九日杨奉先会白水崔明府
"汉阳江上柳，望客引东枝。树树花如雪，纷纷乱若丝。
勿厌守穷辙，慎为名所牵。"
"杳杳袅袅清且切，鹧鸪飞处又斜阳。
朝来马上箜篌引，稍似宫中闲夜时。
神皇麒麟阁，大将不书名。"
"北伐昧天造，王师示有征。辕门统元律，帝室命宗英。
"秋砧响落木，共坐茅君家。惟见两童子，林前汲井华。
"上将坛场拜，南荒羽檄招。远人来百越，元老事三朝。
春山多秀木，碧涧尽清流。不见子桑扈，当从方外求。
"季弟仕谯都，元兄坐兰省。言访始忻忻，念离当耿耿。
九日杨奉先会白水崔明府拼音解释:
.han yang jiang shang liu .wang ke yin dong zhi .shu shu hua ru xue .fen fen luan ruo si .
wu yan shou qiong zhe .shen wei ming suo qian ..
.yao yao niao niao qing qie qie .zhe gu fei chu you xie yang .
chao lai ma shang kong hou yin .shao si gong zhong xian ye shi .
shen huang qi lin ge .da jiang bu shu ming ..
.bei fa mei tian zao .wang shi shi you zheng .yuan men tong yuan lv .di shi ming zong ying .
.qiu zhen xiang luo mu .gong zuo mao jun jia .wei jian liang tong zi .lin qian ji jing hua .
.shang jiang tan chang bai .nan huang yu xi zhao .yuan ren lai bai yue .yuan lao shi san chao .
chun shan duo xiu mu .bi jian jin qing liu .bu jian zi sang hu .dang cong fang wai qiu .
.ji di shi qiao du .yuan xiong zuo lan sheng .yan fang shi xin xin .nian li dang geng geng .
译文及注释
译文
薄暮夕阳下，江上孤帆远去；太湖之南碧草如茵，绵延万里。
当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。
我真想在第四桥边，跟随天随子一起隐居。可他如今在何处(chu)？我独倚栏杆缅怀千(qian)古，只见衰柳参差风中飞舞。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着，
一对对燕子，你们什么时(shi)候飞回来的？小河两(liang)岸的桃树枝条浸在水里，鲜红的桃花已经开放。
小雨初停云(yun)消散，夕阳照庭院。金碧楼台，芙蓉池中倒影现。微风习习，杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角，好似翠钿。
把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。
凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。
麦子吐穗，竖起尖尖麦芒；枝叶光润，庄稼茁壮生长。
看岸上酒旗随风飘舞，一座山村烟云迷蒙，村边还有几行经霜的树。夕阳下，打鱼人敲着木榔(lang)归去。残败的荷花零零落落，池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的，是一群浣纱的少女，她们躲避着行人，害羞地含笑相语。
客游京城黄金全部用尽，回家(jia)时只落得白发添新。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
巨大的波澜，喷流激射，一路猛进入东海。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人，真实的情况是父母长辈被赶出家门，无所依靠。
注释
⑶来入门：去而复返，回转家门。
⑶疏：稀少。
11.殷忧：深忧。
⑶“春风二句”：说繁华的扬州城中，十里长街上有多少歌楼舞榭，珠帘翠幕中有多少佳人姝丽，但都不如这位少女美丽动人。
[26]荀卿：即荀况，战国后期时儒家大师，时人尊称为卿。曾在齐国做祭酒，被人谗毁，逃到楚国。楚国春申君任他做兰陵（今山东枣庄）令。春申君死后，他也被废，死在兰陵，著有《荀子》。
⑻锦字：又称织绵回文。事见《晋书·窦滔妻苏氏传》，云“窦滔妻苏氏，始平人也。名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙。苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔，宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字”。后用以指妻寄夫之书信。难偶：难以相遇。
并：一起，一齐，一同。
赏析
此诗有意以白海棠关合自己，以花写人，反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一，就是因为“这诗有身份”。
文章第一段写作者夜读时听到秋声，从而展开了对秋声的描绘。文章开头，作者简捷直人地描画了一幅生动的图景：欧阳修晚上正在读书，被一种奇特的声音(sheng yin)所搅动。这简捷的开头，实际上并不简单，灯下夜读，是一幅静态的图画，也(ye)可以说，作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静，引起了作者的注意，不禁去倾听它，同时，也就惹动了文思。这样由伏到起，在动静的对比中，文势便蓄成了，有了这种文势，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流泻。接下来，是作者对秋声一连串的比喻，把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程，突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
石钟山得名的由来，古人有三说。
李白这首诗属于拗体七律，它前两联不合律，后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说：李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字，此诗《文粹》编入七古(qi gu)，后人编入七律，其体亦可古可今，要皆出韵也。
一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致，交代事件发生的起因和背景，“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”，喧染出战争气氛，仿佛让人置身其中。
然后是“长亭窗户压微波”该句，长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁，它既是昨夜双方别前聚会之处，也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光，“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中，这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁，给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波，一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流，另一方面又连接着烟波渺渺的去路（板桥下面就是著名的通济渠），这两方面合起来，也就是所谓“柔情似水，佳期如梦”（秦观《鹊桥仙》）。全句写景，意境颇似牛女鹊桥，夜聚晓分，所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。
第二联：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。
《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来；他聪明果断，具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干，是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略，但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中，也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上，都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀，陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众，表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程，又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
“西风满天雪”，这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把《剑客》齐己 古诗放到如此西风狂啸，漫天大雪纷飞的背景衬托之下，有力地烘托出《剑客》齐己 古诗的英雄气质 。风雪茫茫，天地浩大，中有一人，持剑独立， 瞻视前路..，那该是怎样的形象，如何的气度！更妙的是 ，作者还要对《剑客》齐己 古诗问上一句“何处报人恩”， 意思是说，这样大的风雪，连道路都难以识别，你到哪里去替你的恩人寻仇找敌为他报仇，来报答他对你的知遇之恩呢？表面上这是对《剑客》齐己 古诗的置难之词，却是赞扬他下定决心，不为风雪所阻，不辞艰苦，一定要达到目的的坚定信念。
同时，作品内容的展开和人物对话中的冲突，更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突，通过子虚、乌有二人的对话，表现出两种不同的使命意识。
“升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
此外，这首诗结尾含蓄，扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来”结束，既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗，从而与现实紧密相联系，又能令人想到梅、陶人格的高洁；既有历史的广度，又有现实的深度；耐人寻味。
韩十四终于走了。五、六两句，描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头，目送着韩十四登船解缆，扬帆远去，逐渐消失在水光山影之间了，他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路，宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声，其中白马江头的景色乃是实景，而黄牛峡则是作者想象之中的虚景，虚实相生，饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝，韩十四坐的船也就越走越远，诗人的离情别绪，也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字，越发突出了滩声汩汩，如在读者目前。这是以静衬动的手法，写得十分传神。等到(deng dao)诗人把离思从幻觉中拉回来，才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓，一阵阵寒风吹来，砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃，秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收，正是大家手笔。别绪随船而去，道出绵绵情意；突然收回，景象更觉怅然。此情此景，催人泪下。
《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云：“何仲德：为熔意体。敖英曰：日暮途穷之客，闻此诗不无怆然。”此“意”，即为送别之情，感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势，次句妙笔轻点，第三句转笔再蓄，末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入，巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象，曲笔道尽衷肠，实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰：“水声无改岁月难留，望宫阙而感慨者几人矣。人生过客，别离岂足多怅？”此说固然洒脱，但面对别离，心生愁意终是人之常情，故而前人有“别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈，使人意夺神骇，心折骨惊”（江淹《别赋》）之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品，正是得益于其别具新意的艺术魅力，才在浩如烟海的送别诗(bie shi)中传为绝唱。
文章第一段写作者夜读时听到秋声，从而展开了对秋声的描绘。文章开头，作者简捷直人地描画了一幅生动的图景：欧阳修晚上正在读书，被一种奇特的声音(sheng yin)所搅动。这简捷的开头，实际上并不简单，灯下夜读，是一幅静态的图画，也(ye)可以说，作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静，引起了作者的注意，不禁去倾听它，同时，也就惹动了文思。这样由伏到起，在动静的对比中，文势便蓄成了，有了这种文势，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流泻。接下来，是作者对秋声一连串的比喻，把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程，突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
石钟山得名的由来，古人有三说。
李白这首诗属于拗体七律，它前两联不合律，后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说：李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字，此诗《文粹》编入七古(qi gu)，后人编入七律，其体亦可古可今，要皆出韵也。
一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致，交代事件发生的起因和背景，“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”，喧染出战争气氛，仿佛让人置身其中。
然后是“长亭窗户压微波”该句，长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁，它既是昨夜双方别前聚会之处，也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光，“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中，这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁，给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波，一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流，另一方面又连接着烟波渺渺的去路（板桥下面就是著名的通济渠），这两方面合起来，也就是所谓“柔情似水，佳期如梦”（秦观《鹊桥仙》）。全句写景，意境颇似牛女鹊桥，夜聚晓分，所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。
第二联：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。
《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来；他聪明果断，具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干，是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略，但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中，也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上，都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀，陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众，表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程，又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
“西风满天雪”，这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把《剑客》齐己 古诗放到如此西风狂啸，漫天大雪纷飞的背景衬托之下，有力地烘托出《剑客》齐己 古诗的英雄气质 。风雪茫茫，天地浩大，中有一人，持剑独立， 瞻视前路..，那该是怎样的形象，如何的气度！更妙的是 ，作者还要对《剑客》齐己 古诗问上一句“何处报人恩”， 意思是说，这样大的风雪，连道路都难以识别，你到哪里去替你的恩人寻仇找敌为他报仇，来报答他对你的知遇之恩呢？表面上这是对《剑客》齐己 古诗的置难之词，却是赞扬他下定决心，不为风雪所阻，不辞艰苦，一定要达到目的的坚定信念。
同时，作品内容的展开和人物对话中的冲突，更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突，通过子虚、乌有二人的对话，表现出两种不同的使命意识。
“升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
此外，这首诗结尾含蓄，扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来”结束，既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗，从而与现实紧密相联系，又能令人想到梅、陶人格的高洁；既有历史的广度，又有现实的深度；耐人寻味。
韩十四终于走了。五、六两句，描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头，目送着韩十四登船解缆，扬帆远去，逐渐消失在水光山影之间了，他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路，宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声，其中白马江头的景色乃是实景，而黄牛峡则是作者想象之中的虚景，虚实相生，饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝，韩十四坐的船也就越走越远，诗人的离情别绪，也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字，越发突出了滩声汩汩，如在读者目前。这是以静衬动的手法，写得十分传神。等到(deng dao)诗人把离思从幻觉中拉回来，才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓，一阵阵寒风吹来，砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃，秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收，正是大家手笔。别绪随船而去，道出绵绵情意；突然收回，景象更觉怅然。此情此景，催人泪下。
《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云：“何仲德：为熔意体。敖英曰：日暮途穷之客，闻此诗不无怆然。”此“意”，即为送别之情，感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势，次句妙笔轻点，第三句转笔再蓄，末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入，巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象，曲笔道尽衷肠，实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰：“水声无改岁月难留，望宫阙而感慨者几人矣。人生过客，别离岂足多怅？”此说固然洒脱，但面对别离，心生愁意终是人之常情，故而前人有“别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈，使人意夺神骇，心折骨惊”（江淹《别赋》）之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品，正是得益于其别具新意的艺术魅力，才在浩如烟海的送别诗(bie shi)中传为绝唱。
创作背景
《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年（1085年）在汴京（今河南开封）为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。一说此诗作于江阴。
张俞( 金朝 )
收录诗词 (2498) 首
简 介
张俞 张俞（《宋史》作张愈），生卒年不详，北宋文学家。字少愚，又字才叔，号白云先生，益州郫（今四川郫县）人，祖籍河东（今山西）。屡举不第，因荐除秘书省校书郎，愿以授父而自隐于家。文彦博治蜀，为筑室青城山白云溪。着有《白云集》，已佚。
三闾庙
"仲春时景好，草木渐舒荣。公门且无事，微雨园林清。
鲁堰田畴广，章陵气色微。明朝拜嘉庆，须着老莱衣。"
琥珀酒兮雕胡饭，君不御兮日将晚。秋风兮吹衣，
此去多应收故地，宁辞沙塞往来频。"
怨别秦楚深，江中秋云起。天长杳无隔，月影在寒水。
伤心剧秋草。自妾为君妻，君东妾在西。罗帏到晓恨，
腊月闻雷震，东风感岁和。蛰虫惊户穴，巢鹊眄庭柯。
秋郊日半隐，野树烟初映。风水正萧条，那甚动离咏。
风流子·出关见桃花
"倦此山路长，停骖问宾御。林峦信回惑，白日落何处。
适越心当是，居夷迹可求。古来尧禅舜，何必罪驩兜。"
若问傍人那得知。"
傅说未梦时，终当起岩野。万古骑辰星，光辉照天下。
我闻先师，体命委和。公伯之愬，则如予何。
适喜鸿私降，旋惊羽檄攒。国怜朝市易，人怨虎狼残。
"青溪访道凌烟曙，王子仙成已飞去。
渔阳燕旧都，美女花不如。（见《吟窗杂录》）"
钱塘湖春行
徒称竹箭美，未得枫林趣。向夕垂钓还，吾从落潮去。"
"林色与溪古，深篁引幽翠。山尊在渔舟，棹月情已醉。
"宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。
室画峨眉峰，心格洞庭浪。惜哉清兴里，不见予所尚。"
斯言徒自玷，白玉岂为滓。希声尽众人，深识唯知己。
"忽解羊头削，聊驰熊首轓.扬舲发夏口，按节向吴门。
远山无晦明，秋水千里白。佳气盘未央，圣人在凝碧。
"汀洲暖渐渌，烟景淡相和。举目方如此，归心岂奈何。
木兰花令·次马中玉韵
"轩辕征战后，江海别离长。远客归何处，平芜满故乡。
"才有幕中士，宁无塞上勋。汉兵将灭虏，王粲始从军。
"尝闻庞德公，家住洞湖水。终身栖鹿门，不入襄阳市。
"无术谬称简，素餐空自嗟。秋斋雨成滞，山药寒始华。
美人骋金错，纤手脍红鲜。因谢陆内史，莼羹何足传。"
"廊庙心存岩壑中，銮舆瞩在灞城东。
网罗穷象系，述作究天人。圣酒千钟洽，仙厨百味陈。
"朝因折杨柳，相见洛阳隅。楚国无如妾，秦家自有夫。
西江月·添线绣床人倦
地胜林亭好，时清宴赏频。百泉萦草木，万井布郊畛。
词曰：
灵仙境兮仁智归。中有琴兮徽以玉，
昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？夫子红颜我少年，章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此，宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来，秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？
踏花寻旧径，映竹掩空扉。寥落东峰上，犹堪静者依。"
岁晏同携手，只应君与予。
信宿百馀里，出关玩新月。何意昨来心，遇物遂迁别。
居士素通达，随宜善抖擞。床上无毡卧，镉中有粥否。
咏雪
"一从守兹郡，两鬓生素发。新正加我年，故岁去超忽。
绽衣留欲故，织锦罢经春。何况蘼芜绿，空山不见人。"
岁月蹉跎飞不进，羽毛憔悴何人问。绕树空随乌鹊惊，
诏书植嘉木，众言桃李好。自愧无此容，归从汉阴老。"
波惊海若潜幽石，龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语，
汉时征百粤，杨仆将楼船。幕府功未立，江湖已骚然。
啸傲时人而已矣。新诗数岁即文雄，上书昔召蓬莱宫。
来预钧天乐，归分汉主忧。宸章类河汉，垂象满中州。"
永王东巡歌十一首
"征戍动经年，含情拂玳筵。花飞织锦处，月落捣衣边。
十里次舟楫，二桥交往来。楚言满邻里，雁叫喧池台。
"绝塞临光禄，孤营佐贰师。铁衣山月冷，金鼓朔风悲。
鹓鹭方成列，神仙喜暂陪。复欣同拜首，叨此颂良哉。"
游鱼逆水上，宿鸟向风栖。一见桃花发，能令秦汉迷。"
且言任倚伏，何暇念枯藁。范子名屡移，蘧公志常保。
郢路云端迥，秦川雨外晴。雁王衔果献，鹿女踏花行。
义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。
金陵酒肆留别
见尔复几朝，俄然告将离。中流漾彩鹢，列岸丛金羁。
因爱果生病，从贪始觉贫。色声非彼妄，浮幻即吾真。
白马翩翩春草细，郊原西去猎平原。"
"出身忝时士，于世本无机。爰以林壑趣，遂成顽钝姿。
"吏散门阁掩，鸟鸣山郡中。远念长江别，俯觉座隅空。
夜月明虚帐，秋风入捣衣。从来不惯别，况属雁南飞。"
落潮见孤屿，彻底观澄涟。雁过湖上月，猿声峰际天。
庶尹陪三史，诸侯具万方。酒酣同抃跃，歌舞咏时康。"
蝶恋花·河中作
去去桃花源，何时见归轩。相思无终极，肠断朗江猿。"
去时能忆竹园游，来时莫忘桃园记。"
虽怀承明恋，忻与物累暌。逍遥观运流，谁复识端倪。
兴来洒笔会稽山。"
少年费白日，歌笑矜朱颜。不知忽已老，喜见春风还。惜别且为欢，裴回桃李间。看花饮美酒，听鸟临晴山。向晚竹林寂，无人空闭关。
夕雨红榴拆，新秋绿芋肥。饷田桑下憩，旁舍草中归。
飘香乱椒桂，布叶间檀栾。云日虽回照，森沉犹自寒。
"岘山枕襄阳，滔滔江汉长。山深卧龙宅，水净斩蛟乡。
相见欢·微云一抹遥峰
"云卧三十年，好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝，鸾鹤心悠然。
所献知国宝，至公不待言。是非吾欲默，此道今岂存。"
仙人空中来，谓我勿复归。格泽为君驾，虹蜺为君衣。
郭外秋声急，城边月色残。瑶琴多远思，更为客中弹。"
"新安君莫问，此路水云深。江海无行迹，孤舟何处寻。
斗柄更初转，梅香暗里残。无劳秉华烛，清月在南端。"
拙薄遂疏绝，归闲事耦耕。顾无苍生望，空爱紫芝荣。
曾为老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年犹可觌。