈之时所写，记录了她在某一天继续服药治病的养病生活，推断此词约写于宋高宗绍兴二年（1132年）八月，地点当在杭州西湖一带。
渔家傲·和门人祝寿
自愧三冬学，来窥数仞墙。感深惟刻骨，时去欲沾裳。
谁家络络游春盛，担入花间轧轧声。
煮茶童子闲胜我，犹得依时把磬敲。"
不用裁诗苦惆怅，风雷看起卧龙身。"
"乡名里号一朝新，乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事，
松根醒客酒，莲座隐僧家。一道帆飞直，中筵岳影斜。
故国经荒未有家。鸟带夕阳投远树，人冲腊雪往边沙。
昏蒙愚主听谗说，公子云亡国亦亡。"
九日酬诸子
赋就长安振大名，斩蛇功与乐天争。
"凤策联华是国华，春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米，
竹牙生碍路，松子落敲巾。粗得玄中趣，当期宿话频。"
红儿生在开元末，羞杀新丰谢阿蛮。
"雨向莎阶滴未休，冷光孤恨两悠悠。船中闻雁洞庭宿，
无因永夜闻清啸，禁路人归月自沈。"
"荒凉客舍眠秋色，砧杵家家弄月明。
"筇杖六尺许，坐石流泉所。举头看古松，似对仙鹤语。
大铁椎传
岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻，兰渚春游碧草芳。
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去，酒保频征旧债来。
猿啼梨岭路，月白建溪船。莫恋家乡住，酬身在少年。"
昨日已如虎，今朝谒荀池。扬鞭入王门，四面人熙熙。
"上方人海外，苔径上千层。洞壑有灵药，房廊无老僧。
平湖春渚知何限，拨破闲投独茧纶。"
卵枯皆化燕，蜜老却成蜂。明月留人宿，秋声夜着松。"
"棘寺官初罢，梁园静掩扉。春深颜子巷，花映老莱衣。
清平乐·秋光烛地
仍道不愁罗与绮，女郎初解织桑篮。"
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重，玉楼高挂曙光分。
六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈，贵上螭头见近臣。
"桃源有僧舍，跬步异人天。花乱似无主，鹤鸣疑有仙。
一箸鲈鱼千古美，后人终少继前踪。"
"犹自莓苔马迹重，石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹，
吾师应为醉腾腾。多生觉悟非关衲，一点分明不在灯。
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵，锋铦还学历山耕。
中秋玩月
"门下三千各自矜，频弹剑客独无能。
"半夜西亭雨，离人独启关。桑麻荒旧国，雷电照前山。
细滴高槐底，繁声叠漏间。唯应孤镜里，明月长愁颜。"
随手变化生空虚。海北天南几回别，每见书踪转奇绝。
"晨起梳头忽自悲，镜中亲见数茎丝。
九级燕金满尊酒，却愁随诏谒承华。"
亢阳今已久，嘉雨自云倾。一点不斜去，极多时下成。
"默默无言恻恻悲，闲吟独傍菊花篱。只今已作经年别，
信陵君救赵论
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老，水到吴门叶欲残。
"石壁早闻僧说好，今来偏与我相宜。有山有水堪吟处，
"渐觉人心望息兵，老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死，
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛，江月初寒钓艇归。
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在，秦人仍喜汉官存。
中林且作烟霞侣，尘满关河未可行。"
"仙境闲寻采药翁，草堂留话一宵同。若看山下云深处，
"为郡东吴只饮冰，琐闱频降凤书征。随行已有朱衣吏，
征部乐·雅欢幽会
故园华表高高在，可得不如丁令威。"
千山万水瀛洲路，何处烟飞是醮坛。"
"雨花烟柳傍江村，流落天涯酒一樽。分首不辞多下泪，
"筑台非谓贤，独聚乘轩鹤。六马不能驭，九皋欲何托。
"解寄缭绫小字封，探花筵上映春丛。黛眉印在微微绿，
"马蹄京洛岐，复此少闲时。老积沧洲梦，秋乖白阁期。
"一夜霏微露湿烟，晓来和泪丧婵娟。不随残雪埋芳草，
"吴台越峤两分津，万万樯乌簇夜云。
定西番·汉使昔年离别
"雨滴秦中夜，猿闻峡外声。已吟何逊恨，还赋屈平情。
向北望星提剑立，一生长为国家忧。"
"白云红树路纡萦，古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡，
须到露寒方有态，为经霜裛稍无香。
啼鸟笙簧韵，开花锦绣姿。清斋奔井邑，玄发剃熊罴。
"巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，
"何劳谄笑学趋时，务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立，
威凤回香扆，新莺啭上林。小松含瑞露，春翠易成阴。"
诉衷情·夜寒茅店不成眠
"此生何路出尘埃，犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚，
露坐应通晓，萍居恐隔年。岳峰千万仞，知上啸猿巅。"
"坐彻秦城夏，行登越客船。去留那有着，语默不离禅。
"王屋峭难名，三刀梦四更。日升当地缺，星尽未天明。
"住山因以福为庭，便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去，
多情御史应嗟见，未上青云白发新。"
"旅馆候天曙，整车趋远程。几处晓钟断，半桥残月明。
千载三吴有高迹，虎丘山翠益崔嵬。"
念奴娇·和赵国兴知录韵
"山禽连夜叫，兼雨未尝休。尽道思归乐，应多离别愁。
"山馆坐待晓，夜长吟役神。斜风吹败叶，寒烛照愁人。
"害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血，
早知有此关身事，悔不前年住越溪。"
平生万卷应夫子，两世功名穷布衣。"
"休公为我设兰汤，方便教人学洗肠。
"寒节钟陵香骑随，同年相命楚江湄。云间影过秋千女，
合调歌杨柳，齐声踏采莲。走堤行细雨，奔巷趁轻烟。