"喧卑从宦出喧卑，别画能琴又解棋。海上春耕因乱废，
顾盼身堪教，吹嘘羽觉生。依门情转切，荷德力须倾。
死恨物情难会处，莲花不肯嫁春风。"
应笑戎藩刀笔吏，至今泥滓曝鱼鳃。"
"人许风流自负才，偷桃三度到瑶台。
"飘然野客才无取，多谢君侯独见知。竹叶樽前教驻乐，
树名端正在，人欲梦魂休。谶语山旁鬼，尘销陇畔丘。
炉畔自斟还自醉，打窗深夜雪兼风。"
欲制缊袍先把看，质非纨绮愧铦铓。"
故山望断不知处，鶗鴂隔花时一声。"
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代，藻鉴难逢耻后生。
四野苍茫际，千家晃朗中。夜迷三绕鹊，昼断一行鸿。
.xuan bei cong huan chu xuan bei .bie hua neng qin you jie qi .hai shang chun geng yin luan fei .
gu pan shen kan jiao .chui xu yu jue sheng .yi men qing zhuan qie .he de li xu qing .
si hen wu qing nan hui chu .lian hua bu ken jia chun feng ..
ying xiao rong fan dao bi li .zhi jin ni zi pu yu sai ..
.ren xu feng liu zi fu cai .tou tao san du dao yao tai .
.piao ran ye ke cai wu qu .duo xie jun hou du jian zhi .zhu ye zun qian jiao zhu le .
shu ming duan zheng zai .ren yu meng hun xiu .chen yu shan pang gui .chen xiao long pan qiu .
lu pan zi zhen huan zi zui .da chuang shen ye xue jian feng ..
yu zhi yun pao xian ba kan .zhi fei wan qi kui xian mang ..
gu shan wang duan bu zhi chu .ti jue ge hua shi yi sheng ..
shui lian liu yin zhai ji ping .gui zhi zi zhe si qian dai .zao jian nan feng chi hou sheng .
si ye cang mang ji .qian jia huang lang zhong .ye mi san rao que .zhou duan yi xing hong .
译文
香脂制烛光焰通明，把美人花容月貌都照亮。
人的(de)智力，能认识已经发生的事，不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一(yi)(yi)行为制止在它发生之前，法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显，而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行，用刑罚来惩治罪恶，先王推行这样的政治，坚定不移，实施这样的政令，准确无误。根据这一公正的原则，政治才能像地载天覆一样无偏无私，怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢？然而，人们一再称赞的礼，最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前，从细微之处推行教化，使天下百姓日益趋向善良，远离罪恶，自己还没有觉察到。孔子说：“让我(wo)断案，我与(yu)别人没有什么不同，如果说我有什么独特的见解，那就是推行仁义，使讼案不再发生。”为君主出谋划策，不如首先确定选择什么抛弃什么，取舍标准一旦在心中确定，相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的，天下危亡也不是一天促成的，都是日积月累渐渐形成的，因此，不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法，在于他选择什么，抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义，选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度，百姓就会埋怨而背叛君主，礼义积聚到一定程度，百姓就会和睦而亲近朝廷。所以，君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的，只是用来使百姓善良温顺的方法不同，有的用道德和教化进行引导，有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的，随着道德和教化的深入人心，民风就会和乐；用法令进行惩罚的，法令使用到极点(dian)，民风就会令人悲哀。哀乐的感受，便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代，这与商汤王和周武王是相同的，但是，商汤王、周武王广泛推行德政，他们建立的国家得以保存了六七百年；秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因，就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重，而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物，现在有人安放(fang)器物，把它放在安全的地方便安全，放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同，关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上，因而恩德滋润天下，禽兽蔓延，草木富饶，四方蛮夷都受到恩惠，王位留传子孙数十代，这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上，德和恩没有一样，因而怨恨充斥天下，百姓憎恶他如同对待仇敌一样，几乎锅及自身，子孙被灭绝，这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗？有人说：“要判断某人说的话是否正确，一定要观察他所说的事实，那样，说话的人就不敢胡言乱语了。”现在，假如有人说，治理国家，礼义的作用不如法令，教化的成效不如刑罚，君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢？
忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。
宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕饰。
天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。
因春天的到来池水更加碧青，花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东，手握一枝杨柳幻想拴住春风。
我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。
楚王派子虚出使齐国，齐王调遣境内所有的士卒，准备了众多的车马，与使者一同出外打猎。打猎完毕，子虚前去拜访乌有先生，并向他夸耀此事，恰巧无是公也在场。大家落座后，乌有先生向子虚问道：“今天打猎快乐吗？”子虚说：“快乐。”“猎物很多吧？”子虚回答道：“很少。”“既然如此，那么乐从何来？”子虚回答说：“我高兴的是齐王本想向我夸耀他的车马众多，而我却用楚王在云梦泽打猎的盛况来回答他。”乌有先生说道：“可以说出来听听吗？” 子虚说：“可以。齐王指挥千辆兵车，选拔上万名骑手，到东海之滨打猎。士卒排满草泽，捕兽的罗网布满山岗，兽网罩住野兔，车轮辗死大鹿，射中麋鹿，抓住麟的小腿。车骑驰骋在海边的盐滩，宰杀禽兽的鲜血染红车轮。射中禽兽，猎获物很多，齐王便骄傲地夸耀自己的功劳。他回头看着我说：‘楚国也有供游玩打猎的平原广泽，可以使人这样富于乐趣吗？楚王游猎与我相比，谁更壮观？’我下车回答说：‘小臣我只不过是楚国一个见识鄙陋的人，但侥幸在楚宫中担任了十余年的侍卫，常随楚王出猎，猎场就在王宫的后苑，可以顺便观赏周围的景色，但还不能遍览全部盛况，又哪有足够的条件谈论远离王都的大泽盛景呢？’齐王说：‘虽然如此，还是请大略地谈谈你的所见所闻吧！’ “我回答说：‘是，是。臣听说楚国有七个大泽，我曾经见过一个，其余的没见过。我所看到的这个，只是七个大泽中最小的一个，名叫云梦。云梦方圆九百里，其中有山。山势盘旋，迂回曲折，高耸险要，山峰峭拔，参差不齐；日月或被完全遮蔽，或者遮掩一半；群山错落，重叠无序，直上青云；山坡倾斜连绵，下连江河。那土壤里有朱砂、石青、赤土、白垩、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩，光辉夺目，像龙鳞般地灿烂照耀。那里的石料有赤色的玉石、玫瑰宝石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的黑石、半白半赤的石头、红地白文的石头。东面有蕙草的花圃，其中生长着杜衡、兰草、白芷、杜若、射干、芎䓖、菖蒲、茳蓠、蘼芜、甘蔗、芭蕉。南面有平原大泽，地势高低不平，倾斜绵延，低洼的土地，广阔平坦，沿着大江延伸，直到巫山为界。那高峻干燥的地方，生长着马蓝、形似燕麦的草、还有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠。那低湿之地，生长着狗尾巴草、芦苇、东蔷、菰米、莲花、荷藕、葫芦、菴闾、莸草，众多麦木，生长在这里，数不胜数。西面则有奔涌的泉水、清澈的水池、水波激荡，后浪冲击前浪，滚滚向前；水面上开放着荷花与菱花，水面下隐伏着巨石和白沙。水中有神龟、蛟蛇、猪婆龙、玳瑁、鳖和鼋。北面则有山北的森林和巨大的树木：黄楩树、楠木、樟木、桂树、花椒树、木兰、黄蘖树、山梨树、赤茎柳、山楂树、黑枣树、桔树、柚子树、芳香远溢。那些树上有赤猿、猕猴、鹓鶵、孔雀、鸾鸟、善跳的猴子和射干。树下则有白虎、黑豹、蟃蜒、貙、豻、雌犀牛、大象、野犀牛、穷奇、獌狿。 ‘于是就派专诸之类的勇士，空手击杀这些野兽。楚王就驾御起被驯服的杂毛之马，乘坐着美玉雕饰的车，挥动着用鱼须作旒穗的曲柄旌旗，摇动缀着明月珍珠的旗帜。高举锋利的三刃戟，左手拿着雕有花纹的乌嗥名弓，右手拿着夏箙中的强劲之箭。伯乐做骖乘，纤阿当御者。车马缓慢行驶，尚未尽情驰骋时，就已踏倒了强健的猛兽。车轮辗压邛邛、践踏距虚，突击野马，轴头撞死騊駼，乘着千里马，箭射游荡之骐。楚王的车骑迅疾异常，有如惊雷滚动，好似狂飙袭来，像流星飞坠，若雷霆撞击。弓不虚发，箭箭都射裂禽兽的眼眶，或贯穿胸膛，直达腋下，使连着心脏的血管断裂。猎获的野兽，像雨点飞降般纷纷而落，覆盖了野草，遮蔽了大地。于是，楚王就停鞭徘徊，自由自在地缓步而行，浏览山北的森林，观赏壮士的暴怒，以及野兽的恐惧。拦截那疲倦的野兽，捕捉那精疲力竭的野兽，遍观群兽各种不同的姿态。 ‘于是，郑国漂亮的姑娘，肤色细嫩的美女，披着细缯细布制成的上衣，穿着麻布和白娟制做的裙子，装点着纤细的罗绮，身上垂挂着轻雾般的柔纱。裙幅褶绉重叠，纹理细密，线条婉曲多姿，好似深幽的溪谷。美女们穿着修长的衣服，裙幅飘扬，裙缘整齐美观；衣上的飘带，随风飞舞，燕尾形的衣端垂挂身间。体态婀娜多姿，走路时衣裙相磨，发出噏呷萃蔡的响声。飘动的衣裙饰带，摩磨着下边的兰花蕙草，拂拭着上面的羽饰车盖。头发上杂缀着翡翠的羽毛做为饰物，颌下缠绕着用玉装饰的帽缨。隐约缥缈，恍恍忽忽，就像神仙般的若有若无。 ‘于是楚王就和众多美女一起在蕙圃夜猎，从容而缓慢地走上坚固的水堤。用网捕取翡翠鸟，用箭射取锦鸡。射出带丝线的短小之箭，发射系着细丝绳的箭。射落了白天鹅，击中了野鹅。中箭的鸧鸹双双从天落，黑鹤身上被箭射穿。打猎疲倦之后，拨动游船，泛舟清池之中。划着画有鹢鸟的龙船，扬起桂木的船浆。张挂起画有翡翠鸟的帷幔(man)，树起鸟毛装饰的伞盖。用网捞取玳瑁，钓取紫贝。敲打金鼓，吹起排箫。船夫唱起歌来，声调悲楚嘶哑，悦耳动听。鱼鳖为此惊骇，洪波因而沸腾。泉水涌起，与浪涛汇聚。众石相互撞击，发出硠硠礚礚的响声，就像雷霆轰鸣，声传几百里之外。 ‘夜猎将停，敲起灵鼓，点起火把。战车按行列行走，骑兵归队而行。队伍接续不断，整整齐齐，缓慢前进。于是，楚王就登上阳云之台，显示出泰然自若安然无事的神态，保持着安静怡适的心境。待用芍药调和的食物备齐之后，就献给楚王品尝。不像大王终日奔驰，不离车身，甚至切割肉块，也在轮间烤炙而吃，而自以为乐。我以为齐国恐怕不如楚国吧。’于是，齐王默默无言，无话回答我。” 乌有先生说：“这话为什么说得如此过分呢？您(nin)不远千里前来赐惠齐国，齐王调遣境内的全部士卒，准备了众多的车马，同您外出打猎，是想同心协力猎获禽兽，使您感到快乐，怎能称作夸耀呢！询问楚国有无游猎的平原广泽，是希望听听楚国的政治教化与光辉的功业，以及先生的美言高论。现在先生不称颂楚王丰厚的德政，却畅谈云梦泽以为高论，大谈淫游纵乐之事，而且炫耀奢侈靡费，我私下以为您不应当这样做。如果真像您所说的那样，那本来算不上是楚国的美好之事。楚国若是有这些事，您把它说出来，这就是张扬国君的丑恶；如果楚国没有这些事，您却说有，这就有损于您的声誉，张扬国君的丑恶，损害自己的信誉，这两件事没有一样是可做的，而您却做了。这必将被齐国所轻视，而楚国的声誉也会受到牵累。况且齐国东临大海，南有琅琊山，在成山观赏美景，在之罘山狩猎，在渤海泛舟，在孟诸泽中游猎。东北与肃慎为邻，左边以汤谷为界限；秋天在青丘打猎，自由漫步在海外。像云梦这样的大泽，纵然吞下八九个，胸中也丝毫没有梗塞之感。至于那超凡卓异之物，各地特产，珍奇怪异的鸟兽，万物聚集，好像鱼鳞荟萃，充满其中，不可胜记，就是大禹也辨不清它们的名字，契也不能计算它们的数目。但是，齐王处在诸侯的地位，不敢陈说游猎和嬉戏的欢乐，苑囿的广大。先生又是被以贵宾之礼接待的客人，所以齐王没有回答您任何言辞，怎能说他无言以对呢！”
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠，君骑着白马立在垂杨边上。
黄莺用嘴衔过的花更加红润，燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷，玉笙冰凉，但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子，声音宏亮悠扬， 响彻天空，听者都感到激越、雄浑，春意盎然。人们都说，照这样吹，这样吹吠下去，一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。
筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！
我在梁苑这儿拥着锦被守空床，常梦到在巫山阳台与你相会。
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流，春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
江南的蝴蝶，双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美，在花丛中流连，吸吮花蜜，生性轻浮放浪。
先帝园陵本来有神灵保佑，保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。
禾苗越长越茂盛，
忽蒙天子白日之光垂照，我如同胁王两翅，直飞青云之上。
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！
唉，到明天天亮，美梦就会消失，只见五色云彩飞舞！
注释
③ 窦：此指水沟。
⑹汶水：鲁地河流名，河的正流今称大汶河，其源有三：一发泰山之旁仙台岭，一发莱芜县原山之阳，一发莱芜县寨子村，流经兖州瑕丘县北，西南行，入大野泽。耿元端说汶水在曲阜之北七八十里处向西流，“思君若汶水”只是联想到汶水，不能认为沙丘城就在汶水之旁（参见《百家唐宋诗新话》）。
⑧泣：泪水。
⑴秋色渐将晚，霜信报黄花。：暮秋景物渐呈苍老深暗之色，菊花开时报来了将要降霜的信息。黄花，指菊花。
从叔象：据《新唐书·宰相世系表》，韦氏逍遥公房有韦象先，为韦希仲子，乃韦应物之上一辈。疑“从叔象”指韦象先，诗题中漏略“先”字（参考傅璇琮先生考证）。
[17]蓄：指积蓄的湖水。
还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗，或认为是一位女子赴情人约会的诗。
"文采鸳鸯罢合欢，细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦，
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑，遥天何益抱坟青。
诚哉利器全由用，可惜吹毛不得人。"
下令俚柔洽，献賝弄栋来。愿将不才质，千载侍游台。"
锦江不识临邛酒，且免相如渴病归。"
却向江南看图画，始惭虚到蜀城来。"
读易草玄人不会，忧君心是致君心。"
"败叶填溪路，残阳过野亭。仍弹一滴水，更读两张经。
"江郡人稀便是村，踏青天气欲黄昏。
"剪竹诛茆就水滨，静中还得保天真。只闻神鬼害盈满，
"祅氛不起瑞烟轻，端拱垂衣日月明。
再弹白雪连天起。凄凄清清松上风，咽咽幽幽陇头水。
马嘶游寺客，犬吠探花人。寂寂无钟鼓，槐行接紫宸。"
"洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石。铁索千寻取得来，
澄滤颓波到底清。才大始知寰宇窄，吟高何止鬼神惊。
山鸟水鸟自献酬。十万梅鋗空寸土，三分孙策竟荒丘。
雄豪亦有流年恨，况是离魂易黯然。"
"恃险不种德，兴亡叹数穷。石城几换主，天堑谩连空。
不如行其素，辛苦奈寒饥。人生系天运，何用发深悲。
饮舫闲依苇，琴堂雅结茅。夜清僧伴宿，水月在松梢。"
月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外，风吹歌管下云端。
"夜短睡迟慵早起，日高方始出纱窗。
平生欲献匡君策，抱病犹言未息机。"
孤峰未得深归去，名画偏求水墨山。"
画球轻蹴壶中地，彩索高飞掌上身。（清明，事文类聚）"
近日登山觉步轻。黄鹤待传蓬岛信，丹书应换蕊宫名。
"千年二相未全夸，犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守，
不在笼栏夜仍好，月汀星沼剩裴回。"
"儒为君子儒，儒道不妨孤。白发多生矣，青山可住乎。
目以高须极，心因静更伤。唯公旧相许，早晚侍长杨。"
荣盛几何流落久，遣人襟抱薄浮生。"
贱贫骄物贫终在，富贵骄人贵必隳。"
《吟窗杂录》）"
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别，长被春教寂寞归。
公道天难废，贞姿世任嗔。小斋松菊静，愿卜子为邻。"
钓竿时斫竹丛疏。欺春只爱和醅酒，讳老犹看夹注书。
吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到，乱来争肯不牵情。
"离心醉岂欢，把酒强相宽。世路须求达，还家亦未安。
故楚春田废，穷巴瘴雨多。引人乡泪尽，夜夜竹枝歌。"
所以供盘餐，罗列同珍羞。蒜友日相亲，瓜朋时与俦。
万里平沙际，一行边雁移。那堪朔烟起，家信正相离。"
"堂开冻石千年翠，艺讲秋胶百步威。揖让未能忘典礼，
多病不禁秋寂寞，雨松风竹莫骚骚。"
"天生仙桧是长材，栽桧希逢此最低。一自旧山来砌畔，
何事免成心腹疾，皇天惟德是相亲。"
岁在作噩年，铜梁摇虿毒。相国京兆公，九命来作牧。
"桂水净和天，南归似谪仙。系绦轻象笏，买布接蛮船。
明月严霜扑皂貂，羡君高卧正逍遥。
"香厨流瀑布，独院锁孤峰。绀发青螺长，文茵紫豹重。
更教乞与红儿貌，举国山川不值钱。
且要长竿钓巨鱼。锦箨裁冠添散逸，玉芽修馔称清虚。
"雨滴秦中夜，猿闻峡外声。已吟何逊恨，还赋屈平情。
坐久暗生惆怅事，背人匀却泪胭脂。"
纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影，露华凝后更多香。
更期十五圆明夜，与破阴霾照八荒。"
"曾搜景象恐通神，地下还应有主人。
顾我从来断浮浊，拟驱鸡犬上三清。"
何处最添羁客恨，竹窗残月酒醒闻。"
操刀必割腕可断，磐石徒坚心不移。"
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读，肉芝牙茗拨云收。
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重，玉楼高挂曙光分。
"黄土原边狡兔肥，犬如流电马如飞。
"十二琼楼锁翠微，暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去，
天上凤凰休寄梦，人间鹦鹉旧堪悲。
未知匣剑何时跃，但恐铅刀不再铦。虽有远心长拥篲，
"社后重阳近，云天澹薄间。目随棋客静，心共睡僧闲。
潮沙分象迹，花洞响蛮歌。纵有投文处，于君能几何。"
又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒，叶交仍得荫香苔。
"细萼慢逐风，暖香闲破鼻。青帝固有心，时时漏天意。
满眼尘埃驰骛去，独寻烟竹剪渔竿。"
旅坟低却草，稚子哭胜猿。冥寞如搜句，宜邀贺监论。
水占仙人吹，城留御史床。嘉宾邹润甫，百姓贺知章。
赵女怜胶腻，丁娘爱烛明。炷香龙荐脑，辟魇虎输精。
"满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。
惟有春风护冤魄，与生青草盖孤坟。"
轻黄着柳条，新春喜更始。感时重搔首，怅望不能已。
"仄径倾崖不可通，湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外，
"吾今别汝汝听言，去住人情足可安。百口度荒均食易，
"夜倚临溪店，怀乡独苦吟。月当山顶出，星倚水湄沈。
井锁煎茶水，厅关捣药尘。往来多屣步，同舍即诸邻。"