紫陌起仙飙，川原共寂寥。灵輴万国护，仪殿百神朝。
名籍同逋客，衣装类古贤。裘轻被白氎，靴暖蹋乌毡。
日于何处来？跳丸相趁走不住，
"万木惊秋叶渐稀，静探造化见玄机。眼前谁悟先天理，
应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。"
半夜空庭明月色。
今日邹枚俱在洛，梁园置酒召何人。"
六飞南幸芙蓉苑，十里飘香入夹城。
"一宿五峰杯度寺，虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月，
"转刺名山郡，连年别省曹。分题得客少，着价买书高。
春归似遣莺留语，好住园林三两声。"
"一会一分离，贫游少定期。酒多为客稳，米贵入城迟。
苍鹰春不下，战马夜空鸣。碣石应无业，皇州独有名。
朔方忠义旧来闻，尽是邠城父子军。
"正月一日后，寻春更不眠。自知还近僻，众说过于颠。
一语不中治，笞箠身满疮。官罢得丝发，好买百树桑。
始看浮阙在，稍见逐风迁。为沐皇家庆，来瞻羽卫前。"
诗酒放狂犹得在，莫欺白叟与刘君。"
床暖僧敷坐，楼晴妓卷帘。日遭斋破用，春赖闰加添。
仙家若有单栖恨，莫向银台半夜游。"
zi mo qi xian biao .chuan yuan gong ji liao .ling chun wan guo hu .yi dian bai shen chao .
ming ji tong bu ke .yi zhuang lei gu xian .qiu qing bei bai die .xue nuan ta wu zhan .
ri yu he chu lai .tiao wan xiang chen zou bu zhu .
.wan mu jing qiu ye jian xi .jing tan zao hua jian xuan ji .yan qian shui wu xian tian li .
ying shi fan gong lian dong fu .yu chi jin hua xing quan qing ..
ban ye kong ting ming yue se .
jin ri zou mei ju zai luo .liang yuan zhi jiu zhao he ren ..
liu fei nan xing fu rong yuan .shi li piao xiang ru jia cheng .
.yi su wu feng bei du si .xu lang zhong ye qing sheng fen .shu lin wei luo shang fang yue .
.zhuan ci ming shan jun .lian nian bie sheng cao .fen ti de ke shao .zhuo jia mai shu gao .
chun gui si qian ying liu yu .hao zhu yuan lin san liang sheng ..
.yi hui yi fen li .pin you shao ding qi .jiu duo wei ke wen .mi gui ru cheng chi .
cang ying chun bu xia .zhan ma ye kong ming .jie shi ying wu ye .huang zhou du you ming .
shuo fang zhong yi jiu lai wen .jin shi bin cheng fu zi jun .
.zheng yue yi ri hou .xun chun geng bu mian .zi zhi huan jin pi .zhong shuo guo yu dian .
yi yu bu zhong zhi .chi chui shen man chuang .guan ba de si fa .hao mai bai shu sang .
shi kan fu que zai .shao jian zhu feng qian .wei mu huang jia qing .lai zhan yu wei qian ..
shi jiu fang kuang you de zai .mo qi bai sou yu liu jun ..
chuang nuan seng fu zuo .lou qing ji juan lian .ri zao zhai po yong .chun lai run jia tian .
xian jia ruo you dan qi hen .mo xiang yin tai ban ye you ..
译文
山色昏暗听到猿声使人生愁，桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
魂啊不要去北方！
当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，
可惜春天已经匆匆过去了，一起来珍惜这艳丽明媚的(de)(de)年华吧！只见依然有桃花飘落在流水上，哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽，醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢(ne)？韵译
不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
祝融山极为高耸，山顶似乎直触低处的昴星。
崖高险绝，猿鸟不度，乔木破空。
你一到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
刚抽出的花芽如玉簪，
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因(yin)此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获(huo)得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料(liao)想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
争王图霸之业未立，各自割据称雄。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。在明静的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
注释
矜悯：怜恤。
⑻帝子：指滕王李元婴。
⑦梁：桥梁。
144. 为：是。
而:表顺承
⑴晋元帝南渡江，于金陵即位，遂都之。
至正：1341年，元顺帝改年号为“至正”，这一年（农历辛巳年）的寒食日，写了这首诗，给自己的弟弟子侄辈们看。
79.解羽：指太阳被射落，里面三足乌的羽翼散落下来。
（17）谢之：向他认错。
该诗选自《全唐诗》卷三百六十五。
杨皇后 （1162—1233）会稽人。宁宗后。少以姿容入官，失其姓氏，后有杨次山者，自称其兄，遂姓杨。累进贵妃，与曹美人俱有宠。韩皇后死，韩侂胄劝立曹美人，宁宗不听。嘉泰二年立杨为皇后。因深恨侂胄，后指使次山与史弥远谋杀之。宁宗死，弥远谋废皇子赵竑而立成国公赵昀，杨后无奈，矫诏废竑而立昀，是为理宗。尊为皇太后，同听政。次年撤帘。卒谥恭圣仁烈。
近贫日益廉，近富日益贪。以此当自警，慎勿信邪谗。"
莫道淮南悲木叶，不闻摇落更堪愁。"
逆子嫁虏孙，西邻聘东里。急热同手足，唱和如宫徵。
"分险架长澜，斜梁控夕峦。宿云依岭断，初月入江寒。
每况襟怀同宴会，共将心事比波澜。风吹野柳垂罗带，
礼乐中朝贵，文章大雅存。江湖多放逸，献替欲谁论。"
见说忘情唯有酒，夕阳对酒更伤神。"
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外，九重钟漏紫霄间。
我从西北来，登高望蓬丘。阴晴乍开合，天地相沉浮。
一种貌如仙，人情要自偏。罗敷有底好，最得使君怜。
更听唱到嫦娥字，犹有樊家旧典刑。"
"东溪泉一眼，归卧惬高疏。决水金沙静，梯云石壁虚。
我爱李侍中，标标七尺强。白羽八扎弓，髀压绿檀枪。
"九十不衰真地仙，六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月，
君今若问采芝路，踏水踏云攀杳冥。"
"年颜老少与君同，眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴，
高迹无人更蹑，碧峰寥落孤烟。"
无论尘客闲停扇，直到消时不见蝇。"
欢娱非老大，成长是婴儿。且尽尊中物，无烦更后期。"
"江流不动月西沈，南北行人万里心。
"青苹白石匝莲塘，水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重，
"名花八叶嫩黄金，色照书窗透竹林。
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟，断无书札答交亲。
"高楼初霁后，远望思无穷。雨洗青山净，春蒸大野融。
徒使茯苓成琥珀，不为松老化龙鳞。"
古石苍错落，新泉碧萦纡。焉用车马客，即此是吾徒。
"一株金染密，数亩碧鲜疏。避暑临溪坐，何妨直钓鱼。
还知谢客名先重，肯为诗篇问楚狂。"
"尘事久相弃，沈浮皆不知。牛羊归古巷，燕雀绕疏篱。
"身着白衣头似雪，时时醉立小楼中。
"叶叶归边骑，风头万里干。金装腰带重，铁缝耳衣寒。
"二纪烟尘外，凄凉转战归。胡笳悲蔡琰，汉使泣明妃。
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍，水驿遥迷楚塞城。
"酒熟送迎便，村村庆有年。妻孥亲稼穑，老稚效渔畋。
今来头白重相见，还上襄王玳瑁筵。"
"为客囊无季子金，半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重，
高人留宿话禅后，寂寞雨堂空夜灯。"
病来羞滞楚，西去欲迷秦。憔悴此时久，青山归四邻。"
果闻丞相心中乐，上赞陶唐一万春。"
明日诏书下，谪斥南荒去。夜登青泥坂，坠车伤左股。
"隼旟归洛知何日，鹤驾还嵩莫过春。
"愁多不忍醒时别，想极还寻静处行。
虫声故乡梦，枕上禾黍风。吾道如未丧，天运何时通。"
四海一家无一事，将军携镜泣霜毛。
曳履庭芜近，当身树叶飘。傍城馀菊在，步入一仙瓢。"
昔贤枕高躅，今彦仰知止。依依瞩烟霞，眷眷返墟里。
逍遥人事外，杖屦入杉萝。草色寒犹在，虫声晚渐多。
飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观，烟雨屡拂蛟龙旗。
"洪河一派清淮接，堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽，
几时身计浑无事，拣取深山一处居。"
"春来深谷雪方消，莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好，
七盘九折难行处，尽是龚黄界外山。"
"日出月复没，悠悠昏与明。修持经几劫，清净到今生。
"六年衣破帝城尘，一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈，
"碧甃磷磷不记年，青萝锁在小山颠。
钓筑乘时用，芝兰在处芳。北扉闲木索，南面富循良。
"良璞含章久，寒泉彻底幽。矩浮光滟滟，方折浪悠悠。
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路，淡烟疏雨落花天。
饮酣杯有浪，棋散漏无声。太守怜才者，从容礼不轻。"
"霜台同处轩窗接，粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏，
"碧溪行几折，凝棹宿汀沙。角断孤城掩，楼深片月斜。
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽，一去东南别离苦。
独立空亭人睡后，洛桥风便水声多。"
青衣年少臂鹰随。轻将玉杖敲花片，旋把金鞭约柳枝。
"姑苏宫，九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁，
孰谓而来哉，孰谓而去哉？齿不能言，请以意宣。
"叶叶归边骑，风头万里干。金装腰带重，铁缝耳衣寒。
想把文章合夷乐，蟠桃花里醉人参。"
"心窍玲珑貌亦奇，荣枯只在手中移。
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
路愧前冈月，梳惭一颔丝。乡人不可语，独念畏人知。"
时人尽说韦山甫，昨日馀干吊子孙。"
主人树勋名，欲灭天下贼。愚虽乏智谋，愿陈一夫力。
四溟杯渌醑，五岳髻青螺。挥汗曾成雨，画地亦成河。
"日映宫城雾半开，太真帘下畏人猜。
"老去风光不属身，黄金莫惜买青春。
"此名谁不得，人贺至公难。素业承家了，离筵去国欢。
"开花占得春光早，雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日，
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面，莹锷当期出匣心。
静室便幽独，虚楼散郁陶。花光晨艳艳，松韵晚骚骚。