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卜居

明代 / 汪藻

道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。


卜居拼音解释:

dao miao yan he qiang .shi xuan lun shen nan .xian ju you qin fu .sao shou yi pan an ..
.chang ji cai kuang tai bai dian .er gong wen zhen shi heng qian .
.nv shi ji sheng zhi .nan shi dong qing mu .dong qing jia bai e .ji sheng kua huang lu .
.han sai wu yin jian luo mei .hu ren chui ru di sheng lai .
.zhi fan cang lang zhao wei huan .xi feng fang suo ye chan chan .chun pei xiang fu you xian dong .
chao fan cang wu mu que huan .dong zhong ri yue wo wei tian .
shi huang bu de ci shen zhi .yuan qian xu fu sheng you nao .zi shu huang jing xin shang miao .
.fan yu tao li sheng yu mei .han shi xun qian she hou kai .ban yue xuan he liu yan tai .
.zhi li qi qiong min .fang sheng fu yu shen .yi hui ge zheng zheng .san xiang he ren ren .
feng zhai zhi jiu weng .he shi luo qin chuang .sui xiao wang ji zhe .si ren shang wei wang .
dao xing qi bing xue .chan xin xiao qi luo .ji deng xiao han shang .wu lu jie yan bo ..
sui ran xing li bie .qie xi yu yin tong .ruo wen kuang lu shi .zhong shen kui yuan gong ..
xin xin xin bu zhu xi yi .shi wu chan yan bin fa chui .yang zhu bu chu dang lu sun .
shu nie shao lu xiang .ya leng nie ji sheng .ci xin ren xin fou .hun meng zi fen ming ..
ting chu yi gu tong .song gan ru yun zhong .zhi ying nan bei niao .ye song wang lai feng .
shu gu lei hen bao .bei huang zhuan hua e .jin chao ming dao zhu .zhi wang xi gan ge ..
.chang ji cai kuang tai bai dian .er gong wen zhen shi heng qian .

译文及注释

译文
他曾描绘玄宗先帝的(de)“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
你想栖息(xi),却又迟疑畏惧不下寒塘。
落日昏(hun)暮,高耸的城郭已望不见(jian),只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
六月的火焰山更是灼热(re),赤亭道口怕要行人断绝。
她正在用(yong)水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。

注释
[92]冯(píng)夷:传说中的水神。
74. 衡击:横行劫掠攻击。衡,通“横”。
⑶朱络:红漆的窗格子。一说,为挂在屋檐下防鸟雀的红色网络。
(18)盗之;窃取百姓钱财,盗:指贪污和敲诈勒索。之:指代人民。
逸材:过人之材。逸,通“轶”,有超越意。这里喻指凶猛超常的野兽。
(49)诛其身:勾践平吴后,疑忌文种功高望重,赐剑令其自尽。
⑺“拟”,准备、打算。“也拟”,也想、也打算。宋姜夔《点绛唇》:“第四桥边,拟共天随住。”辛弃疾《摸鱼儿》:“长门事,准拟佳期又误。”“轻舟”,《汇选历代名贤词府》、清陆昶《历朝名媛诗词》作“扁舟”。

赏析

  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿的,故云“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了(liao)“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创(shu chuang)随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛(de mao)盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  对偶工美,用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外,大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对,如“云消雨弄,彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”等;有的是复句对,如“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”;还有的是本句对,如“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”中,“襟三江”与“带五湖”对,“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称,而且错综多变,读来节奏明快,整齐和谐,铿锵有力。
  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。
  这篇仅有76字的短文,浑然一体。全文未分段落,但可以分三个层次来赏析。
  就章法而言,这首诗看似平铺直叙,顺笔写来,而针线极其绵密。诗的首句从近处着笔,实写客中寒食的景色;末句从远方落想,遥念故园寒食的景色。这一起一收,首尾呼应,紧扣诗题。中间两句,一句暗示独坐异乡,一句明写想念诸弟,上下绾合,承接自然。两句中,一个“独”字、一个“想”字,对全篇有穿针引线的妙用。第二句的“独”字,既是上句“空”字的延伸,又是下句“想”字的伏笔;而第三句的“想”字,既由上句“独”字生发,又统辖下句,直贯到篇末,说明杜陵青草之思是由人及物,由想诸弟而联想及之。从整首诗看,它是句句相承,暗中钩连,一气流转,浑然成章的。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜(wei bang)样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  第三句诗人选择初春最常见,也是最具有特征性的动态景物来勾画(gou hua)。春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。这生动的描写,使画面更加充满勃勃生机,春意盎然,还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致,“泥融”紧扣首句,因春回大地,阳光普照才“泥融”;紫燕新归,衔泥做巢而不停地飞翔,显出一番春意闹的情状。
  这是一篇直诉胸臆,径陈感受,风格质朴的显示注意作品,“隐忧”为诗眼、主线,逐层深入地抒写爱国忧己之情,倾诉个人受群小倾陷,而主上不明,无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字,接着写不得“兄弟”的同情,深忧在胸,屋脊排遣;然后再写自己坚持节操,不随人转移;后边又写群小倾陷,而主上不明,只得捶胸自伤;最后抒发无法摆脱困境之愤懑,向最高统治者发出呼喊,从而将爱国感情表达得十分强烈。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  "大概是院子的主人爱惜青苔,怕我的木底鞋在上面留下脚印吧,轻轻地敲柴门,好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的,一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句,或实写景致,或暗喻所访之人德行(满园春色)既为己所知见(一枝红杏),久之必为人所知。正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前,想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴(xia chai)门,没有反响;又敲了几下,还是没人应声。这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿?主人真的不在吗?大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏,所以闭门谢客的。果真如此的话,那就未免太小气了!
  这首诗写送别朋友时的情景,表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南,风景宜人。

创作背景

  这首词是辛弃疾落职闲居信州铅山(今属江西)时的作品,是为瓢泉新居的“停云堂”题写的,仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”,触景生情,信手拈来,随成此篇,反映了词人落职后的寂寞心境和对时局的深刻怨恨。

  

汪藻( 明代 )

收录诗词 (1115)
简 介

汪藻 汪藻(1079~1154)北宋末、南宋初文学家。字彦章,号浮溪,又号龙溪,饶州德兴(今属江西)人。汪谷之子。先世籍贯婺源,后移居饶州德兴(今属江西)。早年曾向徐俯、韩驹学诗,入太学,喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年(1103)进士,任婺州(今浙江金华)观察推官、宣州(今属安徽)教授、着作佐郎、宣州(今属安徽)通判等职。《全宋词》录其词4首。

离思五首 / 拓跋昕

鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。


頍弁 / 钟离书豪

十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,


梨花 / 马佳志玉

"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。


江南春 / 徭丁卯

待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,


临江仙·佳人 / 寸方

鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。


代扶风主人答 / 掌山阳

白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 可含蓉

"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,


宫词 / 司马盼凝

何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。


青阳 / 堂己酉

口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
昔作树头花,今为冢中骨。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"


白莲 / 欧阳梦雅

静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。