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田园乐七首·其一

金朝 / 乃贤

须是古坛秋霁后,静焚香炷礼寒星。"
旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"
杨柳渐疏芦苇白,可怜斜日送君归。"
乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。
雉堞屹如狂,女墙低似醉。必若据而争,先登仪狄氏。"
今日朱方平殄后,虎符龙节十三州。"
杯酒有时有,乱罹无处无。金庭在何域,回首一踟蹰。"
莫辞更送刘郎酒,百斛明珠异日酬。"
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思,作窗犹挂梦魂中。
扪虚陟孤峭,不翅千馀尺。叠掌望罘罳,分明袒肩释。
羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此,我泪纵横岂偶然。
眼前只欠燕雪飞,蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁,
白龙蹀躞难回跋,争下红绡碧玉鞭。
"一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。


田园乐七首·其一拼音解释:

xu shi gu tan qiu ji hou .jing fen xiang zhu li han xing ..
lv bin yi si chu .xiang xin cun huo sheng .zi mou hun yu duan .he ri shi sheng ping ..
yang liu jian shu lu wei bai .ke lian xie ri song jun gui ..
luan hou ren jian jin bu ping .qin chuan hua mu zui shang qing .
zhi die yi ru kuang .nv qiang di si zui .bi ruo ju er zheng .xian deng yi di shi ..
jin ri zhu fang ping tian hou .hu fu long jie shi san zhou ..
bei jiu you shi you .luan li wu chu wu .jin ting zai he yu .hui shou yi chi chu ..
mo ci geng song liu lang jiu .bai hu ming zhu yi ri chou ..
liao qiao ru lou yu tian feng .shui xie chu chou liao jue si .zuo chuang you gua meng hun zhong .
men xu zhi gu qiao .bu chi qian yu chi .die zhang wang fu si .fen ming tan jian shi .
lei tong xiang dui yi wu mian .ru shen ai yuan you ru ci .wo lei zong heng qi ou ran .
yan qian zhi qian yan xue fei .ti xia ru wen shuo feng qi .zhu ya zhe yuan cong wang mo .
bai long die xie nan hui ba .zheng xia hong xiao bi yu bian .
.yi chuan cao se qing niao niao .rao wu shui sheng ru zai jia .

译文及注释

译文
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职(zhi)。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下(xia)狂扭乱舞。
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样(yang)的鲜艳而饱满。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子(zi)抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住(zhu)在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜(shuang)冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交(jiao)杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。

注释
3、九宾:古代举行大典时所用的极隆重的礼仪。宾指摈相,迎宾礼赞的官吏。
方:才
⑶光岳:高大的山。光岳气分:指国土分裂,即亡国。君臣义缺:指君臣之间欠缺大义。刚肠:指坚贞的节操。这四句是说自宋室沦丧以来,士大夫不能保全节操,君臣之间欠缺大义,是谁辜负了凛然不屈、刚正不阿的品德。
[2]生:古时对读书人的通称。
①《白云泉》白居易 古诗:天平山山腰的清泉。

赏析

  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字(zi),《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  比喻新颖,精用典故,妥帖自然,不着痕迹,也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月,紫气排斗牛”、“可使寸寸折,不能绕指柔”、“愿快直士心,将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故,加强了诗的形象性,使诗句内涵更深刻、丰富。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话,那么在第二绝里,诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责,完全归之于皇帝了。
  这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙,可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景,从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说,这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情,而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的,其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一,使这首诗有着很强的艺术魅力。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首(yi shou)描写景物的短诗。从字面上看,可以说没(shuo mei)有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  这是一首写景诗,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片闲情逸致。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  《长门怨》这首乐府旧曲,从它的起因和来历看,就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女,所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的(nv de)同情,出于对不合理的妃嫔制度的不满,宫怨——或者直揭惨状,或者代妇女舒怨洩愤,便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
  吟咏至此,诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大,心中的抑郁之情不吐不快,进而抒发出此篇诗作中的情感最强音:“相知岂在多,但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深,与中间四句遥相呼应,使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止,余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅,却富含哲理,引起了无数读者的共鸣:不求朋友成群,但求知己一人,外面的世界再喧嚣,知心人不在,也如空城般孤寂。
  “文章或论到渊奥,轻重曾不遗毫厘,间以辨谑每绝倒,岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅,兴会淋漓,生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景,将诗情推向高潮。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿的,故云“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。

创作背景

  江苏镇江东北的长江中,有两座小山,均属焦山余脉。据史料记载,唐时此山叫松寥夷山,又称瘗鹤山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海门山或鹰山(海拔23.5米)。因山四周均是绝壁悬崖,人迹难到,成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中,古称海门。古时,镇江往东即入东海,焦山一带是江海相连。随着时光的流逝,沧海桑田的变迁,后来才使焦山以东淤起平原,此山也陷入了滩涂。

  

乃贤( 金朝 )

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简 介

乃贤 南阳人,字易之,葛逻禄氏。不喜禄仕,能文,长于歌诗。时浙人韩与玉能书,王子充善古文,人目为江南三绝。顺帝至正间,以荐为翰林编修。有《金台集》、《海云清啸集》。

蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 赫连辛巳

"腰间插大柯,直入深谿里。空林伐一声,幽鸟相唿起。
"方知激蹙与喷飞,直恐古今同一时。远壑流来多石脉,
"石衣如发小溪清,溪上柴门架树成。园里水流浇竹响,
月淡花闲夜已深,宋家微咏若遗音。
形胜今虽在,荒凉恨不穷。虎狼秦国破,狐兔汉陵空。
"许教门馆久踟蹰,仲叔怀恩对玉壶。
出南山而远蹈。况今大朝公道,天子文明,
与师犹得重相见,亦是枯株勉强春。"


山行·布谷飞飞劝早耕 / 壤驷青亦

"寻常濡翰次,恨不到端溪。得自新知己,如逢旧解携。
"微微春色染林塘,亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入,
"皇陂潋滟深复深,陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带,
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘,凤凰犹解怯高罗。
玉版征书洞里看,沈羲新拜侍郎官。
鹤静共眠觉,鹭驯同钓归。生公石上月,何夕约谭微。
"行人愁落日,去鸟倦遥林。旷野鸣流水,空山响暮砧。
"巴中初去日,已遇使君留。及得寻东道,还陪上北楼。


茅屋为秋风所破歌 / 宇文红毅

溪上月沈人罢舂。远别只愁添雪鬓,此生何计隐云峰。
"潇湘无事后,征棹复呕哑。高岫留斜照,归鸿背落霞。
古今悉不知天意,偏把云霞媚一方。"
野入青芜巷,陂侵白竹门。风高开栗刺,沙浅露芹根。
清夜闻歌声,听之泪如雨。他人如何欢,我意又何苦。
谁念都门两行泪,故园寥落在长沙。"
后羿遍寻无觅处,谁知天上却容奸。"
"江流盘复直,浮棹出家林。商洛路犹远,山阳春已深。


阴饴甥对秦伯 / 孟丁巳

玄津荡琼垄,紫汞啼金鼎。尽出冰霜书,期君一披省。"
"四海兵戈尚未宁,始于云外学仪形。九天玄女犹无圣,
空潭泻春,古镜照神。体素储洁,乘月返真。
"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。
以上见《纪事》)"
"政成何用满三年,上界群仙待谪仙。便赴新恩归紫禁,
"采薇易为山,何必登首阳。濯缨易为水,何必泛沧浪。
美人如新花,许嫁还独守。岂无青铜镜,终日自疑丑。


赋得北方有佳人 / 上官英

人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步,半夜犹追白石吟。
名价皆酬百万馀,尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋,
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂,醉乡无货没人争。
更被夜来风雨恶,满阶狼藉没多红。"
"楼殿倚明月,参差如乱峰。宫花半夜发,不待景阳钟。
莫言来去只如此,君看鬓边霜几茎。"
"海风叶叶驾霓旌,天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨,
"归意随流水,江湖共在东。山阴何处去,草际片帆通。


念奴娇·中秋 / 弘容琨

一镜止千里,支流忽然迂。苍奁朿洪波,坐似冯夷躯。
最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
净名无语示清羸,药草搜来喻更微。一雨一风皆遂性,
"疏散过闲人,同人不在秦。近来惊白发,方解惜青春。
"采薇易为山,何必登首阳。濯缨易为水,何必泛沧浪。
"碧简朝天章奏频,清宫仿佛降灵真。五龙金角向星斗,
远递高楼箫管声。帘透骊宫偏带恨,花催上苑剩多情。
"嫩似金脂飏似烟,多情浑欲拥红莲。


论诗三十首·其三 / 逄辛巳

膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动,城掩鼙收落日昏。
积行依颜子,和光则老聃。杖诚为虎节,披信作鲛函。
不用三甥谋楚计,临危方觉噬脐难。"
"校猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。
城侵潮影白,峤截鸟行青。遍欲探泉石,南须过洞庭。"
"高塔六街无不见,塔边名出只吾师。
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
唯待支硎最寒夜,共君披氅访林公。"


燕来 / 长孙志高

"却为多知自不灵,今朝教汝卜长生。
芝蕙芸花烂漫春,瑞香烟露湿衣巾。
谁似天才李山甫,牡丹属思亦纵横。
应恨客程归未得,绿窗红泪冷涓涓。"
"坠叶萧萧九月天,驱兵独过马陵前。
林乌信我无机事,长到而今下石盆。"
"谁遣酒旗耀,天文列其位。彩微尝似酣,芒弱偏如醉。
缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。


四怨诗 / 费莫困顿

似将翠黛色,抹破太湖秋。安得三五夕,携酒棹扁舟。
马上搜奇已数篇,籍中犹愧是顽仙。
云拥根株抱石危,斫来文似瘦蛟螭。
最怜伏轼东游日,下尽齐王七十城。"
故人尊酒与谁同。山横翠后千重绿,蜡想歌时一烬红。
金殿无人锁绛烟,玉郎并不赏丹田。
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障,清净封中起白云。
会将一副寒蓑笠,来与渔翁作往还。"


负薪行 / 古香萱

君披鹤氅独自立,何人解道真神仙。"
渔翁亦被机心误,眼暗汀边结钓钩。
"院寒青霭正沈沈,霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗,
短檐难得燕传书。广云披日君应近,倒影裁花我尚疏。
"烈火西焚魏帝旗,周郎开国虎争时。
如何尘外虚为契,不得支公此会同。"
松斋一夜怀贞白,霜外空闻五粒风。"
云连平地起,月向白波沈。犹自闻钟角,栖身可在深。