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宿府

魏晋 / 戴逸卿

月圆台独上,栗绽寺频过。篱下西江阔,相思见白波。"
独立香山下头。风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥。"
特达知难拟,玲珑岂易名。昆山如可得,一片伫为荣。"
"始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,
秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,
纷纷塞外乌蛮贼,驱尽江头濯锦娘。"
尤明性不染,故我行贞白。随顺令得解,故我言芳泽。
"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"
"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,
"独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽,
兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。
骑吏陪春赏,江僧伴晚吟。高科如在意,当自惜光阴。"


宿府拼音解释:

yue yuan tai du shang .li zhan si pin guo .li xia xi jiang kuo .xiang si jian bai bo ..
du li xiang shan xia tou .feng guang xian ji ji .jing pei yuan you you .
bu zhi an shu chun you chu .pian yi yang zhou di ji qiao ..
te da zhi nan ni .ling long qi yi ming .kun shan ru ke de .yi pian zhu wei rong ..
.shi huang dong you chu zhou ding .liu xiang zong guan jie yin jing .xiao ping tian xia shi xin qin .
qin zhong hao chong zheng chu qun .qiao jiang yan zhi kuan ming jun .nan shan si hao bu gan yu .
fen fen sai wai wu man zei .qu jin jiang tou zhuo jin niang ..
you ming xing bu ran .gu wo xing zhen bai .sui shun ling de jie .gu wo yan fang ze .
.san dai lu long jiang xiang jia .wu fen fu zhu dao tian ya .
jin chao yu qi quan ke zhu .ji dao pan zhong que cheng xue ..
.ci xin chang ai xia qin yu .reng hou deng feng du zhuo shu .ling jun zhi xian sheng yao shao .
.du xiang shan zhong mi zi zhi .shan ren gou yin zhu duo shi .zhai hua jin jiu chun chou jin .
shou zhong dao qiang duo nu hou .niao zao luo yi jin ai ming .
qi li pei chun shang .jiang seng ban wan yin .gao ke ru zai yi .dang zi xi guang yin ..

译文及注释

译文
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
往昔我们在(zai)长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低(di)头和屈服过。天下英雄谁(shui)是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿(su)酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流(liu)于峡谷,发出轰雷般(ban)的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。

注释
(30)奰(bì):愤怒。
前度刘郎:指唐代诗人刘禹锡。刘禹锡《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》诗:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”又有《再游玄都观绝句并引》曰:“余贞元二十一年为屯田员外郎,时此观未有花。是岁出牧连州,寻贬朗州司马。居十年,召至京师,人人皆言有道士手植仙桃,满观如红霞,遂有前篇以志一时之事。旋又出牧,今十有四年,复为主客郎中。重游玄都,荡然无复一树,惟菟葵燕麦动摇于春风耳,因再题二十八字以俟后游。时大和二年三月。”诗云:“百亩中庭半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”此处词人以刘郎自比。
⒀赧(nǎn):原指因害羞而脸红。这里是指炉火映红人脸。
(18)武健:强健有力。严酷:指严厉的法令。
三台:唐教坊曲名。宋李济翁《资暇录》:“三台,今之啐酒三十拍促曲。”宋张表臣《珊瑚钩诗话》:“乐部中有促拍催酒,谓之三台。”单调二十四字,四句两平韵或单调二十四字,四句三平韵。应制:即应诏,指奉皇帝之命写作诗文。
32、维子之宫:是你居住的房室。维,句首助词,无意义。宫,室、房屋。
(34)抆(wěn):擦拭。
⑻向三年:快到三年了。向:近。

赏析

  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处(ci chu)的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同(ru tong)一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒,指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线(jing xian)。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

戴逸卿( 魏晋 )

收录诗词 (9371)
简 介

戴逸卿 戴逸卿,字清叔,黄岩(今属浙江)人。理宗绍定二年(一二二九)进士(明万历《黄岩县志》卷五)。知东阳县,官终朝散大夫。事见明嘉靖《太平县志》卷六。

鹊桥仙·七夕送陈令举 / 张抑

桃源洞里觅仙兄。"
大明帝宫阙,杜曲我池塘。我若自潦倒,看汝争翱翔。
眉睫无他人,与君闲解题。陶然叩寂寞,再请吟清诗。
知尔结根香实在,凤凰终拟下云端。"
摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
润壁鸟音迥,泉源僧步闲。更怜飞一锡,天外与云还。"
冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"


卜算子·十载仰高明 / 李夐

见《云溪友议》)"
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
逐日朝仍去,随风暮自还。冰生疑陇坂,叶落似榆关。
"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。
霍家有女字成君,年少教人着绣裙。
三千里外情人别,更被子规啼数声。"
牛羊平野外,桑柘夕烟间。不及乡园叟,悠悠尽日闲。"


望秦川 / 王朝清

光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。
人间欢乐无过此,上界西方即不知。"
兹境罕能致,居闲得弥偏。数杯罢复饮,共想山中年。"
"绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天。
"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
时见一僧来,脚边云勃勃。"
"病身佛说将何喻,变灭须臾岂不闻。


寓言三首·其三 / 程大昌

松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。"
我贫自求力,颜色常低迷。时思灵台下,游子正凄凄。
鹢首冲泷浪,犀渠拂岭云。莫教铜柱北,空说马将军。"
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。
就架题书目,寻栏记药窠。到官无别事,种得满庭莎。
"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。
"士有经世筹,自无活身策。求食道路间,劳困甚徒役。
开襟自向清风笑,无限秋光为解颜。"


岳忠武王祠 / 陈良

锡阴迷坐石,池影露斋身。苦作南行约,劳生始问津。"
果落纤萍散,龟行细草开。主人偏好事,终不厌频来。"
乱藤遮石壁,绝涧护云林。若要深藏处,无如此处深。"
燕客书方诈,尧门信未孚。谤兴金就铄,毁极玉生瘉。
期来作酬章,危坐吟到夕。难为间其辞,益贵我纸墨。"
"白玉为竿丁字成,黄金绣带短长轻。
红亭绿酒惜分岐。月明野店闻鸡早,花暗关城匹马迟。
"闲卧襟情远,西风菊渐芳。虚窗通晓景,珍簟卷秋光。


黍离 / 苏氏

夜半深廊人语定,一枝松动鹤来声。"
嵬峨狂歌教婢拍,婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅,
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。
着水鹅毛失,铺松鹤羽摧。半崖云掩映,当砌月裴回。
急滩船失次,叠嶂树无行。好为题新什,知君思不常。"
又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处,浇酒唯求住少时。
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。


悲回风 / 汪端

"一命前途远,双曹小邑闲。夜潮人到郭,春雾鸟啼山。
"池上平桥桥下亭,夜深睡觉上桥行。
朝日诏书添战马,即闻千骑取河湟。
"诗句能生世界春,僧家更有姓汤人。
"身闲伴月夜深行,风触衣裳四体轻。
"此名谁不得,人贺至公难。素业承家了,离筵去国欢。
久病长斋诗老退,争禁年少洛阳才。"
自是功高临尽处,祸来名灭不由人。"


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 图尔宸

"东垠黑风驾海水,海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨,
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。
不爱事耕稼,不乐干王侯。四十馀年中,超超为浪游。
"水北宫城夜柝严,宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜,
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
可怜石室烧香夜,江月对心无是非。"
"春生寒气减,稍动久潜鱼。乍喜东风至,来看曲岸初。
"手札八行诗一篇,无由相见但依然。君匡圣主方行道,


德佑二年岁旦·其二 / 傅楫

诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,
亭亭傅氏岩,何独万古思。"
羽旗洒轻雪,麦陇含阳春。昌运岁今会,王猷从此新。
还向畅师房里宿,新秋月色旧滩声。
"宵游二万七千人,独坐重城圈一身。
思劲凄孤韵,声酸激冷吟。还如饮冰士,励节望知音。"
忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑,


赠内 / 孙良贵

"玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。
几度临风一回首,笑看华发及时新。"
"黄昏惨惨雪霏霏,白首相欢醉不归。
欲识离群相恋意,为君扶病出都城。"
羽车潜下玉龟山,尘世何由睹蕣颜。
殿涌全身塔,池开半月泉。十峰排碧落,双涧合清涟。
空谷亦堪隐,下田非懒耕。古人有遗训,饱食非亲荣。
摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"