首页 古诗词 虞美人影·咏香橙

虞美人影·咏香橙

唐代 / 杨味云

踟蹰欲何赠,空是平生言。"
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
芳生兰蕙草,春入凤凰楼。兴尽离宫暮,烟光起夕流。"
空城垂故柳,旧业废春苗。闾里相逢少,莺花共寂寥。"
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。"
肃穆轻风度,依微隐径斜。危亭暗松石,幽涧落云霞。
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
江城寒背日,湓水暮连天。南楚凋残后,疲民赖尔怜。"
位重恩宁滥,才轻慑不胜。林峦甘独往,疵贱苦相仍。
有莼有鱼,君子居焉。惟以宴醑,其乐徐徐。
高帆出风迥,孤屿入云平。遄迈嗟于役,离忧空自情。
龙宫落发披袈裟。五年持戒长一食,至今犹自颜如花。
俨若神仙去,纷从霄汉回。千春奉休历,分禁喜趋陪。"
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
河水流城下,山云起路傍。更怜栖泊处,池馆绕林篁。"


虞美人影·咏香橙拼音解释:

chi chu yu he zeng .kong shi ping sheng yan ..
qi yi can xia ke .ke sui chao lu xian .yin zhi wen lv li .ba bi ji ren quan ..
fang sheng lan hui cao .chun ru feng huang lou .xing jin li gong mu .yan guang qi xi liu ..
kong cheng chui gu liu .jiu ye fei chun miao .lv li xiang feng shao .ying hua gong ji liao ..
kan qu hai shan han cui shu .ku zao shuang xian dao qin feng ..
su mu qing feng du .yi wei yin jing xie .wei ting an song shi .you jian luo yun xia .
shi cheng ping jian yu .chu ru wei ren zhi .bei zhai liao yan qi .huan yu xu qiong li .
ling luo feng gu lao .ji liao bei cao chong .jiu yu duo gai gou .you huang yan ben cong .
.xi shi feng jing deng lin di .jin ri yi guan song bie yan .zui zuo zi qing peng ze jiu .
jiang cheng han bei ri .pen shui mu lian tian .nan chu diao can hou .pi min lai er lian ..
wei zhong en ning lan .cai qing she bu sheng .lin luan gan du wang .ci jian ku xiang reng .
you chun you yu .jun zi ju yan .wei yi yan xu .qi le xu xu .
gao fan chu feng jiong .gu yu ru yun ping .chuan mai jie yu yi .li you kong zi qing .
long gong luo fa pi jia sha .wu nian chi jie chang yi shi .zhi jin you zi yan ru hua .
yan ruo shen xian qu .fen cong xiao han hui .qian chun feng xiu li .fen jin xi qu pei ..
lin yuan sheng ye se .xi lang shang sha deng .shi yi chang song xia .du zuo yi shan seng .
he shui liu cheng xia .shan yun qi lu bang .geng lian qi bo chu .chi guan rao lin huang ..

译文及注释

译文
一片经霜的(de)红叶离开树枝,飞近身来让我(wo)题诗。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
梅(mei)花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消(xiao)融,春风吹(chui)拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园(yuan)景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而(er)仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远(yuan)去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
闲望湖上,雨丝凄凄迷(mi)迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。

注释
(28)职司:指掌管文笔的翰林院。
③管蔡:管叔和蔡叔,是周武王的弟弟。
42、或协周亲:指身份地位都是皇家的宗室或姻亲。协,相配,相合。周亲,至亲。
(23)有愧乎太上之忘情:意思是说自己不能像圣人那样忘情。太上,最高,也指圣人。忘情,超脱了人世一切情感。《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”
(108)正心之学微——正心的功夫很差。正心,儒家对于修养的一种说法。
29.行:去。
平者在下:讲和的人处在下位。
⑴荆门,即荆门山,在今湖北宜都西北长江南岸。蜀江,指今四川省境内的长江。

赏析

  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟(qi wei)、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一(you yi)个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还(huan)要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革(fa ge)新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切(jing qie)。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及于指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。
  触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”,而太后情不自禁地说出“态君之所使之”,同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话,与触龙的精彩说辞彼此配合,相映成趣。双方心照不宣,达成默契,丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出”作结,使首尾圆合,结构谨严,同时也增强了故事的喜剧色彩,彰显了触龙谏说的卓著成效。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款,卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放,统一在诗人的妙笔下,表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此,作品的可贵也在于此。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  文章最后一段,作者为了不使读者生疑,作者便用归结于天的说法,含蓄地表示虽然完璧归赵了,可是也不能说明蔺相如的做法正确,恶果没有产生,只是事出偶然罢了。古人云,“谋事在人,成事在天”,作者此处是反其意而用之。
  袁素文回到娘家以后,一方面悉心侍奉父母兄长,另一方面还惦念着婆母,经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园,素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满,心灵上受到的创伤,她除了读书作诗自我安慰外,终日都闷闷不乐,生了病也不愿求医,终于在1759年(乾隆二十四年)病死,年仅39岁。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

杨味云( 唐代 )

收录诗词 (6723)
简 介

杨味云 杨味云(1868-1948),名寿楠,字味云,以字行。号苓泉居士,无锡人。光绪举人,官至民国财政部次长。后退出政坛,创办实业。有《云在山房类稿》。

乐羊子妻 / 恭采蕊

泉水绕根日三四。青青何必楚人家,带雨凝烟新着花。
避地歌三乐,游山赋九吟。大君思左右,无乃化黄金。"
卑吏夙驱策,微涓效斗升。望麾宵继火,书板曙怀蒸。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐,只重狂花不重贤。
马危千仞谷,舟险万重湾。问我投何地,西南尽百蛮。"
"主人病且闲,客来情弥适。一酌复一笑,不知日将夕。
华堂翠幕春风来,内阁金屏曙色开。此中一见乱人目,


横江词·其四 / 粘戊寅

"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
喜遇天文七曜动,少微今夜近三台。"
"天子蕊珠宫,楼台碧落通。豫游皆汗漫,斋处即崆峒。
我辈不作乐,但为后代悲。"
偏使衣裘润,能令枕簟凉。无心伴行雨,何必梦荆王。"
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
生别皆自取,况为士卒先。寸心渔阳兴,落日旌竿悬。"


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 危松柏

方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
路看新柳夕,家对旧山秋。惆怅离心远,沧江空自流。"
"文武承邦式,风云感国祯。王师亲赋政,庙略久论兵。
旁映白日光,缥缈轻霞容。孤辉上烟雾,馀影明心胸。
早晚荐雄文似者,故人今已赋长杨。"
弃市沾皇渥,投荒漏紫泥。魂疲山鹤路,心醉跕鸢溪。
"荒祠古木暗,寂寂此江濆。未作湘南雨,知为何处云。
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。


渌水曲 / 微生梦雅

谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
鼙鼓喧雷电,戈剑凛风霜。四騑将戒道,十乘启先行。
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。
着书复何为,当去东皋耘。"
愿游薜叶下,日见金炉香。"
陌头驰骋尽繁华,王孙公子五侯家。由来月明如白日,
为善吾无矣,知音子绝焉。琴声纵不没,终亦继悲弦。"
特达逾珪璋,节操方松筠。云汉一矫翼,天池三振鳞。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 谌丙寅

"衡山法王子,慧见息诸苦。落发自南州,燕居在西土。
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。
下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
英豪若云集,饯别塞城闉。高驾临长路,日夕起风尘。
濑声喧极浦,沿涉向南津。泛泛鸥凫渡,时时欲近人。
"瑞塔临初地,金舆幸上方。空边有清净,觉处无馨香。


岳鄂王墓 / 叶癸丑

住处名愚谷,何烦问是非。"
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
能使江月白,又令江水深。始知梧桐枝,可以徽黄金。"
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
群峰悬中流,石壁如瑶琼。鱼龙隐苍翠,鸟兽游清泠。
"圣主万年兴,贤臣数载升。古灵传岳秀,宏量禀川澄。


好事近·湘舟有作 / 贺乐安

邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
入朝师百辟,论道协三光。垂拱咨元老,亲贤辅少阳。
"吹箫江上晚,惆怅别茅君。踏火能飞雪,登刀入白云。
"皇州月初晓,处处鼓钟喧。树出蓬莱殿,城开阊阖门。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。唯有白云外,疏钟闻夜猿。"
胡人琵琶弹北风,汉家音信绝南鸿。昭君此时怨画工,
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"


周颂·赉 / 拓跋山

"山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
须臾在今夕,樽酌且循环。"
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
端坐讼庭更无事,开门咫尺巫咸山。男耕女织蒙惠化,
蔼蔼军容静,萧萧郡宇宽。细音和角暮,疏影上门寒。
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
掷地金声着,从军宝剑雄。官成稽古力,名达济时功。
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。


蜡日 / 能语枫

朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
小邑务常闲,吾兄宦何薄。高标青云器,独立沧江鹤。
"客路瞻太华,三峰高际天。夏云亘百里,合沓遥相连。
天命有所悬,安得苦愁思。"
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
"朝出勐兽林,躨跜登高峰。僮仆履云雾,随我行太空。
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 东方俊荣

"一点消未尽,孤月在竹阴。晴光夜转莹,寒气晓仍深。
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
"寂寞应千岁,桃花想一枝。路人看古木,江月向空祠。
"井邑连淮泗,南楼向晚过。望滩沙鹭起,寻岸浴童歌。
圆月明高峰,春山因独宿。松阴澄初夜,曙色分远目。
峰峰带落日,步步入青霭。香气空翠中,猿声暮云外。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
夫子安恬淡,他人怅迢递。飞艎既眇然,洲渚徒亏蔽。