译文
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人(ren)传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
南方不可以栖止。
和我一(yi)起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
在污浊的世界得到显(xian)贵啊,不能让我心中快(kuai)乐而欢笑。
行行之间没有其他的言语,只(zhi)是告诉我要尽早回到故乡。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众(zhong),志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴(xue)中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
连年流落他乡,最(zui)易伤情。
注释
⒅澣(huàn浣):洗涤。
(58)汉之传谥常为孝:汉代自汉惠帝以下,谥号皆冠以“孝”字。
⑷小会:指两个人的秘密相会。幽欢:幽会的欢乐。离情别绪:分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
⑹周郎:指三国时吴将周瑜。他二十四岁为大将,时人称其为“周郎”。他精通音乐,听人奏错曲时,即使喝得半醉,也会转过头看一下奏者。当时人称:“曲有误,周郎顾。”
②[群小]贬称见识浅陋的人。
红蕖(音同“渠”):蕖是荷花。红蕖,就是红色的荷花。