首页 古诗词 登泰山记

登泰山记

隋代 / 吴驲

邛杖堪扶老,黄牛已服辕。只应将唳鹤,幽谷共翩翻。"
一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"
"忍寒停酒待君来,酒作凌澌火作灰。
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主。
"下车书奏龚黄课,动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母,
科第门生满霄汉,岁寒少得似君心。"
此为太学徒,彼属北府官。中夜欲相从,严城限军门。
"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,
"中林子规啼,云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。


登泰山记拼音解释:

qiong zhang kan fu lao .huang niu yi fu yuan .zhi ying jiang li he .you gu gong pian fan ..
yi zhong xiang ru chou mi si .tu yuan na bi feng huang cheng ..
chang duan jin fan feng ri hao .ke lian tong niao chu hua fei ..
.ren han ting jiu dai jun lai .jiu zuo ling si huo zuo hui .
shu ren cheng ji hui .wan fu xin mo liu .tiao shen ru fei zu .mian zhou lin shuang mao .
xian zhe xu sang wang .chan ren shang dui du .yu yu hou si nian .jian guan shi ming zhu .
.xia che shu zou gong huang ke .dong bi shi chuan bao xie feng .jiang jun ou yao kua du mu .
ke di men sheng man xiao han .sui han shao de si jun xin ..
ci wei tai xue tu .bi shu bei fu guan .zhong ye yu xiang cong .yan cheng xian jun men .
.han chao gong xu jia sheng xian .qian zhe huan ying shi su yuan .yang de duo shi fang hui mian .
.zhong lin zi gui ti .yun shi gu shu di .shu di hu wei niao .jing ji ru zui li .

译文及注释

译文
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够(gou)听凭。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原(yuan)说:“秦国是(shi)虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
流落他乡头上(shang)已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那(na)里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
  文(wen)长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!

注释
宣城:今属安徽。
⒂千余斤:不是实指,形容很多。
⑤鸾车,神仙所乘之车。
(16)有子:意谓有光耀楣门之子。
⑿青冥却垂翅:飞鸟折翅从天空坠落。蹭蹬:行进困难的样子。无纵鳞:本指鱼不能纵身远游。这里是说理想不得实现,以上四句所指事实是:公元747年(天宝六载),唐玄宗下诏征求有一技之长的人赴京应试,杜甫也参加了。宰相李林甫嫉贤妒能,把全部应试的人都落选,还上表称贺:“野无遗贤”。这对当时急欲施展抱负的杜甫是一个沉重的打击。

赏析

  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知(wu zhi)无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
构思技巧
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
  “国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里已不是市容整洁(jie)、井然有序,而是荒芜破败,人烟稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离之悲。
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本(you ben)事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  “往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说:你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊!
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  “橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村”二句,收诗人思绪于眼前,将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗,沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际,“呕轧”一声橹响,将他惊醒,觅声望去,只见一叶扁舟中流横渡,在它的背后是柳色茫茫的远岸,和依稀可辨的村庄。这两句诗,以淡墨描出一个宁静莽远的场景,与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界,隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感(bie gan)情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心(jiang xin),不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

吴驲( 隋代 )

收录诗词 (2484)
简 介

吴驲 吴驲,字由正,泰顺(今属浙江)人。宁宗嘉泰二年(一二○二)武举进士。官终武经大夫。事见清干隆《温州府志》卷二○。

菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 谬丁未

"乐道辞荣禄,安居桂水东。得闲多事外,知足少年中。
暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,
湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
"远客那能返故庐,苍梧埋骨痛何如。
轩鹤留何用,泉鱼放不还。谁人知此味,临老十年闲。"
"舣舟阳羡馆,飞步缭疏楹。山暝水云碧,月凉烟树清。
雅词黄绢妙,渥泽紫泥分。青史应同久,芳名万古闻。"
"昔年从宦干戈地,黄绶青春一鲁儒。弓犯控弦招武旅,


夔州歌十绝句 / 聂丙子

"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。
西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
浮生年月促,九陌笑言疏。何计同归去,沧江有弊庐。"
"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。
"二日立春人七日,盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少,
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落,三径黄花近节开。
金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
朱丝误落青囊里,犹是箜篌第几弦。"


桂枝香·金陵怀古 / 香弘益

"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。
他日相逢一杯酒,尊前还要落梁尘。"
缭绕缘云上,璘玢甃玉联。高高曾几折,极目瞰秋鸢。
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
"平楚起寒色,长沙犹未还。世情何处淡,湘水向人闲。
万人惟待乘鸾出,乞巧齐登明月楼。
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。


塞下曲四首·其一 / 晁己丑

写方多识药,失谱废弹琴。文字非经济,空虚用破心。"
巴猿啼不住,谷水咽还流。送客泊舟入浦,思乡望月登楼。
九重宫殿闭豺狼,万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平,
"欲令雪貌带红芳,更取金瓶泻玉浆。
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
"焰细灯将尽,声遥漏正长。老人秋向火,小女夜缝裳。
问我逸如何,闲居多兴味。问我乐如何,闲官少忧累。
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"


舞鹤赋 / 东郭金梅

侍史别来经岁月,今宵应梦护香衣。"
君王莫信和亲策,生得胡雏虏更多。"
吾与尔披云拨水,环山绕野。二年蹋遍匡庐间,
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
花水悠悠两无意,因风吹落偶相依。"
良人一夜出门宿,减却桃花一半红。"
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
西奏血诚遥稽首,乞容归病老江干。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 菅雁卉

地闲分鹿苑,景胜类桃源。况值新晴日,芳枝度彩鸳。"
不作巴南天外意,何殊昭应望骊山。"
"霜鬓莫欺今老矣,一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户,
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里,伪书先赐扶苏死。
此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"
何须化鹤归华表,却数凋零念越乡。"
有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"
"黄莺慢转引秋蝉,冲断行云直入天。


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 定壬申

"南国春早暖,渚蒲正月生。东风吹雁心,上下和乐声。
山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。"
世上文章士,谁为第一人。老生夸隐拙,时辈毁尖新。
萦风酒旆挂朱阁,半醉游人闻弄笙。我初到此未三十,
表祥近自远,垂化聚还分。宁作无依者,空传陶令文。"
今来沙上飞无力,羞见樯乌立处高。"
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,


国风·王风·兔爰 / 艾寒香

是非离别际,始见醉中情。今日送君话前事,
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵,疏受生涯未苦贫。
三啼凉秋晓,百卉无生意。四啼玄冥冬,云物惨不霁。
"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。
风帆同巨壑,云矗成高岸。宇宙可东西,星辰沈粲烂。
春光如不至,幽兰含香死。响象离鹤情,念来一相似。
乍怪霞临砌,还疑烛出笼。绕行惊地赤,移坐觉衣红。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 褒阏逢

夜半深廊人语定,一枝松动鹤来声。"
伊流决一带,洛石砌千拳。与君三伏月,满耳作潺湲。
的皪终难掩,晶荧愿见收。蛇行无胫至,饮德已闻酬。"
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"
羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出,捣衣砧上栖。
"病来知少客,谁可以为娱。日晏开门未,秋寒有酒无。
必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。


口技 / 公叔宏帅

瀑浪行时漱,边笳语次闻。要传书札去,应到碛东云。"
"壮龄心已尽,孤赏意犹存。岂望图麟阁,惟思卧鹿门。
"邀侣以官解,泛然成独游。川光初媚日,山色正矜秋。
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
浪摇湖外日,山背楚南天。空感迢迢事,荣归在几年。"
终随鸥鸟去,只在海潮生。前路逢渔父,多愁问姓名。"
循涯不知浅,见底似非深。永日无波浪,澄澄照我心。