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鹧鸪天·镇日无心扫黛眉

金朝 / 张自坤

"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。
"知君官属大司农,诏幸骊山职事雄。岁发金钱供御府,
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
"汝山方联延,伊水才明灭。遥见入楚云,又此空馆月。
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
北垞湖水北,杂树映朱阑。逶迤南川水,明灭青林端。
细枝风响乱,疏影月光寒。乐府裁龙笛,渔家伐钓竿。
天涯静处无征战,兵气销为日月光。
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
当时陪宴语,今夕恨相望。愿欲接高论,清晨朝建章。"
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉拼音解释:

.su gua ming li xin .zi fei zhou yuan qi .tu yi sui yue zi .lv meng fan tiao ji .
.zhi jun guan shu da si nong .zhao xing li shan zhi shi xiong .sui fa jin qian gong yu fu .
xun you shu wei xie .ai ci chun guang fa .xi bang rao ming hua .shi shang you hao yue .
.ru shan fang lian yan .yi shui cai ming mie .yao jian ru chu yun .you ci kong guan yue .
.gao xian shi tian bi .ji xian xin du you .zhu xuan wu guan you .chi guan zai dong zhou .
bei cha hu shui bei .za shu ying zhu lan .wei yi nan chuan shui .ming mie qing lin duan .
xi zhi feng xiang luan .shu ying yue guang han .le fu cai long di .yu jia fa diao gan .
tian ya jing chu wu zheng zhan .bing qi xiao wei ri yue guang .
ce jian lv shui ting .kai men lie hua yin .qian jin san yi shi .si zuo wu fan bin .
dang shi pei yan yu .jin xi hen xiang wang .yuan yu jie gao lun .qing chen chao jian zhang ..
ru ban feng liu ying yan xue .geng zhu luo hua piao yu yuan .du feng liao liao you shi yin .

译文及注释

译文
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官(guan)朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和(he)冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西(xi)面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微(wei)。自古以来就是这样的。
可以信风乘云,宛如身有双翼。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法(fa)谋造个安定的巢穴。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神(shen)那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
乌骓马不前进啊,我该(gai)怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
我要早服仙丹去掉尘世情,

梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;

注释
⑶西风愁起:西风从绿波之间起来。以花叶凋零,故曰“愁起“。
2.十年:鲁庄公十年(公元前684年)。
17.向者:刚才。向,从前,往昔。
②遥夜:长夜。亭皋:水边的平地。《汉书·司马相如传上》:“亭皋千里,靡不被筑。”闲:吴本《二主词》误作“闭”。信:吴讷本、吕远本、侯文灿本《南唐二主词》作“倒”。王仲闻《南唐二主词校订》云:“倒步不可解,必信步之误。”刘继增《南唐二主词笺》云:“旧钞本作信。”
(13)是寡人之过也:这是我的过错。是,这。过,过错。
⒁楼兰:汉西域国名,在今新疆蜡羌县及罗布泊一带,此地代指唐西边境少数民族政权。终不还:一作“竟不还”。
(4)士文伯:晋国大夫士訇。让:责备。
②危桥:高桥。属:连接。幽径:幽深的小路。

赏析

  但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层(ceng)的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨(zhe mo)了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一(zhe yi)出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山(shan)河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  据《旧唐书·韦承庆传》载,神龙初年,韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中,“失实,配流岭表。”诗当作于被贬途中。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何强壮,奔驰起来又如何威风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个章节的结构和用词变化都不甚大,只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

张自坤( 金朝 )

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简 介

张自坤 张自坤,字此亭,丹徒人。监生。有《颐斋仅存草》。

清平乐·凤城春浅 / 陆奎勋

九江春草绿,千里暮潮归。别后难相访,全家隐钓矶。"
汉家林苑纷无数。萦花始遍合欢枝,游丝半罥相思树。
气逐招摇星,魂随阊阖风。惟言宇宙清,复使车书同。
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
天花飞不着,水月白成路。今日观身我,归心复何处。"
徒欲出身事明主。柏梁赋诗不及宴,长楸走马谁相数。
"任重兼乌府,时平偃豹韬。澄清湘水变,分别楚山高。


清平乐·咏雨 / 潘牥

恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
既以迁列国,复兹邻帝乡。褰帷乃仍旧,坐啸非更张。
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
万化一朝空,哀乐此路同。西园有明月,修竹韵悲风。"
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋,紫穗红英曾断目。
戚属甘胡越,声名任秕糠。由来休愤命,命也信苍苍。
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。


凤求凰 / 杨深秀

"河流有深曲,舟子莫能知。弭棹临沙屿,微吟西日驰。
宿莽非中土,鲈鱼岂我乡。孤舟行已倦,南越尚茫茫。"
灵溪非人迹,仙意素所秉。鳞岭森翠微,澄潭照秋景。
"往日长安路,欢游不惜年。为贪卢女曲,用尽沈郎钱。
梦来魂尚扰,愁委疾空缠。虚道崩城泪,明心不应天。"
"江上巍巍万岁楼,不知经历几千秋。年年喜见山长在,
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
"我年一何长,鬓发日已白。俯仰天地间,能为几时客。


西平乐·尽日凭高目 / 慧超

"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
偏使衣裘润,能令枕簟凉。无心伴行雨,何必梦荆王。"
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
回檐幽砌,如翼如齿。
金石其心,芝兰其室。言语方间,音徽自溢。
沤纻为缊袍,折麻为长缨。荣誉失本真,怪人浮此生。
"江湖同避地,分首自依依。尽室今为客,惊秋空念归。


感旧四首 / 苏文饶

雪覆淮南道,春生颍谷烟。何时当莅政,相府待闻天。"
大军北集燕,天子西居镐。妇人役州县,丁男事征讨。
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
"天南愁望绝,亭上柳条新。落日独归鸟,孤舟何处人。
"仙官欲往九龙潭,旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上,
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"


苏氏别业 / 赵滋

"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
声华振台阁,功德标文武。奉国知命轻,忘家以身许。
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。


宿楚国寺有怀 / 袁思永

左律方先凯,中鼙即训兵。定功彰武事,陈颂纪天声。
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
白云本无心,悠然伴幽独。对此脱尘鞅,顿忘荣与辱。
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
少儿多送酒,小玉更焚香。结束平阳骑,明朝入建章。"
事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。


蔺相如完璧归赵论 / 史达祖

明祠灵响期昭应,天泽俱从此路还。"
"玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
今朝杨柳半垂堤。片片仙云来渡水,双双燕子共衔泥。
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 净显

"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
"青桐双拂日,傍带凌霄花。绿叶传僧磬,清阴润井华。
平生少相遇,未得展怀抱。今日杯酒间,见君交情好。"
"万事依然在,无如岁月何。邑人怜白发,庭树长新柯。
"柳暗百花明,春深五凤城。城乌睥睨晓,宫井辘轳声。
"宁栖野树林,宁饮涧水流。不用坐粱肉,崎岖见王侯。
"紫宸飞雪晓裴回,层阁重门雪照开。九衢皛耀浮埃尽,


折杨柳 / 邓犀如

"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。
官微思倚玉,文浅怯投珠。(《赠张公子协律》)"
江国伤移律,家山忆考槃。一为鸥鸟误,三见露华团。
夜夜苦更长,愁来不如死。"
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
自有三农歌帝力,还将万庾答尧心。"
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。