译文
白(bai)居易说,到天竺山去啊,那(na)里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上(shang)先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见(jian)有娀氏美女住在台上。
“不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却(que)又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂(gui)树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作(zuo)冷(leng)灰。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
那里就住着长生不老的丹丘生。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
注释
(11)役民:奴役人民,驱使人民。役:奴役,作动词用。
⑽脉脉:绵长深厚。
2.师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以,用来……的。道,指儒家之道。受,通“授”,传授。业,泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑,疑难问题
蜀道:通往四川的道路。
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。