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七夕

先秦 / 李公瓛

"天香寺里古松僧,不画枯松落石层。
"休沐君相近,时容曳履过。花间留客久,台上见春多。
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历,封名直进薜萝人。
"艳歌能起关山恨,红烛偏凝寒塞情。
面山如对画,临水坐流觞。更爱闲花木,欣欣得向阳。"
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
"五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。
我与雷居士,平生事远公。无人知是旧,共到影堂中。
从军岂云乐,忧患常萦积。唯愿在贫家,团圆过朝夕。"
吉祥能止止,委顺则生生。视履苟无咎,天祐期永贞。
潜驱东汉风,日使薄者醇。焉用佐天子,特此报故人。
去乡幸未远,戎衣今已故。岂惟幽朔寒,念我机中素。


七夕拼音解释:

.tian xiang si li gu song seng .bu hua ku song luo shi ceng .
.xiu mu jun xiang jin .shi rong ye lv guo .hua jian liu ke jiu .tai shang jian chun duo .
tu hua tian wen cai se xin .kai ge fu kan xiang rui li .feng ming zhi jin bi luo ren .
.yan ge neng qi guan shan hen .hong zhu pian ning han sai qing .
mian shan ru dui hua .lin shui zuo liu shang .geng ai xian hua mu .xin xin de xiang yang ..
sui cheng guo shi en .shang fa zhong ren yuan .chou xi xiang zhi zhe .jin zi bing tian xian .
.wu nv shi zhong yang .zhen xiao nei zi chi .tu si zi ying yu .bu shang qing song zhi .
wo yu lei ju shi .ping sheng shi yuan gong .wu ren zhi shi jiu .gong dao ying tang zhong .
cong jun qi yun le .you huan chang ying ji .wei yuan zai pin jia .tuan yuan guo chao xi ..
ji xiang neng zhi zhi .wei shun ze sheng sheng .shi lv gou wu jiu .tian you qi yong zhen .
qian qu dong han feng .ri shi bao zhe chun .yan yong zuo tian zi .te ci bao gu ren .
qu xiang xing wei yuan .rong yi jin yi gu .qi wei you shuo han .nian wo ji zhong su .

译文及注释

译文
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样(yang),但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自(zi)己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两(liang)个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干(gan),而不是不能干。”
在遥远的故乡(xiang),曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
日月依序交替,星辰循轨运行。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。

注释
④戎葵:即蜀葵,花开五色,似木槿。
⑴长干行:属乐府《杂曲歌辞》调名。下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗。
(61)四方服勇决:四方的民族都佩服其骁勇果决。
⒁遍:这里是“走遍”的意思。
(25)范雎:曾任秦国宰相。
⑶自可:自然可以,还可以。

赏析

  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  首句点出残雪产生的背景。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了(liao)一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起(dong qi)来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自(le zi)然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟(chan wu)”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽(jing jin)菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。

创作背景

  首先,从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看,既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照,那么,李白当时的处境应该是非常艰难的,其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载,这正是李白初次来宣城的时间,那时的李白正值中年,且诗名如日中天,他来宣城并不是漂泊流离而至,而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证:“尔佐宣城郡,守官清且闲,常夸云月好,邀我敬亭山”。李白到宣城后,受到时任宣城太守宇文先生的热情款待,受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼,散发弄扁舟,“屈盘戏白马,大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山,闲听松风眠。”“送客谢亭北,逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为:“江城如画里,山晚望晴空,两水夹明镜,双桥落彩虹。”他豪情勃发,心中激荡着“但怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的冲动,他沉醉在“歌舞共讴吟,欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此,李白还在敬亭山下盖起了住房,接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证:“我家敬亭下,辄继谢公作。”初到宣城的李白,生活的如此悠闲自在,称心如意,怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?此外,从这首诗的字面上分析,既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度,应是看了多次,而不会是初次相看,所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测,李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作,而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

  

李公瓛( 先秦 )

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简 介

李公瓛 李公瓛,德庆人。伯震子。明代宗景泰间隐士。事见清光绪《德庆州志》卷一四。

送友游吴越 / 公羊国帅

栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
留步苍苔暗,停觞白日迟。因吟茂陵草,幽赏待妍词。"
"柳吴兴近无消息,张长公贫苦寂寥。
"登登石路何时尽,决决溪泉到处闻。
桥上春风绿野明。云影断来峰影出,林花落尽草花生。
"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。
"留春春竟去,春去花如此。蝶舞绕应稀,鸟惊飞讵已。
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。


早秋三首 / 梁丘俊荣

渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
日光金柱出红盆。不妨公事资高卧,无限诗情要细论。
"草绿春阳动,迟迟泽畔游。恋花同野蝶,爱水剧江鸥。
浴蚕当社日,改火待清明。更喜瓜田好,令人忆邵平。"
"日近山红暖气新,一阳先入御沟春。
少年百战应轻别,莫笑儒生泪数行。"
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾,湖南蓟北关山难。
"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。


红芍药·人生百岁 / 轩辕思莲

洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"
意深俱妙绝,心契交情结。计彼官接联,言初并清切。
暮色随枫树,阴云暗荻花。诸侯旧调鼎,应重宰臣家。"
"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
是夜巴歌应金石,岂殊萤影对清光。"
夜半独眠愁在远,北看归路隔蛮溪。"
深浅残阳变,高低晓吹轻。年光正堪折,欲寄一枝荣。"
六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛,


水调歌头·沧浪亭 / 居恨桃

雨中梨果病,每树无数个。小儿出入看,一半鸟啄破。
狂舞中庭学醉春。兴逸何妨寻剡客,唱高还肯寄巴人。
"柔桑锦臆雉,相送到烟霞。独隐空山里,闲门几树花。
日昼风烟静,花明草树繁。乍疑秦世客,渐识楚人言。
岁月人间促,烟霞此地多。殷勤竹林寺,更得几回过。"
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
"赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"


种树郭橐驼传 / 令狐戊午

依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。
郡中暂闲暇,绕树引诸生。开泉浴山禽,为爱山中声。
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
风雨一留宿,关山去欲懒。淮南木叶飞,夜闻广陵散。"
牧伯风流足,輶轩若涩虚。今宵铃阁内,醉舞复何如。"


一剪梅·咏柳 / 碧鲁金刚

"湖上逢君亦不闲,暂将离别到深山。
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
"郊庙祗严祀,斋庄觌上玄。别开金虎观,不离紫微天。
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,
"曙气变东风,蟾壶夜漏穷。新春几人老,旧历四时空。
"腻如云母轻如粉,艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩,


乐游原 / 登乐游原 / 浑晗琪

逢花莫漫折,能有几多春。"
心源暂澄寂,世故方纠纷。终当逐师辈,岩桂香氲芬。"
小人谅处阴,君子树大功。永愿厉高翼,慰我丹桂丛。"
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
伴僧斋过夏,中酒卧经旬。应得丹砂力,春来黑发新。"
"寒尽鸿先至,春回客未归。蚤知名是病,不敢绣为衣。
檐前熟着衣裳坐,风冷浑无扑火蛾。"
芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。


江间作四首·其三 / 寒晶

"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
泽国烟花度,铜梁雾雨愁。别离无可奈,万恨锦江流。"
石自蓬山得,泉经太液来。柳丝遮绿浪,花粉落青苔。
我今愿求益,讵敢为友生。幸君扬素风,永作来者程。"
为报杜拾遗。"
雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
扬袂折琼枝,寄我天东头。相思千万岁,大运浩悠悠。
"十载奉戎轩,日闻君子言。方将贺荣爵,遽乃怆离尊。


无将大车 / 申屠癸

何人讲席投如意,唯有东林远法师。"
"女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。
六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛,
近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
"灞浐别离肠已断,江山迢递信仍稀。
苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。风蝉一清暑,应喜脱朝簪。"
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。


天山雪歌送萧治归京 / 乙静枫

忽为壮丽就枯涩,龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷,
晨装沾雨雪,旅宿候风潮。为政闲无事,清谈肃郡僚。"
远郊有灵峰,夙昔栖真仙。鸾声去已久,马迹空依然。
功成谁不拥藩方,富贵还须是本乡。
深山兰若何时到,羡与闲云作四邻。"
不须高起见京楼。"
"练思多时冰雪清,拂衣无语别书生。莫将甲乙为前累,
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。