首页 古诗词 满江红·赤壁怀古

满江红·赤壁怀古

唐代 / 张自坤

"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。


满江红·赤壁怀古拼音解释:

.cheng li xun chang jian bi leng .shui bian chao mu song gui seng .shu feng yun jiao chui ping di .
chi ou xiang li jue .shan shen bai ri xing .you wen xing jiao ye .he chu hua qun sheng .
yu yu yun jiao shu .feng wai ri xi zhong .mo geng lai dong an .hong chen mei ma zong ..
wen zhang gao zhen hai tao sheng .song tang wu shi diao qin zhen .jun ge he fang zui yu gong .
cha nv chang jia chi long shen .hu lai jing zuo qiu jiang li .long xiang tan zhong fen shen qi .
san qian li wai yi tiao shui .shi er shi zhong liang du chao ..jian .wu dai shi bu ..
yi ji chang yao ming .wang gui zan cai xie .wu sheng qi you xin .li rong si yu bie .
.fan shu mo xiang jian .sen sen zai yan qian .zan lai huan jin ri .du zuo zhi wen chan .
shui jia xie dan shao nian .ni da hong yi zhuo mu .
yin li he gan yu .fei yan rao yu wei .yin lun sui bao ma .yu zhao jian jin gui .
dao qing huan si wo jia liu .an pin ri ri du shu zuo .bu jian jiang ming gan wu hou .
cang lang wan qing san geng yue .tian shang he ru shui di shen ..
wei ji xiu wen zhu .xi shu jian jian hong .gai sha zi zhan man .sa hai zhu chong rong .
.ying xing zhu yue bian .xiang xi ban wu gang .yi fa xun chang shuo .ci ji reng wei wang .

译文及注释

译文
江南水(shui)乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的(de)泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
偏僻的街巷里邻居很多,
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王(wang)之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请(qing)他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟(gen)吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。

注释
漫:随便。
修禊(xì)事也:(为了做)禊礼这件事。古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。
数:几
3、属(zhǔ)文:写文章。属,连缀。
⑹焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。 华(huā):同“花”。 衰:一说读“cuī”,因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读shuāi,根据语文出版社出版的《古代汉语》,除了普通话的规范发音之外,任何其他的朗读法都是不可取的。
⑴狂客:指贺知章。贺知章是唐越州永兴人,晚年自号四明狂客。谪仙:被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时,如是赞道。
69. 兵:兵灾,战祸,战争。
⑴内:指妻子。

赏析

  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们(ta men)远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求,并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括,并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点,他不但论证了豫让之死为不足取,而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案,可称周到之至。结尾时又做了一点补充,这就使得全文浑然一体,令人心服口服了。
  《读〈孟尝君传〉》为中国最早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调,成为我国古代有名的短篇杰作。
  三四两句中,“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说:“夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也”,此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是:与友人分别于繁华皇都,彼此心里总不免有些怅惘;但为国效力,责无旁贷,两人执手相约:要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场,杀敌立功。此二句虽有惆怅之感,而气概却是十分雄壮的。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  诗一开始,便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说:“安史乱起,你远赴张掖,我避地三巴,地北天南,无缘相见。而当叛乱初平,肃宗返京,我却琅当入狱,披霜带露,长流夜郎,自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交,此时必当随驾返朝,东风得意,而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想,我有(wo you)幸遇赦,竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外,惊讶不已,简直不可思议,茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人,韦冰系被贬的官员,在那相逢的宴会上,人众嘈杂,彼此的遭遇不可能说得了,道得清。从开头到“苦心”句为一段,在概括追叙骤遇的惊喜之中,诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪;在抒写迷惑不解的思绪之中,蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述,其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志,济世的雄图,竟成为天真的迷梦,真实的悲剧。
  第三层意思是:这样看来,一年当中他冒生命危险有两次,而其余的时间就可以坦然快乐地过日子,。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢?即使现在因捕蛇而丧生;比起乡邻们来,也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯?
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自(he zi)己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情,尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”,过去的日子出现的“昨风一吹无人会”,没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感,一定是人们沉浸在无情的喜悦里,已然忘记了秋风的凄冷,这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”,一是说今夜的月和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮还是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意气之人了,照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年,但这样的月光照在身上,却令人清冷至极,置身“湓浦沙头水馆前”环境里,心内却是清冷感,诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火,以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟,静中有动,动中有静,写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
  这是一首吟咏春天的诗,以诗人特有的感觉(gan jue)感受春天,以诗人特有的笔触瞄写春天,清新自然,生机无限。尤其是第三联,“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”(《春晓》),语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”(《惠崇春江晚景》),但不(dan bu)同的是,作者王勃从诗人的感受写起,流露出诗人内心的惊喜意外,而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起,鸭子最先感受到春天江水温度的变化,诗人只是作纯客观的描述。

创作背景

  李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都(今属江苏扬州)、益州(州治在今四川成都)做过官,一路上,长江风景是他亲身观赏过的,此画即使不是对景写生,画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的,和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内,两山遥遥相对。“崖崩”两句,极写山势险峻,乔木苍然,是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句,写画中小船,直如诗人身在画境之中,忽闻棹歌,不觉船之骤至。更进一步,诗人俨然进入了小舟之中,亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗,其颔联“长淮忽迷天远近,青山久与船低昂”,和第七句“波平风软望不到”,与这首诗的“沙平”两句,上下只改动了两个字,可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句,重又用于这首题画诗上。至此,画面上所见的已完全写毕,照一般题画诗的惯例,应该是发表点评价,或对画上的景物发点感叹了,但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法,引入了有关画中风景的当地民间故事,使诗篇更加余音袅袅。

  

张自坤( 唐代 )

收录诗词 (7237)
简 介

张自坤 张自坤,字此亭,丹徒人。监生。有《颐斋仅存草》。

满庭芳·促织儿 / 弥卯

孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
聊持剡山茗,以代宜城醑。"


水调歌头·细数十年事 / 公羊癸未

忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
肠断人间白发人。


管晏列传 / 日雅丹

竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"


边城思 / 宰父作噩

"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
桑条韦也,女时韦也乐。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。


康衢谣 / 能又柔

争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"


触龙说赵太后 / 禾巧易

心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。


武威送刘判官赴碛西行军 / 公冶如双

赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。


夜半乐·艳阳天气 / 乌孙志红

握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 拓跋雨帆

连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 梁丘俊杰

浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。