首页 古诗词 忆帝京·薄衾小枕凉天气

忆帝京·薄衾小枕凉天气

宋代 / 庄受祺

君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
紫髯之伴有丹砂。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"


忆帝京·薄衾小枕凉天气拼音解释:

jun you bu jian zi jin wei lun yi qian fu .bao zhou .si jie chen fu .
chi di fang cao si .biao chen jing si sai .rong guan ye ci gui .min huang sui shang guo .
wen shuo yu pao jing lun qu .mo jiao chou chang que kong hui ..
you hao chi qing e zhe wei fa ming zhi fu .yun qi mou guang zhi zhe wei dao guo zhi zei .
.e mei shan xia shui ru you .lian wo xin tong bu xi zhou .
huang ya bai xue liang fei jin .xing ji gao ge zui ji yin .ri yue an fu jun jia zi .
zi ran zhi ban you dan sha .
.wa li wen zhang qi you mei .liang san nian zhi zai jin tai .ben shi tou bai xu gui qu .
suo fu bu quan xi shen ning quan .yi mou hen xue xi tu lian lian .
wai shi fei wu dao .wang yuan juan suo li .zhong xiao fei er mu .xing jing shen bu yi .
.zhou zi xiang hu qi .chang jiang wei wu geng .ji kan xing yue zai .you dai meng hun xing .
de yin shu gong jiu .fu deng shu gong zhou .bian de shen ti qing .chao yao kuang wu you .
fang shi yin yang you xin yin .zuo zhang nan chen pan he yu .you qing bei ji po gui xin .
zi jie bu ji bo zhong ye .dang yang cheng chun qu ci xing ..

译文及注释

译文
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在(zai)碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
其一
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得(de)冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了(liao)不(bu)到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
地势有帝王之气(qi),山水则虎踞龙蟠。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难(nan)忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
当年有位洒脱狂放之人名叫(jiao)李白,人称谪仙。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡(dan)。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。

注释
唱黄鸡:感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓,表示时光的流逝。
⑤烂漫:颜色鲜明而美丽。(文中指花全部盛开的样子)
(7)镜湖:在浙江绍兴会稽山的北麓,方圆三百余里。贺知章的故乡就在镜湖边上。
(19)剑:抱。《礼记·曲礼上》:“负剑辟咡诏之。”郑玄注:“剑谓挟之于旁。”
(5)蓍(shī):多年生草本植物,古人用其茎来占卜。
汉家将赐:汉朝就要赏赐。这里指唐廷就要赏赐。

赏析

  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写(hu xie)出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧(mei jian)诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容,应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念,就越是不敢当众剖白心迹,就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚,幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格,为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其(zhi qi)不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使(yi shi)人接受并感到亲切。
  有践家室,犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登场,另是一番景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了恋人的英俊与善良,是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。
  从写作特点来看,本文通过曲折生动的故事,围绕矛盾冲突来阐明道理,凸显人物性格。当墨子到楚国见到《公输》墨子及弟子 古诗盘,经过道义上的一番谴责之后,《公输》墨子及弟子 古诗盘“服”了。它似乎意味着矛盾得以解决。其实不然。当墨子指出:你既然“服”了,何以不停止攻宋呢?这么一问,《公输》墨子及弟子 古诗盘却把责任转嫁于楚王。这既说明他口是心非,又引出了与楚王的新矛盾。为解决它,墨子去见楚王,从道义上把楚王驳得体无完肤,致使楚王称“善”。看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同《公输》墨子及弟子 古诗盘一样,只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转,又把责任推到《公输》墨子及弟子 古诗盘身上,说什么“《公输》墨子及弟子 古诗盘为我为云梯,必取宋”。这样一来,矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾,又是与《公输》墨子及弟子 古诗盘的矛盾,二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人,如果还采取先前那种从道义上揭露的办法对付他们,显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一矛盾,既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题,也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋,来了个以眼还眼,以牙还牙。既然楚王和《公输》墨子及弟子 古诗盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋,就需要把云梯这个迷信予以彻底摧毁。于是墨子便在战术上与《公输》墨子及弟子 古诗盘来一次较量。较量的结果,《公输》墨子及弟子 古诗盘彻底失败,屈服了。然而,矛盾非但没有解决,且向纵深发展。《公输》墨子及弟子 古诗盘在黔驴技穷的情况下,竟想下毒手把墨子这个劲敌杀掉,妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这一阴谋不但未能得逞,反被墨子一眼看穿进而一针见血地当面揭露。墨子还严正告诉他们:“臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”最后在实力的对比和威慑之下,楚王才被迫说出“善哉!吾请无攻宋矣”的话来。矛盾终于得以解决。试看故事是多么曲折生动!矛盾冲突犹如波浪起伏,滚滚向前推进。
  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中,高克带领的部队,战马披甲,不可谓不雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄刀枪;身为将帅的高克也闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏(gao),似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。

创作背景

  在大唐帝国如日落西斜时,统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以,诗人在这多事之秋写下了这首诗,以六朝的灭亡,繁华景象的转瞬即逝,抒发回顾历史的感伤情怀,并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。

  

庄受祺( 宋代 )

收录诗词 (1492)
简 介

庄受祺 江苏阳湖人,字卫生。道光二十年进士,官至浙江布政使,咸丰十年以病免。喜论兵事。工诗文、善书法。有《枫南山馆遗集》、《维摩室随笔》。

除夜宿石头驿 / 沈宗敬

"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"


百字令·月夜过七里滩 / 张文沛

"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
异术终莫告,悲哉竟何言。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"


水龙吟·梨花 / 周赓良

"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
绣帘斜卷千条入。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 沈廷扬

萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"


野色 / 张庚

阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。


满江红·和范先之雪 / 谢绛

一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
枝枝健在。"
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"


忆少年·飞花时节 / 唐仲冕

畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
海月生残夜,江春入暮年。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
死去入地狱,未有出头辰。


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 童承叙

平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
新月如眉生阔水。"
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,


将赴吴兴登乐游原一绝 / 谭祖任

"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"


县令挽纤 / 汪由敦

白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。