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冬十月

先秦 / 官保

莫道只陪金马贵,相期更在凤凰池。"
经年抱疾谁来问,野鸟相过啄木频。"
"紫泥飞诏下金銮,列象分明世仰观。北省谏书藏旧草,
"高槛起边愁,荔枝谁致楼。会须教匠坼,不欲见蛮陬。
也知邻市井,宛似出嚣氛。却笑巢由辈,何须隐白云。"
好是仙家羽衣使,欲教垂涕问何人。"
"柳暗花香愁不眠,独凭危槛思凄然。野云将雨渡微月,
丹桂日应老,白云居久空。谁能谢时去,聊与此生同。"
春风贺喜无言语,排比花枝满杏园。"
"冷日微烟渭水愁,翠华宫树不胜秋。
"水玉簪头白角巾,瑶琴寂历拂轻尘。浓阴似帐红薇晚,
"千峰归去旧林塘,溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷,
今来借问独何处,日暮槿花零落风。"
"积雨晚骚骚,相思正郁陶。不知人万里,时有燕双高。
雪髯仙侣何深隐,千古寂寥云水重。"


冬十月拼音解释:

mo dao zhi pei jin ma gui .xiang qi geng zai feng huang chi ..
jing nian bao ji shui lai wen .ye niao xiang guo zhuo mu pin ..
.zi ni fei zhao xia jin luan .lie xiang fen ming shi yang guan .bei sheng jian shu cang jiu cao .
.gao jian qi bian chou .li zhi shui zhi lou .hui xu jiao jiang che .bu yu jian man zou .
ye zhi lin shi jing .wan si chu xiao fen .que xiao chao you bei .he xu yin bai yun ..
hao shi xian jia yu yi shi .yu jiao chui ti wen he ren ..
.liu an hua xiang chou bu mian .du ping wei jian si qi ran .ye yun jiang yu du wei yue .
dan gui ri ying lao .bai yun ju jiu kong .shui neng xie shi qu .liao yu ci sheng tong ..
chun feng he xi wu yan yu .pai bi hua zhi man xing yuan ..
.leng ri wei yan wei shui chou .cui hua gong shu bu sheng qiu .
.shui yu zan tou bai jiao jin .yao qin ji li fu qing chen .nong yin si zhang hong wei wan .
.qian feng gui qu jiu lin tang .xi xian men qian ji gu xiang .zeng ba gui kua chun li xiang .
jin lai jie wen du he chu .ri mu jin hua ling luo feng ..
.ji yu wan sao sao .xiang si zheng yu tao .bu zhi ren wan li .shi you yan shuang gao .
xue ran xian lv he shen yin .qian gu ji liao yun shui zhong ..

译文及注释

译文
池东的酒宴上(shang)(shang)初次见到你,穿的是绣有双(shuang)(shuang)蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山(shan)深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老(lao)相识,来偷偷访问他了。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称(cheng)为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。

注释
(30)公:指饶介。顾瞻:观看。顾,回头看;瞻,向上或向前看。
问讯:打听消息。
①火树银花:比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚大,如宋辛弃疾《青玉案·元夕》词有:“东风夜放花千树……蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”《红楼梦》十八回:“只见庭燎绕空,香雪布地,火树琪花,金窗玉槛”
(3)承恩:蒙受恩泽
那:怎么的意思。

赏析

  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅(wei bang)礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯(zai si)谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  直到最后一句,不仅没有写到歌声,反而宕开笔端,写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京,从桥上望过去,那一轮明月正遥挂天际,洒下如霜的清光,给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱,全城变得朦胧、幽邃,更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静,与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻(xiang wen)合,然而这一句实际上却是诗人的神来之笔,以淡墨衬浓彩,余韵宛转,余味曲包,深得唐人竹枝词之妙。此时,那男女齐唱“春乐府”的歌声,不仅响彻全城,而且在月光中也更加清亮,仿佛从地上直飘向月宫。这一句,作者是以景衬声,在诉诸视觉的月色中,暗暗包含了诉诸听觉的歌声,这样一衬,歌声似乎显得“形象化”了,好像看得见,摸得着,更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排,使得诗歌最后更加耐人含咀,神味隽永,情韵不匮。
  “梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴,讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟,所以表面上作者是在讲两种花,指堂棣之华早就开谢了,自己还在想着它,而梅花正含苞欲放。而实际上,作者前一句是起兴,讲的是眼前的景:梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪:对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱,那里有知我怜我的兄弟,所以我特别地想念它。(棠棣,有人以为就是郁李,以上为郁李花。)诗人说,愁闷极了,本想写首诗来排遣这愁闷,没料到诗写成后自己吟咏起来,反而更觉得凄凉与寂寞了。
  颔联点出“诗眼”,也是陆游的名句,语言清新隽永。诗人只身住在小楼上,彻夜听着春雨的淅沥;次日清晨,深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音,告诉人们春已深了。绵绵的春雨,由诗人的听觉中写出;而淡荡的春光,则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中,深为孝宗所称赏,可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切,描绘了一幅明艳生动的春光图,但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光,而是与前后诗意浑然一体的。其实,“小楼一夜听春雨”,正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时,对“一夜”两字不可轻轻放过,它正暗示了诗人一夜未曾入睡,国事家愁,伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”,是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴,他虽然用了比较明快的字眼,但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅,而且正是用明媚的春光作为背景,才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  第三段(从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”)一开头就揭示一种政治弊端:朝廷赏爵太滥,许多投机者无功受禄,一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语,声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂,声调复转为轻快,这样一张一弛,极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将,说明叛将不堪一击;“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时,房琯、张镐都已经罢相,诗人希望朝廷能复用他们,所以特加表彰,与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年(乾元元年)五月(wu yue)罢相,改任荆王府长史。这里说“幕下复用”,措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。

创作背景

  诗作创作背景,永远离不开作者本人的政治生活背景:作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里,唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党,这两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期(805年)开始,到唐宣宗时期(846年)才结束,闹了将近40年,历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道,则可卷而怀之”这类诗的典型。

  

官保( 先秦 )

收录诗词 (1311)
简 介

官保 (?—1776)清满洲正黄旗人,乌雅氏。初授刑部笔帖式,累迁郎中。干隆间以副都统及工部侍郎,两赴西藏办事。历正红旗蒙古、满洲都统,理藩院、刑、礼、户、吏诸部尚书,协办大学士。卒谥文勤。

共工怒触不周山 / 陶正中

悲风生辇路,山川寂已晦。边恨在行人,行人无尽岁。"
"门与青山近,青山复几重。雪融皇子岸,春浥翠微峰。
程馀行片月,公退入遥林。想得询民瘼,方称单父心。"
过春花自落,竟晓月空明。独此一长啸,故人天际行。"
碧水含光滟滟长。八斗已闻传姓字,一枝何足计行藏。
草木半舒坼,不类冰雪晨。又若夏苦热,燋卷无芳津。
君时卧掁触,劝客白玉杯。苦云年光疾,不饮将安归。
兰舟倚行棹,桂酒掩馀樽。重此一留宿,前汀烟月昏。"


青玉案·与朱景参会北岭 / 谢晦

酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急,珠唱铺圆袅袅长。
为问訾家洲畔月,清秋拟许醉狂无。
"年年不相见,相见却成悲。教我泪如霰,嗟君发似丝。
莫羡孤生在山者,无人看着拂云枝。"
"池馆通秦槛向衢,旧闻佳赏此踟蹰。清凉不散亭犹在,
梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急,未拜军城剑色高。
不知天上弹多少,金凤衔花尾半无。"
"四十已云老,况逢忧窘馀。且抽持板手,却展小年书。


临江仙·夜泊瓜洲 / 陈锡圭

"有病无媒客,多慵亦太疏。自怜成叔夜,谁与荐相如。
十年一梦归人世,绛缕犹封系臂纱。
"楚国同游过十霜,万重心事几堪伤。蒹葭露白莲塘浅,
沫漩桥声下,嘶盘柳影边。常闻禀龙性,固与白波便。"
劚尽春山土,辛勤卖药翁。莫抛破笠子,留作败天公。
"桂树绿层层,风微烟露凝。檐楹衔落月,帏幌映残灯。
不欲登楼更怀古,斜阳江上正飞鸿。"
夜听飞琼吹朔管。情远气调兰蕙薰,天香瑞彩含絪缊。


黄鹤楼 / 吕希彦

"去有巡台侣,荒溪众树分。瓶残秦地水,锡入晋山云。
"寺去幽居近,每来因采薇。伴僧行不困,临水语忘归。
水映琴溪旧浪春。拂榻从容今有地,酬恩寂寞久无人。
"强半瘦因前夜雪,数枝愁向晚天来。(《梅花》。
以上并见张为《主客图》)
"粥香饧白杏花天,省对流莺坐绮筵。
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
平明一封书,寄向东北舟。翩翩春归鸟,会自为匹俦。"


地震 / 舒位

剩肯新年归否,江南绿草迢迢。"
威棱高腊冽,煦育极春温。陂淀封疆内,蒹葭壁垒根。
乱泉禅客濑,异迹逸人知。藓室新开灶,柽潭未了棋。
南内墙东御路旁,预知春色柳丝黄。
远方戎垒尽投戈。烟尘永息三秋戍,瑞气遥清九折河。
镜朗灯分焰,香销印绝烟。真乘不可到,云尽月明天。"
今日分明花里见,一双红脸动春心。"
禹留疏凿迹,舜在寂寥祠。此到杳难共,回风逐所思。"


安公子·远岸收残雨 / 释辩

"高丘归未得,空自责迟回。身事岂能遂,兰花又已开。
"二远相知是昔年,此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺,
分以忘年契,情犹锡类敦。公先真帝子,我系本王孙。
"宿雨觉才初,亭林忽复徐。簇声诸树密,悬滴四檐疏。
"水边残雪照亭台,台上风襟向雪开。
"密帐真珠络,温帏翡翠装。楚腰知便宠,宫眉正斗强。
"大封茅土镇褒中,醉出都门杀气雄。陌上晚花迎虎节,
行人莫羡邮亭吏,生向此中今白头。"


读陈胜传 / 方云翼

水作新城带,山为故垒襟。东开洞君听,南辟纳蛮心。
"阳和未解逐民忧,雪满群山对白头。
朱瑀空偷御沟水,锦鳞红尾属严光。"
"潮去潮来洲渚春,山花如绣草如茵。
遂作陶潜归去吟。书阁乍离情黯黯,彤庭回望肃沈沈。
"疾眼逢春四壁空,夜来山雪破东风。未知王母千年熟,
边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。"
"少微星动照春云,魏阙衡门路自分。


桑柔 / 刘渭

多君咏逍遥,结萝碧溪阴。高笼华表鹤,静对幽兰琴。
伤禽栖后意犹惊,偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事,
"霁阙露穹崇,含生仰圣聪。英明高比日,声教下如风。
劝师莫羡人间有,幸是元无免破除。"
盛唐圣主解青萍,欲振新封济顺名。夜雨龙抛三尺匣,春云凤入九重城。剑门喜气随雷动,玉垒韶光待贼平。 惟报关东诸将相,柱天功业赖阴兵。
"晴河万里色如刀,处处浮云卧碧桃。仙桂茂时金镜晓,
黄莺不语东风起,深闭朱门伴细腰。
私好初童稚,官荣见子孙。流年休挂念,万事至无言。


离思五首·其四 / 周星监

"燕体伤风力,鸡香积露文。殷鲜一相杂,啼笑两难分。
分以忘年契,情犹锡类敦。公先真帝子,我系本王孙。
何当百亿莲花上,一一莲花见佛身。"
荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"
城闭三秋雨,帆飞一夜风。酒醒鲈鲙美,应在竟陵东。"
疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧。只将标示输赢赏,
户外重阴黯不开,含羞迎夜复临台。
"旭日开晴色,寒空失素尘。绕墙全剥粉,傍井渐消银。


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 吴慈鹤

"身死声名在,多应万古传。寡妻无子息,破宅带林泉。
白首成何事,无欢可替悲。空馀酒中兴,犹似少年时。
何限归心倚前閤,绿蒲红蓼练塘秋。"
玄宗不是偏行乐,只为当时四海闲。"
因求天宝年中梦,故事分明载折碑。"
"野寺寒塘晓,游人一梦分。钟残数树月,僧起半岩云。
"一盏新罗酒,凌晨恐易消。归应冲鼓半,去不待笙调。
"潮去潮来洲渚春,山花如绣草如茵。