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寄赠薛涛

明代 / 费以矩

月皎露华窗影细,风送菊香黏绣袂。博山炉冷水沉微,
半踏长裾宛约行,晚帘疏处见分明,此时堪恨昧平生¤
"浮世仍逢乱,安排赖佛书。劳生中寿少,抱疾上升疏。
楼台簇簇疑蓬岛。野人只合其中老。别来已是二十年。东望眼将穿。"
大虫来。
"怅望前回梦里期,看花不语苦寻思。露桃宫里小腰枝,
五月六月暑云飞,阁门远看澄心机。参差碎碧落岩畔,
"吴王出游观震湖。龙威丈人名隐居。
天帝大文不可舒。此文长传六百初。
西曛夕尚明,东旭朝先赤。为比众峰高,光景常多得。
秋风何冽冽,白露为朝霜。柔条旦夕劲,绿叶日夜黄。明月出云崖,皦皦流素光。披轩临前庭,嗷嗷晨雁翔。高志局四海,块然守空堂。壮齿不恒居,岁暮常慨慷。
念为廉吏。奉法守职。
金风轻透碧窗纱,银釭焰影斜。欹枕卧,恨何赊,
莲脸薄,柳眉长,等闲无事莫思量。每一见时明月夜,


寄赠薛涛拼音解释:

yue jiao lu hua chuang ying xi .feng song ju xiang nian xiu mei .bo shan lu leng shui chen wei .
ban ta chang ju wan yue xing .wan lian shu chu jian fen ming .ci shi kan hen mei ping sheng .
.fu shi reng feng luan .an pai lai fo shu .lao sheng zhong shou shao .bao ji shang sheng shu .
lou tai cu cu yi peng dao .ye ren zhi he qi zhong lao .bie lai yi shi er shi nian .dong wang yan jiang chuan ..
da chong lai .
.chang wang qian hui meng li qi .kan hua bu yu ku xun si .lu tao gong li xiao yao zhi .
wu yue liu yue shu yun fei .ge men yuan kan cheng xin ji .can cha sui bi luo yan pan .
.wu wang chu you guan zhen hu .long wei zhang ren ming yin ju .
tian di da wen bu ke shu .ci wen chang chuan liu bai chu .
xi xun xi shang ming .dong xu chao xian chi .wei bi zhong feng gao .guang jing chang duo de .
qiu feng he lie lie .bai lu wei chao shuang .rou tiao dan xi jin .lv ye ri ye huang .ming yue chu yun ya .jiao jiao liu su guang .pi xuan lin qian ting .ao ao chen yan xiang .gao zhi ju si hai .kuai ran shou kong tang .zhuang chi bu heng ju .sui mu chang kai kang .
nian wei lian li .feng fa shou zhi .
jin feng qing tou bi chuang sha .yin gang yan ying xie .yi zhen wo .hen he she .
lian lian bao .liu mei chang .deng xian wu shi mo si liang .mei yi jian shi ming yue ye .

译文及注释

译文
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫(gong)便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃(fei)远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
老百姓呆不住了便抛家别业,
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉(ran)有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡(wang),这是自然的道理。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫(mang)茫沉与浮,古今看来梦一回。
屋里,

注释
17.早实:早结果实。实,结果实,名词做动词。以:而且,连词,作用同“而”。蕃:多。
眄(miǎn):顾盼。
⑸笼纱:灯笼,又称纱笼。
42、猖披:猖狂。
(53)生理:生计,生活。
[12]强(qiǎng):勉强。
张赵:张敞、赵广汉。两人都做过京兆尹,是西汉的能吏。

赏析

  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待(dai)。谢宣城指南北朝齐时的诗(de shi)人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族(min zu)力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写(zhuo xie)地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  这是一首盛世的歌功颂德之作,多少见出一些开明政治的气氛,情调比较自然欢畅,语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多,但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作,拘于君臣名分,终究不免感恩承欢,因此诗人的才能技巧,主要用于追求艺术形式的精美得当,实质上这是一首精巧的形式主义作品。
  这首诗,虽然运用了李商隐的诗意,但能运用入妙,不着痕迹,既亲切自然,又增益了诗的内涵。
  郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》(选自《水经注》)是一篇著名的山水之作,只用不到区区200字的篇幅,作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形,动静相生,情景交融,情随景迁,简洁精练,生动传神。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  其一
  第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种《菊花》元稹 古诗之多,给人以环境幽雅,如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家,可见秋菊之多,花开之盛。这么多美丽的《菊花》元稹 古诗,让人心情愉悦。
  诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

费以矩( 明代 )

收录诗词 (9124)
简 介

费以矩 费以矩,字仄平,石阡人。康熙癸卯举人,官新宁知县。

叔于田 / 高士蜚

群嶂绕溪青,晴来马足轻。不辞山路远,随处听啼莺。
阶除添冷淡,毫末入思惟。尽道生云洞,谁知路崄巇."
黄昏独倚朱阑,西南新月眉弯。砌下落花风起,
下皆平正国乃昌。臣下职。
泉声雨脚洗春风。深碧麈尾扫冥濛,浅黄龙腹盘穹崇。
周氏饶望族,自宋世德茂。鹤林卧麟冈,山脉萃芝秀。笃生侍御公,犹垧在天厩。襁抱器太父,青佩齿国胄。诸经内沦浃,百氏旁研究。鸾凤暂枳栖,鸳鹭寻羽簉。冰衔十职馆,相府六衣绣。荐掌西曹兵,雨听南垣漏。滦京侈篇翰,海岳肃笾豆。太子端本时,古传躬口授。遂致问龙寝,罔或爽鸡候。江东遭乱去,吴下为时救。非同使尉佗,常存谕廷凑。时将巨寓公,垂白竟拂袖。朝廷整风纪,坚志起不复。嘉鱼兼莼菰,小坞矗岩岫。短筇杖琅然,消摇几心噣。齐云楼始毁,承露盘既仆。新亭对泣暮,锦衣独归昼。禄赐无嬴金,乡饮惟醇酎。含凄歌《黍离》,委顺正丘首。孔戣真伯仲,张纲孰先后。逢也楚狂人,频年展良觏。拙诗序高父,家训赞大籀。楷书《河清颂》,俨若临九奏。兴来赫
后辈无劳续出头,坳塘不合窥溟渤。君家三兄旧山侣,
枝条皆宛然,本土封其根。及时望栽种,万里绕花园。


感遇十二首·其四 / 游观澜

昨吐光不阙,今吐遽非圆。圆缺看多少,孤峰只宛然。
玉泉疏钟时独闻。与君从来同语默,岂是悠悠但相识。
"爽气申时豫,临秋肆武功。太液荣光发,曾城佳气融。
"偶登眺。凭小阑、艳阳时节,乍晴天气,是处闲花芳草。遥山万叠云散,涨海千里,潮平波浩渺。烟村院落,是谁家绿树,数声啼鸟。
不出六合外,超然万累忘。信彼古来士,岩栖道弥彰。"
含情无语,延伫倚阑干¤
忍委芳心此地开,似霞颜色苦低回。风惊少女偷香去,
黄fd犊子挽纼断,两脚蹋地鞋bV断。


咏牡丹 / 释普度

依旧楼前水流。流水,流水,中有伤心双泪。"
袆衣与丝。不知异兮。
萋萋结绿枝,晔晔垂朱英。常恐零露降,不得全其生。
盖世英雄,谷口躬耕,商山采芝。甚野情自爱,山林枯藁,癯儒那有,廓庙英姿。落魄狂游,故人不见,蔼蔼停云酒一卮。青山外,渺无穷烟水,两地相思。滦京着个分司。是鸣凤朝阳此一时。想朝行惊避,豸冠绣服,都人争看,玉树琼枝。燕寝凝香,江湖载酒,谁识三生杜牧之。凝情处,望龙沙万里,暮雨丝丝。
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣舞蹈重拜,
宫装騕袅锦障泥,百两毡车一字齐。夜宿岩前觅泉水,林中还有子规啼。
懒烧金,慵篆玉,流水桃花空断续。"
鸡鸣兮苍龙上蟠,鹤驾其朝兮窃谢病枕安。须捷萧萧兮云栖檐端。于乎!策良被轻兮七子阙下,白帽管宁兮亦容于野。


百丈山记 / 石年

圆彩含珠魄,微飚发桂馨。谁怜采苹客,此夜宿孤汀。"
透帘栊¤
花色融,人竞赏,尽是绣鞍朱鞅。日斜无计更留连,
我忆欢游无计奈,除却且醉金瓯。醉了醒来春复秋,我心事、几时休。"
"凤楼琪树,惆怅刘郎一去。正春深,洞里愁空结,
秋入边城朔气寒,共看司马一登坛。关云乱拥黄沙起,塞雁惊飞白日残。行遣伍符营细柳,誓将尺剑斩楼兰。知君不为凌烟尽,感激君恩欲报难。
长有梦魂迷别浦,岂无春病入离心,少年何处恋虚襟。
金炉袅麝烟¤


解嘲 / 杜俨

守其职。足衣食。
马上见时如梦,认得脸波相送。柳堤长,无限意,
爰字孔嘉。髦士攸宜。
"相见稀,喜相见,相见还相远。檀画荔支红,金蔓蜻蜓软¤
何处戍楼寒笛,梦残闻一声。遥想汉关万里,泪纵横。"
宝钗横翠凤,千里香屏梦。云雨已荒凉,江南春草长。
"东与西,眼与眉。偃月炉中运坎离,灵砂且上飞。
握手河桥柳似金,蜂须轻惹百花心,蕙风兰思寄清琴¤


周颂·良耜 / 周金简

藻池岸匝水仙开,满面香飘玉蝶梅。遗事罢书山馆寂,鼠狼行过雉鸡来。
剪破澄江凝一片。怪来洞口流呜咽,怕见三冬昼飞雪。
金炉珠帐,香霭昼偏浓¤
进谏不听。刭而独鹿弃之江。
渭城秋水泛红莲,《白雪》梁园作赋年。金马朝回门似水,碧鸡人去路如天。扬雄宅古平芜雨,诸葛祠空老树烟。小队出游春色里,满蹊花朵正娟娟。
以正月朔日迎日于东郊。"
花渐凋疏不耐风,画帘垂地晚堂空,堕阶萦藓舞愁红¤
山僧来尽爱,诗客见先吟。若是买花者,年年不计心。"


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 陈价夫

远贤。近谗。
"龙欲上天。五蛇为辅。
端仪大圭立,兴俛声玲珑。挹瓒椒桂馥,奏金岩壑空。
月帐朝霞薄,星冠玉蕊攒。远游蓬岛降人间,特地拜龙颜。
受福无疆。礼仪既备。
余所爱兮修莲,植之兮堂前。思夫君兮濂之水,濯冠缨兮叩渔舷。莲馨富兮水泥烟,欲从之兮不我贤。
忧无疆也。千秋必反。
清风贮深洞,四时长氤氲。飘然无遽发,散我山中云。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 蔡宗尧

"七返还丹,在我先须,炼已待时。正一阳初动,
"贞之无报也。孰是人斯。
"鲁人之皋。数年不觉。
各自拜鬼求神。
筠袁赣吉,脑后插笔。
紫燕一双娇语碎,翠屏十二晚峰齐,梦魂消散醉空闺。
药验桐君录,心齐庄子篇。荒村三数处,衰柳百馀年。
六曲阑干偎碧树,杨柳风轻,展尽黄金缕。


鸣皋歌送岑徵君 / 何云

横波清浅露平洲,沙暖鸳鸯得意游。一夜西风吹雨过,有人独上木兰舟。
宝钗摇翡翠,香惹芙蓉醉。携手入鸳衾,谁人知此心。"
式如玉。形民之力。
浮世忙忙蚁子群,莫嗔头上雪纷纷。沈忧万种与千种,行乐十分无一分。越外险巇防俗事,就中拘检信人文。醉乡日月终须觅,去作先生号白云。
长忆吴山,山上森森吴相庙。庙前江水怒为涛。千古恨犹高。寒鸦日暮鸣还聚。时有阴云笼殿宇。别来有负谒灵祠。遥奠酒盈卮。
卷罗幕,凭妆阁,思无穷。暮雨轻烟魂断、隔帘栊。"
"虞乡县西郭,改观揖中条。第蓄终南小,交□□□遥。
"最爱纤纤曲水滨,夕阳移影过青苹.东风又染一年绿,


叔向贺贫 / 谢晦

"白玉石,碧波亭上迎仙客。(吴越王)
黄昏方醉归¤
攀岩挹桂髓,洞穴拾瑶英。此地隐微径,何人得长生。
寒夜长,更漏永,愁见透帘月影。王孙何处不归来,
丹漆若何。"
帝里疏散,数载酒萦花系,九陌狂游。良景对珍筵恼,佳人自有风流。劝琼瓯。绛唇启、歌发清幽。被举措、艺足才高,在处别得艳姬留。浮名利,拟拼休。是非莫挂心头。富贵岂由人,时会高志须酬。莫闲愁。共绿蚁、红粉相尤。向绣幄,醉倚芳姿睡,算除此外何求。
眉寿万年。笏替引之。"
念为廉吏。奉法守职。