首页 古诗词 生查子·年年玉镜台

生查子·年年玉镜台

隋代 / 吴贞闺

世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
"相逢唯道在,谁不共知贫。归路分残雨,停舟别故人。
"澹荡和风至,芊绵碧草长。徐吹遥扑翠,半偃乍浮光。
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。"
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
"放尔千山万水身,野泉晴树好为邻。
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
湿云应误鹤,翻浪定惊鸥。星浦虹初下,炉峰烟未收。
万事皆零落,平生不可思。惟馀酒中趣,不减少年时。
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。


生查子·年年玉镜台拼音解释:

shi jian sheng shi jun zhi fou .chao xia luan tai xi feng lou ..
.xiang feng wei dao zai .shui bu gong zhi pin .gui lu fen can yu .ting zhou bie gu ren .
.dan dang he feng zhi .qian mian bi cao chang .xu chui yao pu cui .ban yan zha fu guang .
geng pei yu ke lun zhen li .bu jue chu zhong kou xiao can ..
ba jian zhao shuang bai .nu fa chong guan zhuang .hui li wan li gong .shi jun feng hou xiang ..
.xiang si yao zhi yu xiao feng .chang wang jiang shan zu wan zhong .hui ge xiao chuang wen fa gu .
.fang er qian shan wan shui shen .ye quan qing shu hao wei lin .
zhe yu xian fei ji pian shuang .yao ban shen xian gui bi luo .qi sui gui yan zhu fang tang .
.ruo dao jiang zhou er lin si .bian you ying wei chu yun xia .
wu yi tian tai yan shu zuo .jian yun qi jin hong zheng rong ..
shi yun ying wu he .fan lang ding jing ou .xing pu hong chu xia .lu feng yan wei shou .
wan shi jie ling luo .ping sheng bu ke si .wei yu jiu zhong qu .bu jian shao nian shi .
juan ji han gan lu .cang zhen qi rui yan .hua gong fei meng mei .shi ke ji lin quan .
.xin ting chan yan ji bu chu .zhong chen xu sha jing he ru .
zi gui ti po meng hun shi .ming fei qu qi qian xing lei .cai yan gui shu liang bin si .

译文及注释

译文
  那长期在(zai)外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
跂(qǐ)
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
无论什么时候你(ni)想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
你何忠言无忌爱好修饰(shi),还独有很多美好的节操。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂(hun)》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照(zhao)得见细小的灰尘。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。

注释
⑵空斋:空荡的书斋。
〔68〕呕哑嘲哳:形容声音噪杂。
(16)沉饮聊自遣:姑且痛饮,自我排遣。
⑷白兔捣药:神话传说月中有白兔捣仙药。西晋傅玄《拟天问》:“月中何有,白兔捣药”。嫦娥:神话中的月中女神。传说她原是后羿的妻子,偷吃了羿的仙药,成为仙人,奔入月中。见《淮南子·览冥训》。
⑵悠悠:悠闲自在的样子。
[6]轻阴:暗淡的轻云。唐·张旭《山行留客》:“山光物态弄春晖,莫为轻阴晚自开,青春白日映楼台”。

赏析

  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的(shang de)乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
  男子在回答中,不顾自己大男人的情面,一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚,写到末尾,恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  “浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁(jie),却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是,只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时(de shi)候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句,于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位:前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结,以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王),然而四方亦不可往,“蹙蹙靡所骋”。诗人说:既然宗周与四国皆被师尹扰乱,国已不国,今日上干天怒,下危人主,尽管师尹不自责己而反怨怒匡正,我身为大夫,也只有勇作诗(zuo shi)“诵”,“以究王讻”,成此一篇檄文,为来者垂诫了!
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的(wan de)沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处(mou chu)井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

吴贞闺( 隋代 )

收录诗词 (8391)
简 介

吴贞闺 江苏吴江人,字首良。诸生金旼妻。旼死,守节垂四十年。工诗善书,尤精琴理。《苏台名媛集》谓其诗词举体芳隽。

幽居初夏 / 碧鲁春峰

舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
毛奇睹象犀,羽怪见鵩鸩。 ——韩愈
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
"寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 龚念凝

草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
天子不来僧又去,樵夫时倒一株松。"
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
前堂清夜吹,东第良晨酌。池莲拆秋房,院竹翻夏箨。 ——李正封
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。


鹧鸪天·送廓之秋试 / 弭嘉淑

"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
君看白首诵经者,半是宫中歌舞人。"
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向


马诗二十三首 / 雷凡巧

"印火荧荧,灯续焰青。 ——张希复
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。
素质情方契,孤明道岂殊。幽人若相比,还得咏生刍。"
"人闲宜岁晚,道者访幽期。独与寒山别,行当暮雪时。 ——皇甫曾
白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长,年代无人阙半平。
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
静思今古为君者,未或因兹不灭亡。
安得扣关子,玄言对吾属。 ——皎然"


吁嗟篇 / 茶凌香

若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
香境超三界,清流振陆浑。报慈弘孝理,行道得真源。
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,


九字梅花咏 / 端木红静

何逊清切,所得必新。 ——潘述
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
与子昔睽离,嗟余苦屯剥。直道败邪径,拙谋伤巧诼。 ——韩愈
"九皋兰叶茂,八月露华清。稍与秋阴合,还将晓色并。
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"


都人士 / 贲元一

"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。


襄阳曲四首 / 漆雕海燕

狂心乱语无人并。 ——陆羽"
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。


减字木兰花·冬至 / 令狐薪羽

却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
托根虽异所,飘叶早相依。因风若有便,更共入云飞。
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。


寄外征衣 / 司空未

"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
柳拂长眉舞春色。白铜堤下烟苍苍,林端细蕊参差香。
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
"尘事何年解客嘲,十年容易到三茅。长思碧洞云窗下,