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河渎神·汾水碧依依

宋代 / 王诚

一官成白首,万里寄沧洲。久被浮名系,能无愧海鸥。"
"禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
想像南山下,恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣,坐看芳草歇。
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
无生妄已息,有妄心可制。心镜常虚明,时人自沦翳。"
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
身在江海上,云连京国深。行当务功业,策马何骎骎。"
上人飞锡杖,檀越施金钱。趺坐檐前日,焚香竹下烟。
净体无众染,苦心归妙宗。一朝敕书至,召入承明宫。
"秋风鸣桑条,草白狐兔骄。邯郸饮来酒未消,
"时瞻宪臣重,礼为内兄全。公程傥见责,私爱信不愆。


河渎神·汾水碧依依拼音解释:

yi guan cheng bai shou .wan li ji cang zhou .jiu bei fu ming xi .neng wu kui hai ou ..
.chan men lai wang cui wei jian .wan li qian feng zai shan shan .
qian hen wan xue ru xing li .zhong die ni sha geng bao luo .zong heng lin jia xiang can cha .
zhong kuo dao wan li .xia yue yao xiang si .ru xun chu kuang zi .qiong shu you fang zhi ..
xiang xiang nan shan xia .tian ran xie chao lie .you kong ti jue ming .zuo kan fang cao xie .
shui ke nong gui zhao .yun fan juan qing shuang .bian zhou jing ting xia .wu liang xian piao yang .
wu sheng wang yi xi .you wang xin ke zhi .xin jing chang xu ming .shi ren zi lun yi ..
hong gu fu jiao yi .feng huang yi gu chi .rong le yi ru ci .shang shan lao zi zhi ..
shen zai jiang hai shang .yun lian jing guo shen .xing dang wu gong ye .ce ma he qin qin ..
shang ren fei xi zhang .tan yue shi jin qian .fu zuo yan qian ri .fen xiang zhu xia yan .
jing ti wu zhong ran .ku xin gui miao zong .yi chao chi shu zhi .zhao ru cheng ming gong .
.qiu feng ming sang tiao .cao bai hu tu jiao .han dan yin lai jiu wei xiao .
.shi zhan xian chen zhong .li wei nei xiong quan .gong cheng tang jian ze .si ai xin bu qian .

译文及注释

译文
独自一人在沧江上游玩,整天都提不(bu)起(qi)兴趣。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后(hou)人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割(ge)鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅(jin)仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?

注释
④“江山”二句:语本王粲《登楼赋》:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。”信美:确实美。
⑥槎(chá);。蘖(niè);树木的嫩芽。也指树木被砍伐后所生的新芽。
(29)女:上官安之女即霍光之外孙女。在汉昭帝十一岁时立为皇后,年方六岁。
⑦齐之姜:齐国的姜姓美女。姜姓在齐国为贵族。
13.数郡毕至:很多郡的客人全都赶来了。
⑶私书:指家书。杳:隐约貌。
(45)修:作。

赏析

  随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中(zhong)的孤寂难受原本就缺少知音,他的《归山作》写道:“心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相伴,古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音,只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜,青山尚在夜色笼罩之下,思想肠断只有自己一人承担,这是一层哀愁;多年游宦他乡,家乡的亲人自然对他期盼多时,想到家乡自然温暖倍增,而梦醒之时只有自己一人独自冷清,冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思,在《忆故园》诗中曾表明心迹:“故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。”夜夜思归,乡情至深至切。
  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大(yu da)自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比(bi)竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石(zhu shi)》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而(ran er)他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段,“欢乐朝朝兼暮暮,七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风,吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年,一起考中进士。他们的老师,就是主考官是明末宰相周延儒,周做过两任宰相,宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵,也是为了东林党复(dang fu)社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄,侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳,好留烟月待归桡。”吴昌时这时去,是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事,后来做了吏部文选司郎中,好比现在的组织部干部司司长,但也在这一年败了。这段写主人的得意,可以操纵大权了。
  说到生于忧患死于安乐,太史公说得好:
  画中的女子两颊飞红,面带娇羞,目光躲闪,却又忍不住兴奋的顾盼,在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下,人若桃花,两相辉映,怡人的快乐迅即涌上心头,你甚至可以听到女子的心声:“今天我要嫁给你啦,今天我要嫁给你啦......”
  元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说:“心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。”那种得意的心情,简直呼之欲出。可是,好景不常,他正月刚回长安,三月就再一次远谪通州。所以,白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”,是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是:正当他为元稹再一次远谪而难过的时候,他自己又被贬江州。那么,被秦岭秋风吹得飘零摇落的,又岂只是白居易一人而已,实际上,这秋风吹撼的,正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风,西归、东去,道路往来,风尘仆仆,这道路,是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗”,诗人处处留心,循墙绕柱寻觅的,不仅是元稹的诗句,更是元稹的心,是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵,题咏可歌,共同的遭际,更是可泣。而这许多可歌可泣之事,诗中一句不说,只写了春去秋来,雪飞风紧,让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化,去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深,意微而显”。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  该文是作者著名的抒情小品,艺术上很有特色,结构严谨,构思巧妙,层次分明,多用排比,寓情于景,轻快自然,既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态,也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒,可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
  上三联重在写景,景中寓情。尾联在此基础上展开议论,是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力,即不怜香惜玉。实际上,“东风”者,指控的是执掌权柄者,诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
  诗的前两句“边霜昨夜堕关榆,吹角当城汉月孤”,是以环境气氛来烘托角声,点明这片角声响起的地点是边关,季节当深秋,时间方破晓。这时,浓霜满地,榆叶凋零,晨星寥落,残月在天;回荡在如此凄清的环境气氛中的角声,其声情该是多么悲凉哀怨,这是不言而喻的。从表面看,这两句只是写景,写角声,但这是以没有出场的征人为中心,写他的所见所闻,而且,字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头,写霜而曰“边霜”,这既说明夜来的霜是降落在边关上,也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月,而在月后加了一个“孤”字;这不仅形容天上的月是孤零零的,更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
  然而“纵使深山更深处,也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面,今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的,到头来收成也不好。尽管这样,官家的征税多得要命,那差役隔三差五地跑来征税,最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪,他一年辛苦劳作得来的粮食,有的被官家拿去倒入了库仓,甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为,和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦,也揭露了当时社会的黑暗。

创作背景

  这首诗大概作于天宝十四载(755年)春,此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了,由于仕途坎坷,社会黑暗,诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。

  

王诚( 宋代 )

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简 介

王诚 王诚,字存之,号松斋,武康人。道光癸卯举人。有《松斋诗钞》。

胡无人行 / 霸刀冰魄

"广庭临璧沼,多士侍金闺。英宰文儒叶,明君日月齐。
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
疏竹映高枕,空花随杖藜。香飘诸天外,日隐双林西。
"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
楚云何掩郁,湘水亦回邅。怀哉愧木雁,忽尔枉兰荃。
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。


陌上花三首 / 班盼凝

大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。
"遥思葭菼际,寥落楚人行。高鸟长淮水,平芜故郢城。
"拥旌临合浦,上印卧长沙。海徼长无戍,湘山独种畬。
"崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱,
照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重,春风桃李为谁容。
时人归水镜,明主赐衣裳。翰苑飞鹦鹉,天池待凤凰。
一川花送客,二月柳宜春。奉料竹林兴,宽怀此别晨。"
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。


太原早秋 / 巫甲寅

吾兄即时彦,前路良未测。秋水百丈清,寒松一枝直。
南楚有琼枝,相思怨瑶瑟。一身寄沧洲,万里看白日。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
暮延宾客复登楼。西山漠漠崦嵫色,北渚沉沉江汉流。
"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
"女萝覆石壁,溪水幽濛胧。紫葛蔓黄花,娟娟寒露中。


途中见杏花 / 郎思琴

结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
"西楼对金谷,此地古人心。白日落庭内,黄花生涧阴。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
林下器未收,何人适煮茗。"
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"


人月圆·山中书事 / 亓官豪骐

"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"
揆予宅闾井,幽赏何由屡。道存终不忘,迹异难相遇。
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
燕厦欣成托,鹓行滥所如。晨趋当及早,复此戒朝车。"
寒尽函关路,春归洛水边。别离能几许,朝暮玉墀前。"


枫桥夜泊 / 镇子

"何悟藏环早,才知拜璧年。翀天王子去,对日圣君怜。
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"
闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
明年九日知何处,世难还家未有期。"
思鸟吟高树,游鱼戏浅沙。安知馀兴尽,相望紫烟赊。"
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
幽姿闲自媚,逸翮思一骋。如有长风吹,青云在俄顷。"


野居偶作 / 晏白珍

霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
但愿莫忘前者言,锉骨黄尘亦无愧。行路难,劝君酒,
月迥藏珠斗,云消出绛河。更惭衰朽质,南陌共鸣珂。"
户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
睿览山川匝,宸心宇宙该。梵音随驻辇,天步接乘杯。


除夜寄弟妹 / 霸刀冰魄

秋山一何净,苍翠临寒城。视事兼偃卧,对书不簪缨。
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
小会衣冠吕梁壑,大征甲卒碻磝口。天门神武树元勋,
"角鹰初下秋草稀,铁骢抛鞚去如飞。
逢君从此去,背楚方东走。烟际指金陵,潮时过湓口。
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 果丁巳

惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
朝日照红妆,拟上铜雀台。画眉犹未了,魏帝使人催。
远山无晦明,秋水千里白。佳气盘未央,圣人在凝碧。
"二月清江外,遥遥饯故人。南山晴有雪,东陌霁无尘。
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 蛮采珍

"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
"物化同枯木,希夷明月珠。本来生灭尽,何者是虚无。
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命,物外长悬海岳期。
彩骑双双引宝车,羌笛两两奏胡笳。
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。