译文
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然(ran),瞳孔方方。
清晨早起下地铲除杂(za)草,夜幕降披月光扛锄归去。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样(yang)(yang)清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
雨过(guo)天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
鸧鹒鹁(bo)鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
麟(lin)是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
注释
⑥云汉:银河。这里借喻天上的牛郎、织女星。
⒅哀筝:高亢清亮的筝声。急管:急促的管乐。永巷:深长的街巷。
⑸宁奈:忍耐。些些:即一些儿。后一个“些”字读sā,语尾助词。
⒄谷:善。
⑵荷尽:荷花枯萎,残败凋谢。擎:举,向上托。雨盖:旧称雨伞,诗中比喻荷叶舒展的样子。
⑧与之俱:和它一起吹来。
(5)有酒惟浇赵州土:用李贺《浩歌》“买丝绣作平原君,有酒唯浇赵州土”句意,是说希望有战国时赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士。浇,浇酒祭祀。赵州土,平原君墓土。