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清江引·钱塘怀古

元代 / 郑大枢

粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
"出石温然玉,瑕瑜素在中。妍媸因异彩,音韵信殊风。
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
津桥见来往,空雾拂衣裳。桃李今无数,从兹愿比方。"
深沈尽讶蛟人立。百朵排花蜀缬明,珊瑚枕滑葛衣轻。
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
如何长饮露,高洁未能名。 ——皎然"
"游女泛江晴,莲红水复清。竞多愁日暮,争疾畏船倾。
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"


清江引·钱塘怀古拼音解释:

su duo wei bi quan wei ji .shi lao xu fang you fu bing ...ji feng yan lu shi min ..
yi shi yao jiao tian xia jian .qie liu jun zhu dai yuan ang ..
qian hui cheng chun meng .he ren geng ji zhi .yuan qing liao jie yu .zheng gan dao yan shi ..
.chu shi wen ran yu .xia yu su zai zhong .yan chi yin yi cai .yin yun xin shu feng .
jiu zhong lou dian cu dan qing .gao liu han yan fu jing ting .
sheng yuan zai di nan fu qu .zi ci gu yun bu ke qi ..
.bi yun zhang ju cai li shou .zi fu shen xian jin dian tou ...xian qin wang ..
.ba mian feng luan xiu .gu gao ke ou ran .shu ren you ding shang .cang hai jian dong bian .
san mo song xiang qi .ru hao zao ju qing .ru tai zhi jia zhong .zhuo xia kong chen sheng .
.chang yi xun shi chu .dong lin yu bo shi .yi qiu tong kan yue .wu ye bu lun shi .
jin qiao jian lai wang .kong wu fu yi shang .tao li jin wu shu .cong zi yuan bi fang ..
shen shen jin ya jiao ren li .bai duo pai hua shu xie ming .shan hu zhen hua ge yi qing .
.di lin peng zi yi he yong .ji nu lai jun su zi gong .
ru he chang yin lu .gao jie wei neng ming . ..jiao ran .
.you nv fan jiang qing .lian hong shui fu qing .jing duo chou ri mu .zheng ji wei chuan qing .
mo tan guan zi qu .ning lun huo ji pin .ping sheng xin qi zai .zhong ren jing bian chen ..

译文及注释

译文
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有(you)人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边(bian)还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希(xi)望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古(gu)诗在按户籍册点兵。
  三月的隋(sui)堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。

注释
(4)若:像是。列:排列在一起。
①渔歌子:词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字,平韵,以张氏此调最为著名。双调,五十字,仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》,大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说,张志和曾谒见湖州刺史颜真卿,因为船破旧了,请颜真卿帮助更换,并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。
12.堪:忍受。
⑴西江月:词牌名。
(24)兼之:并且在这里种植。
⑸转:反而。
⑨谭:同“谈”。二三子:即“二三君子”的略称,大家,诸君。
③绿窗:指窗外绿景。红泪:指伤离或死别的眼泪。早雁初莺:是说春去秋来,形容时光流逝。

赏析

  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并(que bing)非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调(diao)”,已经没有几个人能(ren neng)怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现(dui xian)实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在(cun zai)中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  开始六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思”虽切,却不知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹,不仅是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫无尽。
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  读诗的第二、第三两章,读者会发出会心的微笑,对诗人的“写形写神之妙”(陈震《读诗识小录》)有进一步的感受。照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达,不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
  于是,三、四两句“我客戾止,亦有斯容”,周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比,对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载,商纣淫乱不止,“微子数谏不昕,乃与大师、少师谋,遂去”,因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后,对外尊周天子为天下共主,对内广施仁德,得到殷商遗民的拥戴,他的德行堪受称扬,自属当然。至于微子的风度仪容,虽说史无明文说他怎样潇洒俊美,但肯定是十分出色的,否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。

创作背景

  就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵;作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱。

  

郑大枢( 元代 )

收录诗词 (1844)
简 介

郑大枢 郑大枢,台湾县人。清康熙六十年(1721)例贡。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

宫词 / 宫中词 / 鲜于文明

月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
行行弄文翰,婉婉光使臣。今者所从谁,不闻歌苦辛。
时见琳琅,惜哉榛楛。 ——皎然
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
冽唱凝馀晶。解魄不自主, ——孟郊
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"


清平乐·秋词 / 隐柔兆

百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
酌蚁开春瓮,观鱼凭海查。游苏多石友,题赠满瑶华。"
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。


七夕二首·其二 / 威寄松

寒影烟霜暗,晨光枝叶妍。近檐阴更静,临砌色相鲜。
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"
以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
潭洞迷仙府,烟霞认醉乡。 ——贾餗


临江仙·梦后楼台高锁 / 南宫山岭

具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
君才诚倜傥,时论方汹溶。格言多彪蔚,悬解无梏拲。 ——韩愈
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
惜别远相送,却成惆怅多。独归回首处,争那暮山何。
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
王师已无战,传檄奉良臣。"
汉帝高堂汗若珠,班姬明月无停影。"


戏问花门酒家翁 / 宇文赤奋若

莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
"首夏林壑清,薄暮烟霞上。连岩耸百仞,绝壑临千丈。
"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携,坚洁何如幻泡影。"
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"


登嘉州凌云寺作 / 赫连帆

坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
香境超三界,清流振陆浑。报慈弘孝理,行道得真源。
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,


南乡子·捣衣 / 温乙酉

谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
岸高时拥媚,波远渐澄鲜。萍实空随浪,珠胎不照渊。
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
"胎化呈仙质,长鸣在九皋。排空散清唳,映日委霜毛。
驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"
青肤耸瑶桢。白蛾飞舞地, ——韩愈


梧桐影·落日斜 / 万俟建梗

"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
眸光寒发硎。馆儒养经史, ——孟郊
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
欲炙侍立涎交流。 ——颜真卿


气出唱 / 昝书阳

"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
榛芜掩前迹,苔藓馀旧痕。 ——裴循
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 梁丘忆灵

算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
烧陂除积聚,灌垒失依托。凭轼谕昏迷,执殳征暴虐。 ——李正封
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"