首页 古诗词 瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌

瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌

明代 / 王浤

烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌拼音解释:

yan mie shi lou kong .you you yong ye zhong .xu xin qie qiu yu .yan zhi wei piao feng .
ming chao geng nie ceng xiao qu .shi gong yan xia dao lao xian ..
ruo lun chao ye jian nan ri .di yi zhi gong mei you yu .
yu ye piao xiao jin .guan fang feng zhai zhong .han lai zhi ma ji .zhan hou jue ren xiong .
ruo bu shi xing chen jiang rui .ji bi shi he yue yun ling .gu yi xu leng xiao yi shao .
.lin xia gao mian qi .xiang zhao de ju shi .kai men liu shui ru .jing hua lu si zhi .
.qiu feng chui bie mei .ke si zai chang an .ruo de lin shang zui .he xu jian se dan .
yan dong da he ku .piao yao qu shen ji .zhan xue ran huang sha .feng chui ying tian chi ..
.yong ri huan yi zhen .liang xiao yi qu gong .shen xian wu wan lv .bi leng you can deng .
.lv shui yu kan deng .chang chang hu you qing .zi cong qing cao chu .bian bu xia jie xing .
liao rao cai yun he .can cha qi lou zhong .qiong pa sa jin xi .shi deqing xin xiong .
.jiu zhai xiu yi dui song guan .ge zai wang hou gu yu jian .ming fu yi zhan tian wo ze .
he shi zheng qing ru shui jing .ban ta ye he zai shen long ..
.jing zuo qian cheng bei .li ren ban sui qiang .wu zhong hong shu shu .shao hou bai yun xiang .
er ti ben lai tong yi gong .long tun hu dan ju qi zhong .li he fu shen chu fu zhong .
shen xin xian shao meng .shan zhu leng duo sheng .wei you xi feng sou .xiang feng yan zui ming ..
.pian pian han tian yi .fen fen shi mo ju .sa yu zhu rui hou .you kong yi dong wu .
bei di nan chen zhang nei guan .qian tong zao hua an xiang chuan .jin chui xiu li ju yuan zhai .
hua gai zhi tong yin .shen dan gui nv shou .xuan zhi ju piao miao .yin wei shi fu qiu ..

译文及注释

译文
魂啊不要去东方!
荆王射猎时(shi)正逢巫山雨意云浓,夜卧高(gao)山之上梦见了巫山神(shen)女。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
不过在临去之时,我还(huan)是流下了慷慨激扬的(de)(de)泪水,打湿了我的帽上红缨。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回(hui)到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。

注释
牲璧:即牲玉,供祭祀用的牺牲和玉器。
69.以为:认为。
③捻:拈取。
(11)衡:把冠冕稳定在发髻上的横簪。紞(dǎn):古代垂在帽子两旁用以悬挂塞耳用的玉瑱(tián)的带子。纮(hónɡ):古代冠冕系在颔下的带子。古人戴冠冕时,先用簪子别在发髻上,再用纮挽住,系在簪子的两端。綎(yán):古代覆在冠冕上的一种长方形饰物,以木板为干(ɡàn),外包黑色布帛。
16、死国:为国事而死。
9.知:了解,知道。
60.则:模样。
⑸翠微:薄薄的翡翠片。微:一本作“为”。 訇叶:一种首饰。鬓唇:鬓边。

赏析

  这首诗的基调是歌颂祝愿性的,热烈欢畅,兴致淋漓,将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了,是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形(hao xing)势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑,但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调,壮丽的词句,浪漫夸张的语气,表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称,而此篇是杜甫古风中的别调。
  第一段(从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”)以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下,已光复华山以东包括河北大片土地,捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易,安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时,安庆绪困守邺城,所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大,“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩,又是表达一种意愿,希望朝廷信赖诸将,以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方,“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面:长安街上出入的官员们,都骑着产于边地的名马,春风得意;助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待,大吃大喝。“餧(喂)肉”二字描状生动,客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此,句句申明战争克捷的意思,节奏急促,几乎使读者应接不暇,也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折,“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思,当时河北尚未完全克复,说“清海岱”显得用词有分寸;“常思仙仗过崆峒”一句启下,意在警告唐肃宗居安思危,勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联,极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来,笛咽关山,兵惊草木,人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联,抚今追昔,痛定思痛,淋漓悲壮,在欢快的用词中小作波折,而不一味流走,极尽抑扬顿挫的情致,将作者激动而复杂的心情写出。
  诗共十二句,分成三个部分。开头两句写天河。天河,绚烂多姿,逗人遐想,引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动,回荡着的流星,泛起缕缕银光。星云似水,沿着“河床”流淌,凝神谛听,仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感,写实之中揉有一些虚构成分,显示了想象的生发过程。
  这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”,重在叙述行军艰难而紧张,并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章,以赋叙事抒情,头两章叠唱,意思相仿,诗人在急行军途中,迎面映入眼的是陡崖峭壁,挡住队伍的去路,忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见,中间两句写所感,叹惋山川遥远,跋涉攀援,步步维艰,疲劳不堪,十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”,不知道何日才能走到。最后两句点题,交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗,三章都有,点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句,说明行军紧急,起早摸黑,天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦,行军紧迫,不断深入,无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  三.李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
  李商隐一生羁旅漂泊,宦海沉浮,不得重用,饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴,抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故,以马周、郭震两人见召重用成为名臣,与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微,贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀,又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗(xiao shi)。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  在当时的政治高压下,作者的倾向不便明言,于是便借鉴了(jian liao)古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法,以梦境反映现实,借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩,又显示出其批判政治现实的锋芒,成为古代诗歌中不可多得的力作。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希(ren xi)羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。

创作背景

  此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗,并为之作此序文。作者以诗笔行文,洋溢着诗情画意。虽然是文,却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品,景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息,光明洞彻,爽朗不尽,将生活升华到诗的高度。

  

王浤( 明代 )

收录诗词 (5423)
简 介

王浤 王浤,字上涛,号抱山,嘉兴人。有《抱山亭诗钞》。

思王逢原三首·其二 / 刁冰春

桑田改变依然在,永作人间出世人。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。


送邹明府游灵武 / 司寇海山

问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"


国风·卫风·河广 / 公孙采涵

燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。


晚次鄂州 / 建听白

"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
山山相似若为寻。"
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。


沁园春·丁酉岁感事 / 羊舌志玉

他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
道化随感迁,此理谁能测。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,


对竹思鹤 / 浮妙菡

至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。


初秋行圃 / 完颜又蓉

翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。


山市 / 溥晔彤

"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"


云州秋望 / 丙子

蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。


祝英台近·荷花 / 郁雅风

彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"