泊平江百花洲
若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。"
"南游曾去海南涯，此去游人不易归。白日雾昏张夜烛，
省郎门似龙门峻，应借风雷变涸鳞。"
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉，夜开红灶捻新丹。
一回经雨雹，长有剩风云。未定却栖息，前头江海分。"
含情一向春风笑，羞杀凡花尽不开。
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远，须看湾曲鉴时偏。
此时谁羡神仙客，车马悠扬九陌中。"
"凄凉怀古意，湘浦吊灵均。故国经新岁，扁舟寄病身。
金谷园中花正繁，坠楼从道感深恩。
泊平江百花洲拼音解释:
ruo ba chang jiang bi xiang pu .li sao bu he zi ling jun ..
.nan you zeng qu hai nan ya .ci qu you ren bu yi gui .bai ri wu hun zhang ye zhu .
sheng lang men si long men jun .ying jie feng lei bian he lin ..
song zhi xiang shao gu dao han .zhou bang lv qi hao nen yu .ye kai hong zao nian xin dan .
yi hui jing yu bao .chang you sheng feng yun .wei ding que qi xi .qian tou jiang hai fen ..
han qing yi xiang chun feng xiao .xiu sha fan hua jin bu kai .
jiao tu he cong shang jiu tian .mo jian tuan yuan ming chu yuan .xu kan wan qu jian shi pian .
ci shi shui xian shen xian ke .che ma you yang jiu mo zhong ..
.qi liang huai gu yi .xiang pu diao ling jun .gu guo jing xin sui .bian zhou ji bing shen .
jin gu yuan zhong hua zheng fan .zhui lou cong dao gan shen en .
译文及注释
译文
西来(lai)的疾风吹动着顺水东去的船帆，一日的航程就有千里之远。
我开着玩笑，同老妻谈起(qi)《东坡(po)志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
女子背向着盈盈而立，故意作出含羞的姿态，手中揉搓着梅花的花蕊，任其打落在肩头。想要找到她的郎君，将离别的愁怨向他诉说，等到郎君归来，她的愁怨却消散无踪。
实在是没人能好好驾御。
阴阳混合之气吹着绿色的田野，梅雨洒在稻田里。新流加旧涧，夜雾值得早上的烟。
可以看到漳河之水曲弯流长，亦可看到座座花园郁郁青青。
孤傲的鸿雁自海上而来，池塘河潢不敢眷顾。
今天是清明节，和几个好友在园林中小聚。天气晴朗，春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新火后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长，文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾，在落花前饮着酒。
您从前骑龙邀游在白云乡，双手拨动银河，挑开天上的云彩，织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁，下降到人间，为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览(lan)了咸池，巡视了扶桑，草木都披上了您的恩泽，承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫，与他们一起比翼翱翔，使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了，也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛(fo)教，讽谏君王，被邀请(qing)到潮州来观看，中途又游览了衡山和湘水，经过了埋葬帝舜的九嶷山，凭吊了娥皇和女英。到了潮州，祝融为您在前面开路，海若躲藏起来了，您管束蛟龙、鳄鱼，好像驱赶羊群一样。天上缺少人材，天帝感到悲伤，派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品，用鸡骨来占卜，敬献上我们的美酒；还有殷红的荔枝，金黄的香蕉。您不肯稍作停留，使我们泪下如雨，只得送您的英灵，披着头发，轻快地返回仙乡。
身穿粗衣情自乐，经常贫困心安处。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
注释
⑧红蓼：生于水中者名泽蓼或水蓼，开浅红色小花，叶味辛香。
3.系（jì）：栓，捆绑。
⑻儿母：孩子的母亲，主人公的妻子。
（46）吕祖谦——宋朝金华人，进士出身，官国史院编修。著有《十七史详节》。
⑸西都：指长安（今陕西西安）。这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。秦、西汉建都长安，东汉建都洛阳，因此称洛阳为东都，长安为西都。
（3）京室：王室。
18.他植者：其他种树的人。窥伺：偷偷地察看。效慕：仿效，慕也是"效"的意思。窥伺效慕：暗中观察，羡慕效仿。
赏析
陆羽的新居离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。开始两句，颇有陶渊明“结庐在在人境，而无车马喧”的隐士风韵。
此文在表现形式上的最大特色，是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”，表示自己与他们志同道合，要互相勉励，以达到中庸之道的境界。因此，文章题为“别子固”，却处处以孙正之陪说，写正之即是在写子固，反复强调，交互映发，错落参差，结构紧凑，而不显得单调重复。文章淡淡写来，却显得情真意笃。
首二短句为第一段，点明登高山望远海。登高临海，极目远眺，诗人心潮澎湃，但他并没有写沧海扬波，洪涛排空的景象，而去写与大海、高山相关联的神话传说。
首联“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音”，紧扣诗题，描述了为写菊花诗，有如着魔了一般，从早到晚构思，绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸，鲜有人声喧哗，这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任，这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树，蕙草留芳根”，王羲之和谢安可谓志同道合，就像梧桐与嘉树一样，而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样，成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史，诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能，他相信只要有机会，自己也可以像谢安一样，建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己，自己空有才华而无人赏识，怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望，白鹭在春天的小洲上空飞过，青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望，而身边的谢安墩由于年代久远，楼台倒塌，到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存，于是又有感而发：如果有一天自己能建功立业，实现心中抱负，一定会辞去官职，到归隐之地享受田园牧歌的生活。
六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出(zhi chu)他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
这又另一种解释：
尤可注意的是，诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句，纯为议论。自第二段始，运笔出神入化，简直令人眼花缭乱。“想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文，这种匪夷(fei yi)所思的奇特的想象，决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对(ji dui)李、杜的追慕是那样狂热：“我愿生两翅，捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼，乘风振奋，出六合，绝浮尘，探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说，既有“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆”，又有“腾身跨汗漫，不着织女襄”。下海上天，想象非常神奇。而且诗人之奇思，雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄，通过此诗可见其风格特色。
楚王的罪孽是深重的，是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意，诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处，在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句，就是这种独特感受的集中表现。
全诗感情起伏动荡，由悲忧到镇定，从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起，三、四句承“残春”，五、六句承“旅舍”，七、八句收束来照应全篇，结构严谨，脉络清楚。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的(yu de)传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概，一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼，可以到外面的世界里另有一番作为。这样，离别愁绪就和回归喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日斜晖，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。
“秋在水清山暮蝉”，送行的时间是秋天的傍晚。“水清”，说明天气晴朗，“暮蝉”，日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”，说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方，也就是今河南省洛阳市；“鸣皋”，狄宗亨要去的地方，在河南省嵩县东北，陆浑山之东有“鸣皋山”，相传有白鹤鸣其上，故名。又称九皋山，山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景，暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨，这是实写；在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的，但与朋友惜别时，向朋友要去的地方望去，烟雾朦胧，这是虚写。
这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然，丝毫没有零落凄清之感，而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上，而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样，不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩，而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚，耐人寻味。反过来说，如果全诗的主旨只是为了赞美落花，那么即使写得再美，也会显得单薄浅露，给读者的感染势必淡漠得多。
诗的起句开门见山： “中庭多杂树，偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树， “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫，梅，指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木，而诗人最赞赏的是梅花，观点十分鲜明。 ·
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
此文在表现形式上的最大特色，是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”，表示自己与他们志同道合，要互相勉励，以达到中庸之道的境界。因此，文章题为“别子固”，却处处以孙正之陪说，写正之即是在写子固，反复强调，交互映发，错落参差，结构紧凑，而不显得单调重复。文章淡淡写来，却显得情真意笃。
首二短句为第一段，点明登高山望远海。登高临海，极目远眺，诗人心潮澎湃，但他并没有写沧海扬波，洪涛排空的景象，而去写与大海、高山相关联的神话传说。
首联“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音”，紧扣诗题，描述了为写菊花诗，有如着魔了一般，从早到晚构思，绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸，鲜有人声喧哗，这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任，这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树，蕙草留芳根”，王羲之和谢安可谓志同道合，就像梧桐与嘉树一样，而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样，成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史，诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能，他相信只要有机会，自己也可以像谢安一样，建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己，自己空有才华而无人赏识，怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望，白鹭在春天的小洲上空飞过，青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望，而身边的谢安墩由于年代久远，楼台倒塌，到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存，于是又有感而发：如果有一天自己能建功立业，实现心中抱负，一定会辞去官职，到归隐之地享受田园牧歌的生活。
六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出(zhi chu)他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
这又另一种解释：
尤可注意的是，诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句，纯为议论。自第二段始，运笔出神入化，简直令人眼花缭乱。“想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文，这种匪夷(fei yi)所思的奇特的想象，决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对(ji dui)李、杜的追慕是那样狂热：“我愿生两翅，捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼，乘风振奋，出六合，绝浮尘，探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说，既有“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆”，又有“腾身跨汗漫，不着织女襄”。下海上天，想象非常神奇。而且诗人之奇思，雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄，通过此诗可见其风格特色。
楚王的罪孽是深重的，是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意，诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处，在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句，就是这种独特感受的集中表现。
全诗感情起伏动荡，由悲忧到镇定，从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起，三、四句承“残春”，五、六句承“旅舍”，七、八句收束来照应全篇，结构严谨，脉络清楚。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的(yu de)传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概，一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼，可以到外面的世界里另有一番作为。这样，离别愁绪就和回归喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日斜晖，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。
“秋在水清山暮蝉”，送行的时间是秋天的傍晚。“水清”，说明天气晴朗，“暮蝉”，日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”，说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方，也就是今河南省洛阳市；“鸣皋”，狄宗亨要去的地方，在河南省嵩县东北，陆浑山之东有“鸣皋山”，相传有白鹤鸣其上，故名。又称九皋山，山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景，暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨，这是实写；在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的，但与朋友惜别时，向朋友要去的地方望去，烟雾朦胧，这是虚写。
这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然，丝毫没有零落凄清之感，而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上，而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样，不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩，而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚，耐人寻味。反过来说，如果全诗的主旨只是为了赞美落花，那么即使写得再美，也会显得单薄浅露，给读者的感染势必淡漠得多。
诗的起句开门见山： “中庭多杂树，偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树， “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫，梅，指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木，而诗人最赞赏的是梅花，观点十分鲜明。 ·
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
创作背景
该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。
朱存( 唐代 )
收录诗词 (1319) 首
简 介
朱存 朱存，生卒年不详，金陵（今江苏南京）人。南唐保大时，取吴大帝及六朝兴亡成败之迹，作《览古诗》二百章。《宋史·艺文志》着录为《金陵览古诗》二卷。《舆地纪胜》卷一七引其诗，称“本朝人诗”，则朱存入宋后仍在世。《十国春秋》卷二九有传。
郡斋雨中与诸文士燕集
"建业城边蒋帝祠，素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破，
清猿啼不住，白水下来新。八月莫为客，夜长愁杀人。
"斜日下孤城，长吟出点兵。羽书和客卷，边思杂诗情。
"会稽王谢两风流，王子沉沦谢女愁。
"青青伊涧松，移植在莲宫。藓色前朝雨，秋声半夜风。
赋就长安振大名，斩蛇功与乐天争。
僧救焚经火，人修着钓船。六州安抚后，万户解衣眠。"
度雪云林湿，穿松角韵清。崔家开锦浪，忆着水窗声。"
春庄
"半掩朱门白日长，晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限，
应笑随阳沙漠雁，洞庭烟暖又思归。"
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石，夜雷从傍养龙池。
"嘉运良时两阻修，钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事，
佩兰应语宫臣道，莫向金盘进荔枝。"
定中船过海，腊后路沿湘。野迥鸦随笠，山深虎背囊。
读易草玄人不会，忧君心是致君心。"
"簪星曳月下蓬壶，曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检，
自遣
从此升腾休说命，只希公道数封书。"
"舜轨尧文混九垓，明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳，
"本约同来谒帝阍，忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席，
上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在，莫厌东归酒未醒。
可是当时少知已，不知知己是何人。"
恨无长剑一千仞，划断顽云看晴碧。"
"飞书一幅锦文回，恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩，
必竟懒过高坐寺，未能全让法云师。"
惠州一绝 / 食荔枝
断肠声尽月明中。静含烟峡凄凄雨，高弄霜天袅袅风。
"万里一点白，长空鸟不飞。（《边庭雪》，见《诗格》）
"鸿鹄轻腾万里高，何殊朝野得贤豪。
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁，带柳如啼好赠人。
身近从淄右，家元接观津。雨台谁属楚，花洞不知秦。
谷树云埋老，僧窗瀑影寒。自嫌心不达，向此梦长安。"
"谁言吾党命多奇，荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客，
"儒为君子儒，儒道不妨孤。白发多生矣，青山可住乎。
都人士
"内殿谈经惬帝怀，沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海，
自拂青萍知有地，斋诚旦夕望为霖。"
忽逢碧树含清风。清风留我移时住，满地浓阴懒前去。
汉文自与封侯得，何必伤嗟不遇时。"
浅忆觞堪泛，深思杖可投。只怀泾合虑，不带陇分愁。
"非明非暗朦朦月，不暖不寒慢慢风。
"看遍花无胜此花，剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月，
"非才偶忝直文昌，两鬓年深一镜霜。待漏敢辞称小吏，
鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢
"南昌城郭枕江烟，章水悠悠浪拍天。芳草绿遮仙尉宅，
伊皋争负鼎，舜禹让垂旒。堕珥闲应拾，遗钗醉不收。
隐隐排云峻，层层就日明。净收残霭尽，浮动嫩岚轻。
"凤去鸾归不可寻，十洲仙路彩云深。若无少女花应老，
"江南萧洒地，本自与君宜。固节还同我，虚心欲待谁。
武荣江畔荫祥云，宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕，
琴筝箫管和琵琶，兴满金尊酒量赊。 歌舞留春春似海，美人颜色正如花。
经过洛水几多人，唯有陈王见罗袜。"
回中牡丹为雨所败二首
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍，榆荚花开不是钱。
舞衣转转求新样，不问流离桑柘残。
野雾昏朝烛，溪笺惹御香。相招倚蒲壁，论句夜何长。"
"阮氏清风竹巷深，满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客，
怪来马上诗情好，印破青山白鹭飞。"
"难把菱花照素颜，试临春水插花看。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏，彩童交捧合欢杯。
地灵曾有剑为龙。官辞凤阙频经岁，家住峨嵋第几峰。
天问
山暝云横处，星沈月侧时。冥搜不可得，一句至公知。"
洗竹浇莎足公事，一来赢写一联诗。"
岂知侍女帘帷外，剩取君王几饼金。"
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑，青山耕遍亦何为。
世路多艰梗，家风免坠遗。殷勤一蓑雨，只得梦中披。"
一念一炉香火里，后身唯愿似师身。"
槛边几笑东篱菊，冷折金风待降霜。"
一醉不知三日事，任他童稚作渔樵。"
宿山寺
"一闭香闺后，罗衣尽施僧。鼠偷筵上果，蛾扑帐前灯。
"所忠无处访相如，风笈尘编迹尚馀。
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短，误绾同心带不长。
"风骚骚，雨涔涔，长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫，
一夜鸟飞鸣，关关彻五更。似因归路隔，长使别魂惊。
"枥上病骢蹄褭褭，江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳，
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧，老蚌凌波夜吐丹。
"老着重袍坐石房，竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛，
千秋岁·半身屏外
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思，梦归偏动故乡情。
"出剡篇章入洛文，无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆，
"峭仞耸巍巍，晴岚染近畿。孤高不可状，图写尽应非。
黄花催促重阳近，何处登高望二京。"
"洪崖差遣探花来，检点芳丛饮数杯。
"忍历通庄出，东风舞酒旗。百花无看处，三月到残时。
初月纤纤映碧池，池波不动独看时。
洞连沧海阔，山拥赤城寒。他日抛尘土，因君拟炼丹。"