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石鱼湖上醉歌

两汉 / 沈鹜

"寺隔残潮去。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。


石鱼湖上醉歌拼音解释:

.si ge can chao qu .
qian sui que gui tian shang qu .yi xin zhen zhong shi jian ren ..
chun cao bu sheng duo gu zhe .wo lai yin dao fei yin shen .ru jin shi shang wu feng chen .
.bai ku wang lao du jin ying .si en zai nian qi liu tong .
yu qu geng si guo zhang shi .er nian pin ci yi qing hui ..
.dong xi nan bei lu .xiang yu gong xing ai .shi zhuo wu zhi ji .zi cong he chu lai .
.fa wang yi zhi fu ren wang .nan de nan chi jie shu chang .
shang yun pan cui xian .qin dian xia yan ping .ying jian zhou nan hua .ru jin zai yong jing ..
xiao xian qie qie yuan si si .gui ku shen bei qiu xi su .dao wan xie tiao che liu dian .
.wei ai shi ming yin zhi si .feng hun xue po qu nan zhao .
.yi shan gui wei de .hua chu yi kan lian .beng an quan hui lu .huang cun ban you yan .
zhu niao xuan wu shun yu pang .zi sun fu gui ju zhong yang ..
wang yan wen zhe jin guang hui .jia jia jin xiu xiang lao shu .chu chu sheng ge ru yan fei .
.wu hu sheng ye yue .qian li man han liu .kuang wang yan xia jin .qi liang tian di qiu .
yan xia yi li jie peng lai .gong dian can cha xiao ri kai .

译文及注释

译文
就像是传来沙沙的雨声;
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下(xia)诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛(bi)下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人(ren)都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前(qian)那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太(tai)平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐(kong)怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠(cui)鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。

注释
时不遇:没遇到好时机。
⑤鸢:鹞鹰的俗称。
21.操:操持,带上拿着的意思
也:句末语气词,表判断。(盖……也:原来是。)
狄博通:户部郎中光济之孙,李白的好友。据《新唐书·宰相世系表》,是梁国公狄仁杰的孙子。
①怅望送春怀:截取唐人杜牧《惜春》:“春半年已除。其余强为有。即此醉残花,便同尝腊酒。怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手?”渲染对酒伤春的情话。
⑤殷:震动。
⑸只应,只以为,此处意为“岂只”。

赏析

  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较(shi jiao)早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为(jie wei)“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  此诗有借鉴沈佺期诗句之处(zhi chu),如“人疑天上坐,鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  上面对贬谪生活的描述,情调是感伤而低沉的,下面一转,而以欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行,文势波澜起伏。唐宪宗即位,大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声,那传送赦书时日行万里的情景,场面的热烈。节奏的欢快,都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布:“罪从大辟皆除死”,“迁者追回流者还”,这当然使韩、张二人感到回京有望。然而,事情并非如此简单。写到这里,诗情又一转折,尽管大赦令写得明明白白,但由于“使家”的阻挠,他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”,“只得”二字,把那种既心有不满又无可奈何的心情,淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地,职又是“判司”一类的小官,卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况,他们发出了深深的慨叹:“同时辈流多上道,天路幽险难追攀”。“天路幽险”,政治形势还是相当险恶的。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题(jiu ti)发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。
  颔联“有园多种桔,无水不生莲”,点明桔和(jie he)莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

沈鹜( 两汉 )

收录诗词 (1625)
简 介

沈鹜 沈鹜,字飞霞,好学工诗,曾游吴越间,梁溪孙继皋极爱重之,刊印其梅花百咏,招往无锡卜居,生平有气节,诗稿散布于友人家。

摽有梅 / 潘霆孙

一日如三秋,相思意弥敦。"
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 周孚

彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。


过虎门 / 张野

"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 葛昕

罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。


生查子·侍女动妆奁 / 章永基

吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
更人莫报夜,禅阁本无关。"


九字梅花咏 / 赵鼐

何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,


夜泊牛渚怀古 / 陈国顺

轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 袁崇友

千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。


祁奚请免叔向 / 杨弘道

征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 梁国栋

卖却猫儿相报赏。"
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"