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优钵罗花歌

唐代 / 刘惠恒

"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。
檐间清风簟,松下明月杯。幽意正如此,况乃故人来。
一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖,丁字虽刚屈莫难。
郭外迎人月,湖边醒酒风。谁留使君饮,红烛在舟中。
"雨香云澹觉微和,谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早,
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
瘴乡得老犹为幸,岂敢伤嗟白发新。"
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。
"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,


优钵罗花歌拼音解释:

.zao pan xiao han shang tian qu .wan luo feng bo wei shi tu .yu lu shi en wu hou bao .
bai she ji you ban .qing men yuan bie li .fu ming xiang yin zhu .gui lu bu tong gui .
ran ran yi qu fu .wei wei lao wo gong .yin zi de chen qi .dan jue qing xing long .
yan jian qing feng dian .song xia ming yue bei .you yi zheng ru ci .kuang nai gu ren lai .
yi jia wu shi kou .yi jun shi wan hu .chu wei cha ke tou .ru wei yi shi zhu .
chuang hen wei mei you zao dan .jian tou yi zhe cang xu gai .ding zi sui gang qu mo nan .
guo wai ying ren yue .hu bian xing jiu feng .shui liu shi jun yin .hong zhu zai zhou zhong .
.yu xiang yun dan jue wei he .shui song chun sheng ru zhao ge .xuan jin bei tang chuan tu zao .
yi zhong ju yun wu ye chu .jian jue ci sheng du shi meng .bu neng jiang lei di shuang yu ..
zhang xiang de lao you wei xing .qi gan shang jie bai fa xin ..
gan shi yin kan shui .shang li wei jian hua .li san mai di di .yuan jiu zhe tian ya .
.qing sha tai shang qi shu lou .lv zao tan zhong xi diao zhou .ri wan ai xing shen zhu li .

译文及注释

译文
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一(yi)片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
本来就多情,多感,多病,偏(pian)偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知(zhi),惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作(zuo)响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗(ma)?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连(lian)说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认(ren)为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣(min)王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。

注释
[38]饮至:古代盟会、征伐归来后,告祭于宗庙,举行宴饮,称为“饮至”。策勋,把功勋记载在简策上。句出《左传》桓公二年:“凡公行,告于宗庙;反行,饮至,舍爵策勋焉,礼也。”
①思越人:词牌名,又名《思佳客》、《鹧鸪天》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》。双调,五十五字,押平声韵。
烟浪:烟云如浪,即云海。
(33)躬自悼矣:自身独自伤心。躬,自身;悼,伤心。
⒀倏(shū)忽:迅疾貌,形容出乎意外之快。《吕氏春秋·决胜》:“倏忽往来,而莫知其方。”蒲柳:即水杨,一种入秋就凋零的树木。蒲与柳都早落叶,这里用来比喻人的早衰。南朝宋刘义庆《世说新语·言语篇》:“蒲柳之姿,望秋而落,松柏之姿,经霜弥茂。”
④“汉谣”两句:语出自《史记·淮南衡山列传》:“民有作歌歌淮南厉王曰:一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不能相容。”讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨故事。
采诗者:采集民谣的官吏。《汉书·艺文志》说:“古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自(资)考证也”。这一句指有意仿照民谣,中含讽谕,希望能下情上达,引起皇帝注意。

赏析

  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁(chun jie)与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业(ye)。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一(bu yi)样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。
  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐(zhe kong)怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。

创作背景

  诗人在1192年乘舟路过安仁县(现在的江西省余江县)时,看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染,从而创作了此诗。

  

刘惠恒( 唐代 )

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简 介

刘惠恒 刘惠恒,字子迪,号养孺。清无锡人。顺治四年(1647)进士。官闽知县。自力于学,于书无所不读,尤好宋儒语录。平居素仰高攀龙。晚益邃子《易》。

晚次鄂州 / 詹琲

持此聊过日,焉知畏景长。"
杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日,
不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗,梦肠翻出暂闲行。
人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。
金宝潜砂砾,芝兰似草莱。凭君毫发鉴,莫遣翳莓苔。"
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹,珠幢夜静风珊珊。
"春风摇荡自东来,折尽樱桃绽尽梅。
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。


与夏十二登岳阳楼 / 张元祯

岳阳城下水漫漫,独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障,华堂张与贵人看。
"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
不如闻此刍荛言。"
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"
"石门无旧径,披榛访遗迹。时逢山水秋,清辉如古昔。
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
有修终有限,无事亦无殃。慎莫通方便,应机不顿忘。


云汉 / 樊必遴

杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。
"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。
邮传拥两驿,簿书堆六曹。为问纲纪掾,何必使铅刀。"


江城子·前瞻马耳九仙山 / 杨文俪

"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
"携手池边月,开襟竹下风。驱愁知酒力,破睡见茶功。
似玉童颜尽,如霜病鬓新。莫惊身顿老,心更老于身。
只应添得清宵梦,时见满江流月明。"
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,
唱第听鸡集,趋朝忘马疲。内人舆御案,朝景丽神旗。


梅花引·荆溪阻雪 / 郑思忱

应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"
投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
五弦倚其左,一杯置其右。洼樽酌未空,玉山颓已久。
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 张瑶

行者多商贾,居者悉黎氓。无人解赏爱,有客独屏营。
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
"四十九年身老日,一百五夜月明天。
彩缋鸾凰颈,权奇骥騄髦。神枢千里应,华衮一言褒。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
昔在痛饮场,憎人病辞醉。病来身怕酒,始悟他人意。


听弹琴 / 栖蟾

"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
"陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。
相去幸非远,走马一日程。"
西日笼黄柳,东风荡白苹.小桥装雁齿,轻浪甃鱼鳞。
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。
五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 李佳

宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,
平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。
终身拟作卧云伴,逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主,
"九月徐州新战后,悲风杀气满山河。
"厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发,


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 叶槐

病痛梅天发,亲情海岸疏。因循未归得,不是忆鲈鱼。"
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
年光忽冉冉,世事本悠悠。何必待衰老,然后悟浮休。
何此郡庭下,一株独华滋。蒙蒙碧烟叶,袅袅黄花枝。
何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短,春入枝条柳眼低。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 悟霈

何处生春早,春生老病中。土膏蒸足肿,天暖痒头风。
"交友沦殁尽,悠悠劳梦思。平生所厚者,昨夜梦见之。
郭外迎人月,湖边醒酒风。谁留使君饮,红烛在舟中。
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
醉卧船中欲醒时,忽疑身是江南客。