译文
人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。
鲜花栽种的培养和修枝很重要，要勤奋努力，要知道，花是很容易凋零的，而杂草却是很容易就蔓(man)延生长的。
最可爱的是那九月初三之夜，亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
不等她说完，我赶紧策马离去，不忍再听这伤心的语言。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿，可是害怕夕阳的来临。
是唐尧建立的城都，是虞舜开辟的土壤，是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家(jia)。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气，千古以来的爱国志士的英灵安在，浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通？金人的命运用不着多问，祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。
弹奏声(sheng)传入山中，群兽驻足不愿走。
忧患艰险时常降临，欢欣愉悦迟来姗姗。
暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。（如今与梁军对垒)您每当登上城墙，手抚弓弦，远望故国军队的军旗，战鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀！这就是（当年出亡到魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅，（战国时魏将）吴起曾望着西河哭泣 的原因，都是（人对故国的）感情。难道唯独您没有（这种）感情吗?切望您能早定良策，自己弃暗投明。
现在的人列五鼎而食，谈笑间千金一掷。
教化普及广大人民，德政恩泽昭彰辉映。
便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。
骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。
春天的云彩像兽又像禽，在日照风吹下变浅又变深。
人已越来越老，写诗全都是随随便便敷衍而成，对着春天的花鸟，没有了过去的深深忧愁。
两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既(ji)懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公(gong)说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改(gai)严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
注释
⑥胜：优美，美好
(7)何：多么。一，助词，用以加强语气。
16、字：表字，这里活用作动词，起个表字。
⑻故人：旧交；老友。《庄子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。”京洛：西京长安和东都洛阳。泛指国都。唐张说《应制奉和》诗：“总为朝廷巡幸去，顿教京洛少光辉。”
（16）岂：大概，是否。
开：指照亮。满：指月光洒满。
⑾万姓：百姓。以：因此。
58、区区：这里是诚挚的意思，与上面“何乃太区区”中的“区区”意思不同。
⑵大宛（yuān）：汉代西域国名，其地在今乌兹别克斯坦境内，盛产良马。大宛名：著名的大宛马。