译文
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
孔子说(shuo):“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具(ju)有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是(shi)治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快(kuai)呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏(lou)掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
注释
⑴少府:官名。之:到、往。蜀州:今四川崇州。
②祗(zhǐ):恭敬。
(7)背坟衍之广陆:楼北是地势较高的广袤原野。背:背靠,指北面。坟:高。衍:平。广陆:广袤的原野。
(48)稚子:小儿子
10.客:诗人自称。此句意为孤独之夜,怀念家乡。
(23)彤庭:朝廷。