首页 古诗词 临江仙·梦后楼台高锁

临江仙·梦后楼台高锁

元代 / 张康国

知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
无复云台仗,虚修水战船。苍茫城七十,流落剑三千。
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
儿孙棹船抱酒瓮,醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游,
牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。
稷契今为相,明君复为尧。宁知买臣困,犹负会稽樵。
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时,同官无事有归期。
"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,
梁间燕雀休惊怕,亦未抟空上九天。"
"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。


临江仙·梦后楼台高锁拼音解释:

zhi ren xiang lin zong .zhi dao can shi yu .xie shou feng liu zai .kai jin bi lin qu .
sai cao lian tian mu .bian feng dong di chou .wu yin sui yuan dao .jie shu pei wu gou ..
yun jie wei lang jiu .kui wu bing zhe zun .ci hua qing hou bei .feng ya ai gu xian .
mo shang cang lin wo gu qiu .jiu qu ban ying fei yu ji .san shan he chu shi xian zhou .
.shi gu ta nian bie .xin qi ci ye tong .qian feng gu zhu wai .pian yu yi geng zhong .
wu fu yun tai zhang .xu xiu shui zhan chuan .cang mang cheng qi shi .liu luo jian san qian .
zuo jian di xiang sun .xu gong ren lun biao .qian qi han lin hou .qu ji xian yi xiao .
feng shu zun tong xue .sheng ping ci gong gui .jing mai luan yi qu .quan yan feng he fei .
chan ming chan ming .you chang hu er .su su er ting .yuan jin liang si .yan fu gao liu .
er sun zhao chuan bao jiu weng .zui li chang ge hui diao che .wu jiang qiu tui yu weng you .
niu ma xing wu se .jiao long dou bu kai .gan ge sheng yin qi .wei bi zi yang tai ..
yi shi wei shui ya .ban shan zai hu li .gu kou geng he hao .jue he liu han quan .
ji qi jin wei xiang .ming jun fu wei yao .ning zhi mai chen kun .you fu hui ji qiao .
mu suo yin nang fei shang li .chang le hua shen wan jing shi .tong guan wu shi you gui qi .
.kong shan sui ji shi hu ma .qiong hai wu liang fan yi cha .zhi zi wei neng mi li li .
liang jian yan que xiu jing pa .yi wei tuan kong shang jiu tian ..
.he xian yi shan mu .yin shi qiu ye huang .chan sheng ji gu si .niao ying du han tang .

译文及注释

译文
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山(shan)(shan)。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞(jing)钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生(sheng)。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉(ran)冉升(sheng)高空。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。

注释
③摘花句:意思是当初曾与她有过美好的风流的往事。杜甫《佳人》:“摘花不插发,采柏动盈掬。”
⑥玉堂:指豪家的宅第。古乐府《相逢行古辞》:“黄金为君门,白玉为君堂。”何似:哪里比得上。
108.交:合力。吞:消灭。揆:计谋。后两句的意思是说,像羿那样能射穿七层革的人,怎么会被寒浞一伙人合力算计吞灭呢?
⑸花枝:比喻所钟爱的女子。
恰似:好像是。
拥:簇拥。
(50)锐精——立志要有作为。
⑥念奴:唐代天宝年间著名歌女。

赏析

  “座上琴心,机中锦字,觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信,“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人,盼望书信,最萦绕着词人之心,完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与(du yu)春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失(xiao shi)了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍(yi kan)伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题,分别来看,落想布局,各不相同,合起来看,又有珠联璧合之妙。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐(yin)《李长吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

张康国( 元代 )

收录诗词 (1395)
简 介

张康国 (1056—1109)扬州人,字宾老。神宗元丰二年进士。知雍丘县。哲宗绍圣中,提举两浙常平,徙福建转运判官,有惠政。徽宗时累迁翰林学士承旨,知枢密院事。始因蔡京进,曾预议定元祐党籍。及得志,渐为崖异。帝恶京专愎,阴令沮其奸。暴卒,谥文简。

芙蓉亭 / 巩友梅

万岭岷峨雪,千家橘柚川。还如赴河内,天上去经年。"
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。
何意千年后,寂寞无此人。
负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。


莲藕花叶图 / 闻人思佳

干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,
宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。
离袂惜嘉月,远还劳折芳。迟回越二陵,回首但苍茫。
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
"携手登临处,巴陵天一隅。春生云梦泽,水溢洞庭湖。
王门高德业,幕府盛才贤。行色兼多病,苍茫泛爱前。"
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。


于中好·别绪如丝梦不成 / 姜永明

弥天释子本高情,往往山中独自行。
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"
"郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。
"日入林岛异,鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚,飞雨来前山。
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。


孤桐 / 鲜于丹菡

渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广,雁下平芜秋野闲。
阶雪凌春积,炉烟向暝深。依然旧童子,相送出花林。"
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
寒城春方正,初日明可爱。万殊喜阳和,余亦荷时泰。
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
"莱子昼归今始好,潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去,


春日京中有怀 / 於屠维

暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。
"六国平来四海家,相君当代擅才华。
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促,他日应知举鞭速。
"凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"
"得地移根远,交柯绕指柔。露香浓结桂,池影斗蟠虬。
海隅微小吏,眼暗发垂素。黄帽映青袍,非供折腰具。


对酒行 / 张廖红波

"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。
"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。
"江湖春欲暮,墙宇日犹微。暗暗春籍满,轻轻花絮飞。
旧国迷江树,他乡近海门。移家南渡久,童稚解方言。
已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。


别范安成 / 宰父从天

群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。


崔篆平反 / 仰丁巳

把向空中捎一声,良马有心日驰千。"
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
曹植休前辈,张芝更后身。数篇吟可老,一字买堪贫。
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。
闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
早鸿闻上苑,寒露下深宫。颜色年年谢,相如赋岂工。"
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。


小雅·巷伯 / 锺离幼安

奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"
去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时,巴童声节渝儿舞。"
山中漏茅屋,谁复依户牖。摧颓苍松根,地冷骨未朽。
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。


答韦中立论师道书 / 鹿雅柘

乃至黄泉,不得在郎罢前。"
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。
款段苦不前,青冥信难致。一歌阳春后,三叹终自愧。"
"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。
长路出雷泽,浮云归孟诸。魏郡十万家,歌钟喧里闾。
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
欻翕炎蒸景,飘摇征戍人。十年可解甲,为尔一沾巾。"