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忆秦娥·箫声咽

近现代 / 李少和

露天星上月,水国夜生秋。谁忍持相忆,南归一叶舟。"
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。
邦有贤诸侯,主盟词律雄。荐贤比文举,理郡迈文翁。
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。
"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
从来事事关身少,主领春风只在君。"
缄此贻君泪如雨。"
汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里,今日征行何岁归。
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
"相逢异县蹉跎意,无复少年容易欢。
何年出石下,几里在山中。君问穷源处,禅心与此同。"
子玉谅贞实,持刑慎丹笔。秋天鸿鹄姿,晚岁松筠质。
燕归巢已尽,鹤语冢难寻。旅泊彼何夜,希君抽玉琴。"
上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。"


忆秦娥·箫声咽拼音解释:

lu tian xing shang yue .shui guo ye sheng qiu .shui ren chi xiang yi .nan gui yi ye zhou ..
teng si qiu bu chang .zhu fen yu reng yu .shui wei xu zhang zhu .liang kong you wang shu ..
.zhi zi gong cheng yao .qing qiu bai shang xiao .shu xia ying su jia .ling yu shi hui biao .
bang you xian zhu hou .zhu meng ci lv xiong .jian xian bi wen ju .li jun mai wen weng .
li lin shen shen shi zu zu .kan chui hong mi zhu bai yu .ye xiang ji ming dian jia su .
.hua fo shi chi zhou .zhong ni cheng zhi bian .lie sheng yu feng gui .si shi ru ren yan .
fan chong man ye cao .lian yu an qiu cheng .qian lu zhu hou gui .he ren zhong ke qing ..
cong lai shi shi guan shen shao .zhu ling chun feng zhi zai jun ..
jian ci yi jun lei ru yu ..
han jun you qi diao jin yi .yun zhong zheng shu san qian li .jin ri zheng xing he sui gui .
gui shen zhi miao yu shou xiang .yin feng qie qie si mian lai .li ling ji shu bie su wu .
hai wei wei gan jiu zhu ren .mo mo yan guang qian pu wan .qing qing cao se ding shan chun .
.xiang feng yi xian cuo tuo yi .wu fu shao nian rong yi huan .
he nian chu shi xia .ji li zai shan zhong .jun wen qiong yuan chu .chan xin yu ci tong ..
zi yu liang zhen shi .chi xing shen dan bi .qiu tian hong gu zi .wan sui song jun zhi .
yan gui chao yi jin .he yu zhong nan xun .lv bo bi he ye .xi jun chou yu qin ..
shang fan han pu an .yi zhen ao qing tian .bu yong chou ji lv .xuan cheng tai shou xian ..

译文及注释

译文
那垂杨无端牵进了送(song)行之中,一回回不得(de)闲空。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是(shi)先王的遗训。
满怀心中的惆怅望着(zhuo)冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色(se)。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞(lin)鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定(ding)在岳阳楼上观赏湖光山色。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。

注释
(7)饮(yìn)食(sì)之:请他喝,请他吃。给……吃,喝
②从教分付:一切都听任其安排。张元干《念奴娇》:“有谁伴我凄凉,除非分付,与杯中醽醁。”
19.葺:编草盖房子。盖:指屋顶。
⑧〔遒〕迫近,聚集。
可僦民使治之者几所(雇;处) 僧道士食之羡粟书于籍者其几具存(多余;簿籍;实存)注音
趾:足。 “举趾”是说去耕田。
金盘露:汉武帝曾做承露盘,承接天上的露水来饮用,以求长生不老,这里暗用其典。

赏析

  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  颔联全面描写了龙舟的装饰,赛龙舟的热闹场面。
  这首词在写作手法上的成功之处,主要是巧妙地将草拟人化,那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪,这样,遍野的绿草成为离愁的化身,而与伊人别恨密切相联。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  这首诗情真意切,出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归,寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上,末二句自然、真挚,脱口而出,毫无矫揉装束之态,沈德潜评云:“断句以自然为宗,此种最是难到。”
  全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这(liao zhe)反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 
  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府(shui fu)”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  第一章开头以“有菀者柳,不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情,同时也让读者产生追究缘由的欲望:为什么茂密繁盛的柳树下,诗人却劝戒人们不要去憩息呢?诗人言在此而意在彼,接下来的两句述说缘由:“上帝甚蹈,无自昵焉。”意思是:大王虽然如同大树,可以乘凉,可是他暴虐无常,不可亲近,否则自招祸殃。“俾予靖之,后予极焉。”意思是:当初大王请我一起谋国事,如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法,把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟,或劝戒,或直白,但都以“焉”字结句,呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭(hu mie)亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼(yi li)用诗,有着它现实的要求,故而(gu er)第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节(shi jie)在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。
  这是一首贤士发牢骚的小诗,讽刺秦君养士待贤有始无终;也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。

创作背景

  戊申岁是晋安帝义熙四年(408),陶渊明四十四岁。

  

李少和( 近现代 )

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简 介

李少和 李少和,永嘉(今浙江温州)人。住大罗山白鹿洞。太宗、真宗尝召见。真宗大中祥符六年(一○一三)赐额。事见《东瓯诗存》卷四五。

赤壁 / 汪本

尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。"
山僧半在中峰住,共占青峦与白云。"
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
向日花偏落,驰年水自流。感恩知有地,不上望京楼。"
何处最伤游客思,春风三月落花时。"
"皎洁青莲客,焚香对雪朝。竹内催淅沥,花雨让飘飖.
君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"
"崇文宗武不崇文,提戈出塞号将军。


咏芭蕉 / 张作楠

"久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。
疏通畦陇防乱苗,整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归,
"青春事汉主,白首入秦城。遍识才人字,多知旧曲名。
"风引双旌马首齐,曹南战胜日平西。
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
醉卧枕欹树,寒坐展青毡。折松扫藜床,秋果颜色鲜。
秦楼晓月残,卤簿列材官。红绶兰桂歇,粉田风露寒。
玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目,众欢方集汉郎心。


红林檎近·风雪惊初霁 / 钟辕

梧桐秀朝阳,上有威凤文。终待九成奏,来仪瑞吾君。"
十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,
离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。
"骨肉天涯别,江山日落时。泪流襟上血,发变镜中丝。
"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。


更漏子·烛消红 / 王柘

"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
霞梯赤城遥可分,霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御,
中南横峻极,积翠泄云雨。首夏谅清和,芳阴接场圃。
重绣锦囊磨镜面。"
"广陵实佳丽,隋季此为京。八方称辐凑,五达如砥平。
东家少妇当机织,应念无衣雪满林。"
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。
鹤飞闻坠露,鱼戏见增波。千里家林望,凉飙换绿萝。"


菩萨蛮·湘东驿 / 何行

"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
关国通秦限,波涛隔汉川。叨同会府选,分手倍依然。"
还将文字如颜色,暂下蒲车为鲁公。"
欲归江海寻山去,愿报何人得桂枝。"
"信马闲过忆所亲,秋山行尽路无尘。
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
南亩行春罢,西楼待客初。瓮头开绿蚁,砧下落红鱼。


南浦·旅怀 / 郑性之

请益先求友,将行必择师。谁知不鸣者,独下董生帷。"
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。
夜郎城外谁人哭,昨日空馀旌节还。"
"车马驱驰人在世,东西南北鹤随云。
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
水映荷花风转蕙。三春并向指下生,万象争分笔端势。
杉竹何年种,烟尘此地分。桃源宁异此,犹恐世间闻。"


游子 / 刘祎之

"竹,竹。披山,连谷。出东南,殊草木。叶细枝劲,
"从宦舟行远,浮湘又入闽。蒹葭无朔雁,柽栝有蛮神。
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
"原宪素非贫,嵇康自寡欲。守道识通穷,达命齐荣辱。
丹荔来金阙,朱樱贡玉盘。六龙扶御日,只许近臣看。"
"江斋一入何亭亭,因寄沦涟心杳冥。
虬龙宁守蛰,鸾鹤岂矜飞。君子固安分,毋听劳者讥。"
旧依支遁宿,曾与戴颙来。今日空林下,唯知见绿苔。


赋得秋日悬清光 / 朱南杰

婴孩无哭仪,礼经不可逾。亲戚相问时,抑悲空叹吁。
掩蔼青春去,苍茫白露稀。犹胜萍逐水,流浪不相依。"
净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"
新诗徒有赠,故国未同归。人事那堪问,无言是与非。"
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
桂满天西月,芦吹塞北笳。别离俱报主,路极不为赊。"
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
田头逢饷人,道君南山行。南山千里峰,尽是相思情。


白马篇 / 姚咨

"日爱南山好,时逢夏景残。白云兼似雪,清昼乍生寒。
"桥山同轨会,轩后葬衣冠。东海风波变,西陵松柏攒。
理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。
天路悠悠星汉斜。还似世人生白发,定知仙骨变黄芽。
"春亭及策上,郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近,高眠远岫微。
朱门映绿杨,双阙抵通庄。玉珮声逾远,红尘犹自香。
白云风飏飞,非欲待归客。"
"此僧迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。


乐游原 / 登乐游原 / 陆凤池

掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
西州谢傅舅甥贤。长亭叫月新秋雁,官渡含风古树蝉。
蒲涧千年雨,松门午夜风。旧游悲往日,回首各西东。"
"霓裳下晚烟,留客杏花前。遍问人寰事,新从洞府天。
坐中孤烛暗,窗外数萤流。试以他乡事,明朝问子游。"
天半将身到,江长与海通。提携出尘土,曾是穆清风。"
佐军髯尚短,掷地思还新。小谢常携手,因之醉路尘。"
巴童傍驿卖山鸡。寺多红药烧人眼,地足青苔染马蹄。