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蜀桐

先秦 / 周紫芝

酒市多逋客,渔家足夜航。匡庐云傍屋,彭蠡浪冲床。
拥鼻绕廊吟看雨,不知遗却竹皮冠。"
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
桂绿明淮甸,枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜,蝉急傍潇湘。
中流合乐起眠鸥。皇恩自抱丹心报,清颂谁将白雪酬。
积冻慢封寒熘细,暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印,
"离骖莫惜暂逡巡,君向池阳我入秦。岁月易抛非曩日,
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
别燕殷勤语,残蝉仿佛鸣。古来悲不尽,况我本多情。"
"一为鹅子二连花,三望青湖四石斜。
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
郡迎红烛宴,寺宿翠岚楼。触目成幽兴,全家是胜游。
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
公清终日似闲居。床头怪石神仙画,箧里华笺将相书。
侧弁聆神算,濡毫俟密宣。宫司持玉研,书省擘香笺。


蜀桐拼音解释:

jiu shi duo bu ke .yu jia zu ye hang .kuang lu yun bang wu .peng li lang chong chuang .
yong bi rao lang yin kan yu .bu zhi yi que zhu pi guan ..
.chou kan zei huo qi zhu feng .tou de yu cheng chang wang zhong .
gui lv ming huai dian .feng dan zhao chu xiang .yan shu lin hu du .chan ji bang xiao xiang .
zhong liu he le qi mian ou .huang en zi bao dan xin bao .qing song shui jiang bai xue chou .
ji dong man feng han liu xi .mu yun gao ba yuan feng jian .song tang wu shi bing sheng yin .
.li can mo xi zan qun xun .jun xiang chi yang wo ru qin .sui yue yi pao fei nang ri .
ren yi bu si chui jiao hua .bei en wang de qi ru wei ..
bie yan yin qin yu .can chan fang fo ming .gu lai bei bu jin .kuang wo ben duo qing ..
.yi wei e zi er lian hua .san wang qing hu si shi xie .
.nan yue gu ban ruo .zi lai tian xia zhi .cui long wu jia si .guang she you ming shi .
.xi sheng cong jiao zu .you dan jin xiang chi .ci jing wei kai ri .he ren chu jian shi .
jun ying hong zhu yan .si su cui lan lou .chu mu cheng you xing .quan jia shi sheng you .
jiu shu lin tao bao wei gui .qie xiang xiao jin bie shi yi .
tong chan wu tian ri .zhao zu ji chao deng .duan fa gui lin bai .he fang ti wei neng ..
gong qing zhong ri si xian ju .chuang tou guai shi shen xian hua .qie li hua jian jiang xiang shu .
ce bian ling shen suan .ru hao si mi xuan .gong si chi yu yan .shu sheng bo xiang jian .

译文及注释

译文
无可找寻的(de)
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
  长江延绵曲折长达万里(li),分作九条支流(liu)就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶(ye)。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
哪里知道远在(zai)千里之外,
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。

注释
①瞰(kàn):俯视。
3.芳草:指代思念的人.
5..醉月句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎,私自饮酒,违犯禁令。当下属问询官署事务时,他竟说“中圣人”,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字,把清酒叫圣人,浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系,最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》: 【传】二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。御叔在其邑,将饮酒,曰:“焉用圣人!我将饮酒而己,雨行,何以圣为?”穆叔闻之曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
[2]鸦鸦:犹哑哑,象声词。即乌鸦的叫声。
[6]因自喻:借以自比。

赏析

  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是(xu shi)国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很(shi hen)有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  写天山雪的特色,仅用了八句,写出了雪的光华,写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月,一句“能兼汉月照银山”,足以炫人眼目,更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”,天山雪,不但光华照人,更兼呼呼有声,真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色,接下去六句,用夸张手法,由外及内,从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处,水草肥美,本是鸟儿乐栖喜游之所,此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台,驰道宽平,马儿在上面可以疾步如飞的,此时却因积雪成冰,马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气,往日是飘浮流动的,如今也已冷冻(leng dong)凝结;而那崇山峻岭的背阴处,挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄,皮厚毛丰,该是很暖和的了,可将军蜷缩着身子躺着,冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬,也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗,写雪而不见雪,只抓住在雪的世界中的几件实物:飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬,使人如临其境、如见其形。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春(shang chun)事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

周紫芝( 先秦 )

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简 介

周紫芝 周紫芝(1082-1155),南宋文学家。字少隐,号竹坡居士,宣城(今安徽宣州市)人。绍兴进士。高宗绍兴十五年,为礼、兵部架阁文字。高宗绍兴十七年(1147)为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年(1151)出知兴国军(治今湖北阳新),后退隐庐山。交游的人物主要有李之仪、吕好问吕本中父子、葛立方以及秦桧等,曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。着有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。有子周畴。

念奴娇·天丁震怒 / 邹甲申

衲挂松枝惹得云。三接旧承前席遇,一灵今用戒香熏。
慷慨胡隐君,果肯分惠否。"
此夕襟怀深自多。格是厌厌饶酒病,终须的的学渔歌。
泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘。"
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
还是去年今日时。且恋残阳留绮席,莫推红袖诉金卮。
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 羊舌若香

簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
顾念梁间燕,深怜涧底松。岚光莲岳逼,酒味菊花浓。
"千金莫惜旱莲生,一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种,
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
"酥凝背胛玉搓肩,轻薄红绡覆白莲。此夜分明来入梦,
霁景明如练,繁英杏正芳。姮娥应有语,悔共雪争光。
露白凝湘簟,风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂,阶净任苔侵。


王勃故事 / 养话锗

"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。
"鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。
"锦帐名郎重锦科,清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在,
主人年少多情味,笑换金龟解珥貂。"
旧游前事半埃尘,多向林中结净因。
游春人尽空池在,直至春深不似春。"


长安古意 / 凯加

秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后,瘴海程途万里长。
"策蹇相寻犯雪泥,厨烟未动日平西。门庭野水褵褷鹭,
若使红儿风帽戴,直使瑶池会上看。
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
"斜日下孤城,长吟出点兵。羽书和客卷,边思杂诗情。


忆江上吴处士 / 闳辛丑

"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
"江海悠悠雪欲飞,抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑,
"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
"俟时轻进固相妨,实行丹心仗彼苍。
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
"岂独鸱夷解归去,五湖渔艇且餔糟。(闻再除戎曹,
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。


清明二绝·其二 / 烟晓菡

缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老,幸有归山即合休。
柰花似雪簪云髻,今日夭容是后身。
"我有二顷田,长洲东百里。环涂为之区,积葑相连纚.
病心方忆故园春。自为江上樵苏客,不识天边侍从臣。
托兴非耽酒,思家岂为莼。可怜今夜月,独照异乡人。"
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。
马渴黄河冻,雁回青冢春。到蕃唯促战,应不肯和亲。"


秋晓行南谷经荒村 / 南门国强

"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
何事斜阳再回首,休愁离别岘山西。"
抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗,点额尤惭自至公。
新春已发五侯家。甘贫只拟长缄酒,忍病犹期强采花。
"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。


逢雪宿芙蓉山主人 / 夕伶潇

两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
"流水歌声共不回,去年天气旧亭台。
"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
顺风调雅乐,夹道序群班。香泛传宣里,尘清指顾间。
"握兰将满岁,栽菊伴吟诗。老去慵趋世,朝回独绕篱。
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
"封章才达冕旒前,黜诏俄离玉座端。二乱岂由明主用,


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 木初露

言动挥毫疾,雍容执簿专。寿山晴叆叇,颢气暖连延。
"上国休夸红杏艳,深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡,
有意通情处,无言拢鬓时。格高归敛笑,歌怨在颦眉。
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
涂穷始解东归去,莫过严光七里滩。"


人有负盐负薪者 / 辟辛丑

"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
应不知天地造化是何物,亦不知荣辱是何主。
"水送山迎入富春,一川如画晚晴新。云低远渡帆来重,
翼只思鹣比,根长羡藕并。可怜衣带缓,休赋重行行。"
"一更更尽到三更,吟破离心句不成。
"韦杜相逢眼自明,事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送,
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少,十载身辞故国遥。
自问辛勤缘底事,半年驱马傍长亭。"