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题诗后

五代 / 平显

"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
苍梧彩云没,湘浦绿池平。闻有东山去,萧萧班马鸣。
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
心贪敌无勍。始知乐名教, ——韩愈
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
见《事文类聚》)


题诗后拼音解释:

.wu wang xun shou wei an bian .ci qu qin ting shang shu qian .ye zhao lu qi shan dian huo .
she chi xin nan ji .qing xu qu zui chang .yue ming chui diao xing .he bi yi cang lang ..
bai hai tong cao mu .wan xiang ru xin ling ..ye zuo ..yin chuang za lu ...
xing chen yao dong yuan you guan .ge sheng zan que wen gong lou .yun ying chu kai jian lu pan .
cang wu cai yun mei .xiang pu lv chi ping .wen you dong shan qu .xiao xiao ban ma ming .
hua zuo ling shan ji xi yi .ye shao yan lian shu he yi .chou yun yin ge zha yi xi .
xin tan di wu qing .shi zhi le ming jiao . ..han yu
he shi mian cheng xin fu ji .huang tian wei de shi xiang qin ..
.di zhu ying huang xia jiu tian .peng lai gong xiao yu lu yan .
jiu you yi bie wu yin jian .nen ye ru mei chu chu xin .
.zi ya lou he fang ru dou .er shi si xing xian yue kou .gui ren mi ci hua yan zhong .
.si men shan shui ji .qing qian zhao chan yan .ke zhao wan wei an .seng fang you yan guan .
bei su xiu qin pu .si jia hua yao qi .bo lin qi tai hua .tong shang shang fang ti ..
qian zheng wan zhan ying xiong jin .luo ri niu yang shi ye tian .
jian .shi wen lei ju ..

译文及注释

译文
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
照镜就着迷,总是(shi)忘织布。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关(guan)键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远(yuan)的关系,他们(men)离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天(tian)下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨(yu)季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音(yin),诉说着难忘的故事。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
校尉紧急传羽(yu)书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。

注释
18.他植者:其他种树的人。窥伺:偷偷地察看。效慕:仿效,慕也是"效"的意思。窥伺效慕:暗中观察,羡慕效仿。
9.世事:指人世间的各种各样的事情。
235、祸福之门:招致祸福的门径。
(6)南斗:星宿名,二十八宿中的斗宿。古天文学家认为浔阳属南斗分野(古时以地上某些地区与天某些星宿相应叫分野)。这里指秀丽的庐山之高,突兀而出。
199.逢:迎。雉:野鸡。史载交趾之南,有越裳国,周公居摄,越裳国来献白雉。昭王德衰,不能使越裳国复献白雉,故欲亲往迎取之。
⑶欲堕时:指《白莲》陆龟蒙 古诗将要凋谢的时候。

赏析

  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  “袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。”最后四句一写色,一写声,颜色清丽,声调凄恻,先喜后悲,更显其悲。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王(ju wang)逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题(ti)。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  这是一首叙事诗,但它并不平铺(ping pu)直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  诗人在这两联诗里,描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷,都是人们日常生活中常见的平凡事物,仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词,加以精巧的组合,就造成了奇妙的意境,表现了四时不同的景色和气象,把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露,有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光,诗人自然又会触目伤怀,尾联照应题目直抒羁旅之情,“家乡逾万里,客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远,并非指实写。
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。

创作背景

  公元前745年,晋昭侯封他的叔父成师于曲沃,号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑,面积比晋都翼城(今山西翼城南)还要大。再加上桓叔好施德,颇得民心,势力逐渐强大,“晋国之众归焉”(司马迁《史记·晋世家》)。过了七年,即公元前738年,晋大臣潘父杀死了晋昭侯,而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时,晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住,只得败回曲沃,潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争,在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云:“《扬之水》,刺晋昭公也。昭公分国以封沃,沃盛彊,昭公微弱,国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。

  

平显( 五代 )

收录诗词 (3443)
简 介

平显 浙江钱塘人,字仲微。博学多闻,诗文皆有典则。以荐授广西藤县知县,谪戍云南。黔国公沐英重其才,辟为教读。卒年七十四。其诗怪变豪放,有得于远游之助。有《松雨斋集》。

凉州词三首 / 乌雅培

不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"


樱桃花 / 项珞

"九重城接天花界,三五秋生一夜风。 ——广宣
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
素朴回风变,雕华逐志休。永垂恭俭德,千古揖皇猷。"
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。


醉赠刘二十八使君 / 子车玉娟

一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
一雨微尘尽,支郎许数过。方同嗅薝卜,不用算多罗。 ——郑符"
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"


寒花葬志 / 鲜于采薇

"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
正欢唯恐散,虽醉未思眠。啸傲人间世,追随地上仙。 ——白居易
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,


答王十二寒夜独酌有怀 / 扬雨凝

"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
天书既屡降,野抱难自适。一入承明庐,盱衡论今昔。 ——皮日休
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
气毒放逐域,蓼杂芳菲畴。当春忽凄凉,不枯亦飕飗. ——孟郊
晶晃明苔砌,参差绕芥舟。影疑星泛晓,光似露涵秋。
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"


有美堂暴雨 / 令狐海路

"苏子卧北海,马翁渡南洲。迹恨事乃立,功达名遂休。
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"
去郡独携程氏酒,入朝可忘习家池。 ——陆羽
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"


虞美人·黄昏又听城头角 / 公良上章

榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢,羽书催筑长城急。
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"


天保 / 巴元槐

座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 岳旭尧

大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。
靸妖藤索絣.荒学五六卷, ——孟郊
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
传经俪金籝.食家行鼎鼐, ——韩愈
"不归丹掖去,铜竹漫云云。唯喜因过我,须知未贺君。 ——裴度
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.


酷吏列传序 / 招秋瑶

欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
唿传鹦鹆令。顺居无鬼瞰, ——韩愈
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。