菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇
我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，
"丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。
一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。
"采薪逢野泉，渐见栖闲所。坎坎山上声，幽幽林中语。
谁怜西山云，亭亭处幽绝。坐石长看非我羁，
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
"高花岩外晓相鲜，幽鸟雨中啼不歇。
玄猿何事朝夜啼，白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高，
"鲸吸鳌吞数百杯，玉山谁起复谁颓。
"取尽风骚妙，名高身倍闲。久离王者阙，欲向祖师山。
菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇拼音解释:
wo yi dang nian ai yin yong .jiang wei ming sou luan shen ding .jin ri qin wen song ci jing .
.feng yi zu shi chu mo zhu .sheng ji ling zong hao bian xun .
yi piao cang shi jie .san chi zhan yao xie .jie zao qun xun jiu .neng kai qing ke hua .
.cai xin feng ye quan .jian jian qi xian suo .kan kan shan shang sheng .you you lin zhong yu .
shui lian xi shan yun .ting ting chu you jue .zuo shi chang kan fei wo ji .
ling kui zuo jin ye .wei gong ji qi ji .di yu qian wan zhong .mo yan pai tou ru .
.gao hua yan wai xiao xiang xian .you niao yu zhong ti bu xie .
xuan yuan he shi chao ye ti .bai lu chang zai ting zhou su .hei diao huang he qi bu gao .
.jing xi ao tun shu bai bei .yu shan shui qi fu shui tui .
.qu jin feng sao miao .ming gao shen bei xian .jiu li wang zhe que .yu xiang zu shi shan .
译文及注释
译文
从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？
虞山后面向东延伸进常熟(shu)城。出城斜向西，绵延有二十里地(di)，四面都是广阔的田野，山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩，大石高有几十尺，一层层堆积重叠着，像层积的灵芝，又像重重叠叠的大石盘修筑的平台，有暗青色、红色，斑斓驳杂，光彩夺目。有两块石头从中间分开，叫剑门，陡峭如裂开一般屹立着，奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上，向下望去，田地平整广阔约有上万顷，澄碧的湖水，奔流的小溪，纵横交错，流淌着，翻涌着，华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽，山青翠(cui)相连，高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰(feng)上面，水汽逼近，忽开忽合，瞬息万变。它的外面，烟云弥漫，光色满天，极目远眺，心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址，钱牧斋曾经住过的地方。唉！凭着这么好的山丘胜地，钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生，我和赵惠甫却快乐地不想离开啊！山崖的边侧是维摩寺，经过战乱后大半被毁坏了。
我听俗语说：“看到兔子后，才想到呼唤猎犬捕捉。也(ye)不算(suan)太晚。在一些羊逃跑之后，立即去补修羊圈，也还不算太迟(chi)”。我过去听说汤王，武王。起初只有一百多里的地方，而能够兴盛起来；桀、纣有了天下，而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小，但是截长补短，一共算起来，还有好几千里，何止一百里呢？
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
大臣们无事，以蹴鞠为戏。上相，泛指大臣。白打钱，玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
因春天的到来池水更加碧青，花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东，手握一枝杨柳幻想拴住春风。
整夜连绵的秋雨，就像陪伴着即将离别的人哭泣。
隐居偏远少应酬，常忘四季何节候。
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨(e)的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
花瓣挂满清凉露珠，檐边滴尽水珠叮咚。
注释
⑶《楚辞》：“举长矢兮射天狼。”王逸注：“夭狼，星名。”
（3）袅袅（niǎo）：吹拂，这里形容西风吹拂。
122. 而：这里用为假设连词，如果。
2.太史公：
10、是，指示代词，这个。
赏析
颔联：“不收金弹抛林外，却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事，典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴，贵重的金弹可以任其抛于林外，不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架（即所谓“银床”，其实不一定用银作成）倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说：“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写，讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主(nv zhu)内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
尾联照应开头，抒发了诗人(shi ren)对于繁华易逝的感慨。英雄，指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕，地形相似，所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”，就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似，其余的一切都大不一样了。江山不改，世事多变，令人感慨万千。
诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话的基础。
前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节，山野之中(zhi zhong)最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的，桃花是怎样的，人们大都有亲身感受。所以，要处理得使人如身临其境，是不大容易的。但王维自有见地，他使用了“堪染”来突出一个“绿”字，用“欲然”来突出一个“红”字，这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来；绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意，便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
这诗共分四章，分别列举东、西、南，北四个方位的—个远处地名，表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
适应着这一情(yi qing)感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
这两句合起来看，那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象，又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景，后三宇写意，边写边议，有景有意，而意又饱和在情中，使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义，而又保持鲜明、生动的形象，它成为“名句”，其妙处是可以说清的。
令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅，中节合律”，“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”（《千家诗》对令狐楚的评价）。这首诗，就充分体现他的这种风格。
“君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去，去向那参差起伏的高原和平陆之间，正因为路途遥远，因而最后说，今后会面恐不容易，旧时情景虽历历在目，然也只是徒增悲伤，空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀，极为自然。“参差”二字描写高原平陆，也很形象，最后落实到送友，别情离绪，油然而生。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
全诗共分五章。
《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简练含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪(chun lao)，可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。
全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景，揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态，从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段，先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛，引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，同时又含蓄不露，诗中无一断语处，却能使人品出言外之意。
“《战城南》佚名 古诗，死郭北，野死不葬乌可食。”开头三句，一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北，互文见义，是说城南城北，到处都在进行战争，到处都有流血和死亡。战争过后，大地上横七竖八，躺满了尸体，成群的乌鸦，“呀呀”地叫着，争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状，谁都不能不惊心动魄。
“雨雪隔榆溪，从军度陇西。”首联破题，交代了时间、地点、事件，为下文营造了特定的氛围。首尾照应，前说下雪隔断了边塞，指隔断了回家的路，后说不要忘了回家的路。陇西一语双关，一指陇西边关要塞，可见戍边之寒远，陇又有坟墓之意，所以又指战争之残酷。（鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。）
第二句的“思”字就回答了前面提出的问题，独自靠在亭边的栏杆上，诗人究竟在想些什么？也许想到了“耐可乘流直到天”，也许想到“欲渡黄河冰塞川”，也许想到“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁，但面对着“奔流到海不复回”的黄河，岂能“恨到归时方始休”呢？
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
据《宋书·颜延之传》上说，延之初为步兵校尉，好酒疏放，不能苟合当朝权贵，见刘湛、殷景仁等大权独揽，意有不平，曾说道：“天下的事情当公开让天下人知道，一个人的智慧怎能承担呢？”辞意激昂，因而每每触犯当权者，刘湛等很忌恨他，在彭城王义康前诽谤他，于是令其出任永嘉太守，延之内心怨愤，遂作《五君咏》五首，分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人，这是第一首，咏阮籍。
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主(nv zhu)内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
尾联照应开头，抒发了诗人(shi ren)对于繁华易逝的感慨。英雄，指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕，地形相似，所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”，就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似，其余的一切都大不一样了。江山不改，世事多变，令人感慨万千。
诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话的基础。
前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节，山野之中(zhi zhong)最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的，桃花是怎样的，人们大都有亲身感受。所以，要处理得使人如身临其境，是不大容易的。但王维自有见地，他使用了“堪染”来突出一个“绿”字，用“欲然”来突出一个“红”字，这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来；绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意，便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
这诗共分四章，分别列举东、西、南，北四个方位的—个远处地名，表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
适应着这一情(yi qing)感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
这两句合起来看，那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象，又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景，后三宇写意，边写边议，有景有意，而意又饱和在情中，使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义，而又保持鲜明、生动的形象，它成为“名句”，其妙处是可以说清的。
令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅，中节合律”，“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”（《千家诗》对令狐楚的评价）。这首诗，就充分体现他的这种风格。
“君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去，去向那参差起伏的高原和平陆之间，正因为路途遥远，因而最后说，今后会面恐不容易，旧时情景虽历历在目，然也只是徒增悲伤，空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀，极为自然。“参差”二字描写高原平陆，也很形象，最后落实到送友，别情离绪，油然而生。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
全诗共分五章。
《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简练含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪(chun lao)，可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。
全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景，揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态，从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段，先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛，引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，同时又含蓄不露，诗中无一断语处，却能使人品出言外之意。
“《战城南》佚名 古诗，死郭北，野死不葬乌可食。”开头三句，一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北，互文见义，是说城南城北，到处都在进行战争，到处都有流血和死亡。战争过后，大地上横七竖八，躺满了尸体，成群的乌鸦，“呀呀”地叫着，争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状，谁都不能不惊心动魄。
“雨雪隔榆溪，从军度陇西。”首联破题，交代了时间、地点、事件，为下文营造了特定的氛围。首尾照应，前说下雪隔断了边塞，指隔断了回家的路，后说不要忘了回家的路。陇西一语双关，一指陇西边关要塞，可见戍边之寒远，陇又有坟墓之意，所以又指战争之残酷。（鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。）
第二句的“思”字就回答了前面提出的问题，独自靠在亭边的栏杆上，诗人究竟在想些什么？也许想到了“耐可乘流直到天”，也许想到“欲渡黄河冰塞川”，也许想到“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁，但面对着“奔流到海不复回”的黄河，岂能“恨到归时方始休”呢？
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
据《宋书·颜延之传》上说，延之初为步兵校尉，好酒疏放，不能苟合当朝权贵，见刘湛、殷景仁等大权独揽，意有不平，曾说道：“天下的事情当公开让天下人知道，一个人的智慧怎能承担呢？”辞意激昂，因而每每触犯当权者，刘湛等很忌恨他，在彭城王义康前诽谤他，于是令其出任永嘉太守，延之内心怨愤，遂作《五君咏》五首，分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人，这是第一首，咏阮籍。
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
创作背景
岑参于唐玄宗天宝十三载（754年）夏秋之交到北庭，唐肃宗至德二载（757年）春夏之交东归，此诗当作于此期。当时西北边疆一带，战事频繁，岑参怀着到塞外建功立业的志向，两度出塞，久佐戎幕，前后在边疆军队中生活了六年，因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载这次是岑参第二次出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官（节度使的僚属），而武判官即其前任，诗人在轮台送他归京（唐代都城长安）而写下了此诗。
明中( 两汉 )
收录诗词 (2783) 首
简 介
明中 清僧。浙江桐乡人，俗姓施，字大恒，号烎虚，又号啸崖。七岁在嘉兴楞严寺出家，其师于佛经外，兼教以儒书。干隆中主西湖天竺、南屏、净慈诸道场。高宗南巡，三次赐紫，刊石净慈。工诗，善山水，尤精篆刻。有《烎虚诗钞》等。
祝英台近·剪鲛绡
车巷伤前辙，篱沟忆旧邻。何堪再过日，更送北归人。"
厨香烹瓠叶，道友扣门声。还似青溪上，微吟踏叶行。"
午饭孤烟里，宵禅大石旁。羡师终不及，湘浪渌茫茫。"
封书只在怀袖中。莫如书故字难久，愿学同心长可同。"
运筹康汉业，凭轼下齐城。既以智所达，还为智所烹。
舍人不会人深意，讶道泉台不去随。"
"回也曾言志，明君则事之。中兴今若此，须去更何疑。
黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，
浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗
佳气宸居合，淳风乐府吹。急贤彰帝业，解网见天慈。
不欲散大朴，焉能为尧师。炼真自轻举，浮世何足遗。"
如何饮酒得长醉，直到太平时节醒。"
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。"
牛儿小，牛女少，抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老，
春残相忆荆江岸，一只杜鹃头上啼。
"秀眉青目树花衣，一钵随缘智不知。
干坤有清气，散入诗人脾。圣贤遗清风，不在恶木枝。
金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子
"团圆手中扇，昔为君所持。今日君弃捐，复值秋风时。
"二雅兼二密，愔愔只自怡。腊高云屐朽，貌古画师疑。
"野寺出人境，舍舟登远峰。林开明见月，万壑静闻钟。
"南风薰薰兮草芊芊，妙有之音兮归清弦。
"千叠云峰万顷湖，白波分去绕荆吴。
句得孤舟月，心飞九陌尘。明年相贺日，应到曲江滨。"
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽，却将雷电助烧鳞。
魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。
君子于役
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
结驾从之游，飘飘出天垂。不理人自化，神凝物无疵。
柳亦临关发，花应到越开。渔舟谁伴上，依旧恣沿洄。"
既霸业之将坠，宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶，
"新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。
晓来犬吠张三妇，日暮猿啼吕四妻。
夜深鹤透秋空碧，万里西风一剑寒。"
花姑吹箫，弄玉起舞。三万八千为半日，海涸鳌枯等闲睹。
浣溪沙·重九旧韵
惆怅金闺却归去，晓莺啼断绿杨枝。
"森然古岩里，净行一番僧。松下滤寒水，佛前挑夜灯。
五明宫内传真诰。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。
自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。"
岛香思贾岛，江碧忆清江。囊橐谁相似，馋慵世少双。
"曾看颜氏传，多记晋时仙。却忆桐君老，俱还桂父年。
斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁。
"郭生在童稚，已得方外心。绝迹遗世务，栖真入长林。
咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺
绣帘斜卷千条入。
"凉飙乱黄叶，迟客橘阴清。萝径封行迹，云门闭野情。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。
遗爱封疆熟，扳辕草木同。路遥山不少，江静思无穷。
"颜冉商参甲，鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下，吟次圣人来。
雪长松柽格，茶添语话香。因论乐安子，年少老篇章。"
扶持社稷似齐桓，百万雄师贵可观。神智发中真莫测，
今日笼中强言语，乞归天外啄含桃。"
苔
等闲不欲开，丑者多不悦。或问几千年，轩辕手中物。"
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨，幽谷遥闻虎啸风。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人，未解融神出空寂。"
"前榜年年见，高名日日闻。常因不平事，便欲见吾君。
"病起见衰叶，飘然似我身。偶乘风有韵，初落地无尘。
桑田改变依然在，永作人间出世人。
道格何曾格，言煳又不煳。浑身总是眼，还解识人无。
且啜千年羹，醉巴酒。"
父善游
"自归城里寺，长忆宿山门。终夜冥心客，诸峰叫月猿。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得，辉华直欲凌苍空。
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
见说面前峰，寻常醉亦登。雨馀多菌出，烧甚古崖崩。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫，空向人间历万春。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。
风吼深松雪，炉寒一鼎冰。唯应谢内史，知此道心澄。"
载驱
"正同高士坐烟霞，思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤，
骑龙远出游三岛，夜久无人玩月华。
"青溪知不远，白首要难归。空想烟云里，春风鸾鹤飞。
"千峰路盘尽，林寺昔何名。步步入山影，房房闻水声。
花无叶不妍，女无须亦丑。丈人试遣惣无，未必不如惣有。
"兵寇残江墅，生涯尽荡除。事堪煎桂玉，时莫倚诗书。
"车马东门别，扬帆过楚津。花繁期到幕，雪在已离秦。
"不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。
怨郎诗
轮王千个子，巷伯勿孙儿。 ——讲师"
"此生生在此生先，何事从玄不复玄。
"白首萧条居汉浦，清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉，
金果仙芽未现形。再安炉，重立鼎，跨虎乘龙离凡境。
乃知百代下，固有上皇民。"
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水，静坐支颐到落晖。
岂是与山无素，丈人着帽相迎。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。