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离亭燕·一带江山如画

近现代 / 沙从心

雨燕衔泥近,风鱼咂网迟。缘君寻小阮,好是更题诗。"
"渡口潮平促去舟,莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁,
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
夫差旧国久破碎,红燕自归花自开。"
"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。
泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。"
岂羡兰依省,犹嫌柏占台。出楼终百尺,入梦已三台。
"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。
何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思。"
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"
"莫厌通宵坐,贫中会聚难。堂虚雪气入,灯在漏声残。
洛下麦秋月,江南梅雨天。齐云楼上事,已上十三年。"
自得阴阳顺,能令惠泽通。愿吹寒谷里,从此达前蒙。"
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。"


离亭燕·一带江山如画拼音解释:

yu yan xian ni jin .feng yu za wang chi .yuan jun xun xiao ruan .hao shi geng ti shi ..
.du kou chao ping cu qu zhou .mo ci zun jiu zan xiang liu .di xiong ju san yun bian yan .
.rong ku you xi yu peng shang .du shi ren jian xi yi chang .chong bi shu gan you bu guai .
fu cha jiu guo jiu po sui .hong yan zi gui hua zi kai ..
.ye meng shang song shan .du xie li zhang chu .qian yan yu wan he .you lan jie zhou bi .
quan jin pen ping lv .shan shen shao gou chen .xiang shi zheng fa zhi .yu wo du mi jin ..
qi xian lan yi sheng .you xian bai zhan tai .chu lou zhong bai chi .ru meng yi san tai .
.po suo fang ji quan .xi xi ren er tong .xian zuo huai yin xia .kai jin xiang wan feng .
he yin jue de jiang chong gu .dao zuo wei chen ji wang si ..
yu se fu he yi .hong ming han qun de .you wen ru xing su .fei ru wo xiong yi .
yu ling cong ci xing lin yu .xian ci wu shan yi pian yun ..
.mo yan tong xiao zuo .pin zhong hui ju nan .tang xu xue qi ru .deng zai lou sheng can .
luo xia mai qiu yue .jiang nan mei yu tian .qi yun lou shang shi .yi shang shi san nian ..
zi de yin yang shun .neng ling hui ze tong .yuan chui han gu li .cong ci da qian meng ..
.man zuo shi ren yin song jiu .li cheng ci hui yi ying xi .chun feng xia di shi cheng qu .
nuan feng zhang le xi .qing ri kan hua chen .jin shi tian chou chu .shen ju qi guo chun ..

译文及注释

译文
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景(jing),从来就不怕路途遥远。百顷水潭上(shang)春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政(zheng)务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还(huan)未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍(shi)从撩开车上帷盖,主人(ren)下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家(jia)就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
魂魄归来吧!
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠(chang)断心裂,声音嘶哑。
昂首独足,丛林奔窜。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
四方中外,都来接受教化,

注释
18、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞:君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。疾:痛恨。夫:代词,那种。舍:舍弃,撇开。辞:托辞,借口。
点:玷污。
42.尽:(吃)完。
〔65〕阑干:纵横散乱的样子。
睇:凝视。
最高花:树梢顶上的花。也是盛开在最后的花。
而疑邻人之父(表转折;却)

赏析

  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  首联“海燕虽微眇,乘春亦暂来”,从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相,是以直言敢谏著称的,因而遭到李林甫等毁谤,从此以后,玄宗渐渐疏远张九龄,在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身,暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”,这一句承上“海燕”而来,表面是说,海燕乘着春天的美好时光而来,即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字,不仅说燕子也已经来了,同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联,诗人通过景物的描写,寓情于景,抒发了自己为民做事,忠于朝廷的情怀。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与(xing yu)子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人(gu ren)名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则(bei ze)可以从中体会到长辈的真情关怀。
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗,但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句,铺陈事典,注重形式美,内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙(sha)”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇(jin cu)之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  尾联写心中向往,求之不得,于是月下放歌,乘舟而返。游女解佩的故事,给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字,用得亦极其神妙,更增添了月儿的动态美,表明不仅仅是一点月色,而是沿途通明,明月满舟,银辉一路,歌声不绝。此情此景,令人向往。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

沙从心( 近现代 )

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简 介

沙从心 字循矩,光绪乙酉拔贡,戊子举人。官内阁中书协办侍读。为诸生时,才名籍盛,尝肄业南菁书院。学使王先谦刊续皇清经解,分任校勘,多所尽力。邑志传文苑。

蚊对 / 梁丘觅云

庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"
君子纵我思,宁来浣溪里。"
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落,未终婚嫁且踟蹰。
百分春酒莫辞醉,明日的无今日红。
闻道旧溪茆屋畔,春风新上数枝藤。"
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,
迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,
月出方能起,庭前看种莎。吏来山鸟散,酒熟野人过。


陈情表 / 宰父楠楠

从此万重青嶂合,无因更得重回头。
"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。
"日映宫城雾半开,太真帘下畏人猜。
"鸡鸣日观望,远与扶桑对。沧海似熔金,众山如点黛。
四座眼全青,一麾头半白。今来思往事,往事益凄然。
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
依滩落叶聚,立浦惊鸿散。浪叠雪峰连,山孤翠崖断。
青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"


马诗二十三首·其四 / 令狐嫚

今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
寄怀三峰守,岐路隔云烟。"
"柘枝初出鼓声招,花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约,
尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。"
容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。
"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。
"将军不复见仪形,笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬,


梦微之 / 丙翠梅

细雨飞黄鸟,新蒲长绿池。自倾相送酒,终不展愁眉。"
清香凝岛屿,繁艳映莓苔。金谷如相并,应将锦帐回。"
萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。
荆南为报韦从事,一宿同眠御史床。"
果坠青莎径,尘离绿藓墙。药奁开静室,书阁出丛篁。
"洞庭初叶下,旅客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
玉壶先生在何处?"
醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"


西江月·问讯湖边春色 / 孙涵蕾

"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。
"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
累就优闲秩,连操造化权。贫司甚萧洒,荣路自喧阗。
定情非一词,结念誓青山。生死不变易,中诚无间言。
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
燕子不藏雷不蛰,烛烟昏雾暗腾腾。"


行香子·秋入鸣皋 / 谷乙

"山势抱烟光,重门突兀傍。连檐金像阁,半壁石龛廊。
游丝何所似,应最似春心。一向风前乱,千条不可寻。
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事,天下无亲于我身。
愁人欲寄中峰宿,只恐白猿啼夜深。"
愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。


过虎门 / 夷涵涤

"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。
"紫烟捧日炉香动,万马千车踏新冻。
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
"忽忆前年初病后,此生甘分不衔杯。
"强梳稀发着纶巾,舍杖空行试病身。
翾便讵可寻,几秘安能考。小人乏馨香,上下将何祷。
冥搜既窈窕,回望何萧散。川晴岚气收,江春杂英乱。
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。


广宣上人频见过 / 鲜于炳诺

恰是扁舟堪入处,鸳鸯飞起碧流中。"
缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。
"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,
信风舟不系,掉尾鱼方乐。亲友不我知,而忧我寂寞。"
渐喜雪霜消解尽,得随风水到天津。"
"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外,刹对金螭落照中。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 骏起

"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,
噪处知林静,闻时觉景清。凉风忽袅袅,秋思先秋生。
趁风开静户,带叶卷残书。荡桨期南去,荒园久废锄。"
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
且健须欢喜,虽衰莫叹嗟。迎门无故吏,侍坐有新娃。
凫鹥踏波舞,树色接横塘。远近蘼芜绿,吴宫总夕阳。
不爱事耕稼,不乐干王侯。四十馀年中,超超为浪游。
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 硕昭阳

"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。
杨李盗吏权,贪残日狼藉。燕戎伺其便,百万奋长戟。
地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒,南桥官柳识归桡。
吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。
路傍五月清阴起。只今零落几株残,枯根半死黄河水。"
即提彩笔裁天诏,谁得吟诗自在行。"
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。
风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。