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野居偶作

两汉 / 秦觏

御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
木末看归翼,莲西失夕阳。人声指闾井,野趣惜林塘。
东皋满时稼,归客欣复业。"
行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
"古迹使人感,琴台空寂寥。静然顾遗尘,千载如昨朝。
"出守吾家侄,殊方此日欢。自须游阮巷,不是怕湖滩。
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
凤凰池里沸泉腾,苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度,
万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。


野居偶作拼音解释:

yu qi sheng yin han .chui yi fu jin cheng .shan tong yu yuan jiong .he bao zi guan ming .
zhang li chang song yin .zuo wei qiong gu pi .wei wo chui diao hu .xiao yao zhan liang di .
shan bi long she zhe .lin han mi lu qun .shang xin zai jiu di .xian ju wei shui xun ..
mu mo kan gui yi .lian xi shi xi yang .ren sheng zhi lv jing .ye qu xi lin tang .
dong gao man shi jia .gui ke xin fu ye ..
xing mai xin duo wei .chu men wu yu shi .yu gong fu ming yi .chou chang tou geng bai ..
.gu ji shi ren gan .qin tai kong ji liao .jing ran gu yi chen .qian zai ru zuo chao .
.chu shou wu jia zhi .shu fang ci ri huan .zi xu you ruan xiang .bu shi pa hu tan .
.fu yue xia qing ming .lou chuan guo dong ting .bei feng sui shuang qi .nan dou bi wen xing .
kong wen zi zhi ge .bu jian xing tan zhang .tian chang tiao dong nan .qiu se yu wang liang .
chou xi lun shi zao .guang hui zhang yue xiong .kuan rong cun xing zhuo .jian fu nian tu qiong .
huang sui er nv shou .mu tu ti si ling .zhu ren nian lao ma .xie shu rong qiu ying .
wen qi hu yuan sheng .wen sheng wen qi fang .fang yan wu huan ku .qi qi fu mu xiang .
feng huang chi li fei quan teng .cang long que xia sheng yun gen .yin jing li bi tai yan du .
wan xing chuang yi he .qun xiong shi yu fei .ci gui duo jian zheng .duan gong zi guang hui .
yi ji fen xiang dui .xin shi zhuo ming lun .gui lai huan fu su .zhu lao mo pan yuan ..
yi di ba hu tu qun xun .shou yue zhu tan wen yi zhi .tui gang lou wang qi mi lun .

译文及注释

译文
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不(bu)如你亲手做的,既舒适(shi)又温暖。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月(yue)亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能(neng)通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这(zhe)时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声(sheng)音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉(wan)转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
北方军队,一贯是交战的好身手,

注释
48.帝子句:帝子,指永王李璘,玄宗之子。专征,皇帝给予统兵征讨的权力。
⑶黄茆(máo):即黄茅,一年生或多年生草本植物。
(24)护前:回护以前的错误,泛指护短。《三国志·朱桓传》:“桓性护前,耻为人下。”
⒃长:永远。
[9] 八元:传说中上古高辛氏的八个才子。八恺:传说中上古高阳氏的八个才子。

赏析

  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅(bu jin)写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  这首诗,通篇表示了一种恭维、求援之意,却又显得十分隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在恭维,由于运用了“景语”,便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。
  这首诗突出了李白创作融情于景的特点,语言简练,通俗易懂。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的(yu de)志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景,描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态,运思深婉,刻画入微,使读者如临其境,如见其人,并看到了她的曲折复杂的内心活动。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就(zhe jiu)是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  范云十几岁时,其父范抗在郢府(今湖北武汉附近)任职,范云随侍其侧,年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军,一见如故,遂相友好。八年以后,沈约转至荆州(今湖北江陵附近)为征西记室参军,两人分别。这首诗当作于此时,诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文,“操笔便就”,“下笔辄成”(《梁书·范云传》),这首诗就是他早期的代表作之一。
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其境。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  第二首继写山行时的感慨,及将至新城时问路的情形,与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上,诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复,也有柳暗花明;有阴风惨雨,也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳,任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情,很有特色,脍炙人口。“散材”、“疲马”,都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中,在朝廷无法立脚,才请求外调到杭州任地方官的。“散材”,是作者自喻为无用之才。“搜林斧”,喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外,作者也在担心随时可能飞来的横祸降临,即便是无用之材,也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦,就像那久在沙场冲锋陷阵的战马,早已疲惫不堪,很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以,作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余,想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦,想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城,沉思之余,急切间却迷了路。诗的最末两句,就写(jiu xie)诗人向田园中农夫问路的情形,同时也暗用《论语·微子》的典故:两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕,孔子命子路向他们问路,二人回答说:“滔滔者,夭下皆是也,而谁以易之?且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”诗人以此喻归隐之意。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

秦觏( 两汉 )

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简 介

秦觏 扬州高邮人,字少章。秦观弟。哲宗元祐六年进士。调临安主簿。从苏轼学,有才名,能诗文。

摸鱼儿·记年时人人何处 / 季含天

贞观二十一年,作玉华宫,后改为寺,在宜君县北凤凰谷。溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗构绝壁下。阴房鬼火青,坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋色正萧洒。美人为黄土,况乃粉黛假。当时侍金舆,故物独石马。忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉征途间,谁是长年者?
"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。
"昔承推奖分,愧匪挺生材。迟暮宫臣忝,艰危衮职陪。
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得,吾甥李潮下笔亲。
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,


望黄鹤楼 / 吾灿融

"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,
放荡齐赵间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁。
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,


青楼曲二首 / 公良柔兆

"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。
亦以此道安斯民。"
煮井为盐速,烧畬度地偏。有时惊叠嶂,何处觅平川。
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
遥听边上信,远计朔南程。料变当临事,遥知外国情。"
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
"孤舟北去暮心伤,细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆,


龙潭夜坐 / 卜雪柔

飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"
今日片帆城下去,秋风回首泪阑干。"


行路难三首 / 东门阉茂

"翠羽虽成梦,迁莺尚后群。名逃郄诜策,兴发谢玄文。
冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,
时下莱芜郭,忍饥浮云巘.负米晚为身,每食脸必泫。
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。
"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
御札早流传,揄扬非造次。三人并入直,恩泽各不二。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 呼延雪

"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
"薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。
"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 宰父振安

伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。
青冥曾巅后,十里斩阴木。人肩四根已,亭午下山麓。
麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
"远山媚平楚,宿雨涨清溪。沿溯任舟楫,欢言无町畦。
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。


天净沙·为董针姑作 / 来瑟罗湿地

少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。
连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
步趾咏唐虞,追随饭葵堇。数杯资好事,异味烦县尹。


过上湖岭望招贤江南北山 / 别甲午

紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
相劝早旋归,此言慎勿忘。"
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"
遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 张廖红波

我游梓州东,遗迹涪江边。画藏青莲界,书入金榜悬。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
姹女萦新裹,丹砂冷旧秤。但求椿寿永,莫虑杞天崩。
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。